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虞翻（164—233 年）字仲翔，汉末三国吴国人。籍贯会稽余姚（今属浙江）。
据《三国志·虞翻传》记载
：“太守王朗命为功曹。孙策征会稽，翻时遭父丧，衰绖诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见，劝朗避策。朗不能用。拒战败绩，亡走浮海。翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。朗谓翻曰：卿有老母，可以还矣。翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼。身诣翻第。”
虞翻原事王朗，王朗也是易学家，根据上文，两人交情不错。虞翻交游甚广，与当时的名士、易学家均有过从，如《三国志·吴书·陆绩传》载：“虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。”另如《虞翻传》载：“翻与少府孔融书，并示以所著易注。融答书曰：闻延陵之理乐，睹吾子之治易，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。又观象云物，察应寒温，原其祸福，与神合契，可谓探赜穷通者也。会稽东部都尉张纮又与融书曰：虞仲翔前颇为论者所侵，美宝为质，雕摩益光，不足以损。”孔融是一代名儒，张纮也是名士，两人对虞翻的《周易注》都高度赞扬，不惜溢美之词。
虞翻的性格中，最主要的是为人忠直，如前文所述对王朗劝谏，朗败之后，又跟去候官（今福建省福州市），因家有老母，才转事孙策。虞翻多有政治谋略，如劝谏孙策不宜多行游猎：“策好驰骋游猎，翻谏曰：明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至于轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故曰龙鱼服，困于豫且，白蛇自放，刘季害之，愿少留意。策曰：君言是也。”其军事谋略见之于吕蒙攻打南郡一事：“后蒙举军西上，南郡太守糜芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上。翻谓蒙曰：今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管龠乎？蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。”另外，虞翻还行事严谨，行止有度：“翻出为富春长。策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。因留制服行丧。诸县皆效之，咸以安宁。后翻州举茂才，汉召为侍御使，曹公为司空辟，皆不就。”
孙策死后，在事孙权期间，虞翻还表现出不畏权贵、一身义气的性格特征，《虞翻传》有多处记载。如：“孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦。又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令翻得释也。”虞翻对于降将尤其看不顺眼，比如对待于禁：“魏将于禁为羽所获，系在城中，权至释之，请与相见。他日，权乘马出，引禁并行，翻呵禁曰：尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！欲抗鞭击禁，权呵止之。后权于楼船会群臣饮，禁闻乐流涕，翻又曰：汝欲以伪
求免邪？权怅然不平。”这件事和其他事件的积累，以至到了孙权想要杀了虞翻的地步。他对待糜芳也是态度凛然，言辞激烈：“翻常乘船行，与糜芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：避将军船！翻厉声曰：失忠与信，何以事君？倾人二城，而称将军，可乎？芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行，又经芳营门，吏闭门，车不得过。翻复怒曰：当闭反开。当开反闭。岂得事宜邪？芳闻之，有惭色。”
虽然虞翻多次颇有违礼之处，但是他对根本礼教看得很重，尤其是在忠义思想方面，这也是魏国降将于禁、蜀国降将糜芳为之折服的地方，相传魏文帝也常为虞翻设虚坐（“设虚坐”见裴松之注引《吴书》）。《虞翻传》说他“翻性疏直，数有酒失”，有两件事直接导致他被贬交州，甚至险些被杀。“权既为吴王，欢宴之末。自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽。惟大司农刘基起抱权谏曰：大王以三爵之后杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？权曰：曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉！基曰：孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？翻由是得免。权因敕左右，自今酒后言杀，皆不得杀。”可以想见，若不是有刘基力劝，孙权大度，恐怕虞翻将立时毙于剑下。另一次是“权与张昭论及神仙，翻指昭曰：彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人也！权积怒非一，遂徙翻交州”。孙权呼张昭为“张公”，不同于呼众人以其字，可知孙权对张昭的尊敬，而虞翻所说虽是一种观点的表达，但亦不必直斥对方，其最终的结果就是被放，这应该算是很好的结果了。
自古才高之人往往恃才傲物，虞翻所恃，除了以上所说，还有关键的一点就是虞翻有过人的预测本领，这当然与他研究《易经》有直接的关系：“关羽既败，权使翻筮之，得兑下坎上，节，五爻变之临，翻曰：不出二日，必当断头。果如翻言。权曰：卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。”这连经常被得罪的孙权也不得不叹服，并将虞翻和武帝时期的易学和占卜大师东方朔相比，可见孙权对虞翻高超的预测能力的肯定。据说虞翻也颇通于地理堪舆之术，懂得审视山川形势，
因而其家族能够长期名显当时，延续荣光一直到唐代，我们且看虞翻的后代便知一二：“翻有十一子。第四子汜最知名，永安初，从选曹朗为散骑中常侍，后为监军使者，讨扶严，病卒，汜弟忠，宜都太守。耸，越骑校尉。累迁廷尉，湘东、河间太守昺，廷尉尚书，济阴太守。”
虞翻最后终老于交州（即今广州）：“在南十余年，年七十卒。归葬旧墓，妻子得还。”虽身居于蛮荒之地，仍不忘道德文章之事：“虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。又为老子、论语、国语训注，皆传于世。”至于其他能力，据《虞翻传》除了前述通于医术之外，他还有识人拔才之能：“初，山阴丁览，太末徐陵，或在县吏之中，或众所未识，翻一见之，便与友善，终咸显名。”
以上基本上是《三国志》所记虞翻一生行状。