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刘田各庄镇位于卢龙县东南部，东接抚宁，西与木井镇相邻，南与蛤泊镇、北与双望镇接壤，面积 112.4 平方公里。其所在地历史悠久，商、周时期为孤竹国地，春秋、战国时期隶属燕国，秦并六国后镇辖地属辽西郡。后来在不同历史时期曾先后隶属肥如、平州、永平府等治所管辖。1953 年，辖地建刘田各庄乡，隶属卢龙七区，1956 年与宋翟坨、小王翟坨两乡并为万田各庄乡。1958 年 10 月 18 日，卢龙撤乡建社，蛤泊公社并入万田各庄公社，同时更名为刘田各庄公社。1984 年，刘田各庄撤社建镇。1988 年1 月，下荆子乡并入刘田各庄镇。1996年，李柳河乡、孟时各庄乡、六百户乡并入。至此，刘田各庄镇下辖刘田各庄、石田各庄、王田各庄、董田各庄、赵田各庄、高田各庄、万田各庄、大寺前、大寺后、栾家岭、于各庄、里庄、赵翟坨、陈翟坨、宋翟坨、温翟坨、大王翟坨、小王翟坨、张翟坨、潘营、薛家庄、枣林、柳行、骆驼营、周家巷、前下荆子、后下荆子、上荆子、东山、北山、后双庙、前双庙、徐家山、南石桥、新庄子、凉水泉、东方沟、孙田各庄、李田各庄、大陆家岭、小陆家岭、前茶芽山、后茶芽山、邵时各庄、孟时各庄、贾时各庄、马时各庄、康时各庄、李时各庄、魏家岭、上房子、王家岭、杜家岭、李柳河、杨家店、曹柳河、杨园子、小王柳河、大王柳河、冯家山、苇子峪、山善庄、水长峪、罗卜园、柳河北山、赵官庄、魏官庄、六百户、前下庄、后下庄、塔上、前上庄、后上庄、河北、张田各庄、藤田各庄76 个行政村，成为卢龙经济发展重镇。
刘田各庄镇地处卢龙县东南部，山峰林立，地势险要，自古乃兵家必争之地。齐桓公二十三年（公元前 664年），孤竹军民隐藏首阳山内，然后派元帅黄花将齐桓公、管仲之师诱入迷谷翰海，留下了老马识途的典故。东汉建安十二年（公元 207 年），曹操征乌桓蹋顿，大兵过今镇境内，并筑城守之。民国十三年（1924 年）9月 17 日，第二次直奉战争爆发，二军过境于刘田各庄镇、蛤泊一带激战，以奉军获胜告终。1943 年 3 月至 1945年 9 月，地委、专署机关驻柳河北山。1943 年 5 月，迁卢抚昌联合县县长张士毅率县直机关入驻柳河北山。1944年 4 月 29 日，冀东主力部队十二团在柳河圈专署机关驻地整训，遭冀东日伪联合大扫荡包围，约 3000 日伪军从东、南两面包围过来，团长曾克林遂令特务连担任掩护，大部队突围，经过一昼夜激战，部队顺利突围，并消灭日伪军 150 余人。这就是刘田各庄镇抗战史上赫赫有名的战役——“柳河圈突围战”。此外，“翟坨地道战”“冯家山战斗”也都曾在卢龙抗战史上有浓墨重彩的一笔。
商朝末年，今刘田各庄镇辖区隶属于古孤竹国管辖。当时，九世孤竹君墨胎子朝有三个儿子，长子墨胎允，次子墨胎凭，三子墨胎智。九世孤竹君年老之时，立下遗嘱将自己的王位传于三子墨胎智。然而孤竹君去世之后，正当国人准备拥立墨胎智为王的时候，墨胎智却出人意料地以“长幼有序”为由，拒绝即位。国人以为墨胎允会很高兴，没想到墨胎允听了三弟的话，反倒以“父命不可违”为由一个人逃离了孤竹国。墨胎智见兄长逃走，仍不愿为君，也悄悄逃离了故国，并与长兄会合一处，来到北海之滨，混迹于东夷人之中，过上了隐居流亡的生活。后闻“西伯侯姬昌善养老”，便双双投奔西伯侯姬昌。就这样，孤竹君位被闲置一边。国不可一日无君，孤竹国人无奈，只好拥立九世孤竹君次子墨胎凭为孤竹君。兄弟二人到了西周，没想到西伯侯姬昌此时已故，武王姬发正准备讨伐纣王，于是二人扣马而谏，以“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎”为由质问武王。见武王不予理睬，二人便双双回到孤竹国。武王灭商，天下宗周，而墨胎允与墨胎智二人耻之，便义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣；以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟诸兮，命之衰矣！”兄弟二人遂双双饿死于首阳山。二人死后，武王赐谥号伯夷、叔齐以褒奖。伯夷、叔齐当年守节的地方就位于今刘田各庄镇境内的首阳山上，并在此地留下了首阳采薇、义不食周粟的历史典故。
刘田各庄镇境内多山，尽管海拔都不高，但是却连绵起伏，各有特点，主要有以下几座：
1.阳山。位于镇境西北，西东走向，主峰海拔 352 米，因山全为弓形，大部分向阳，故名阳山，传说此山乃伯夷、叔齐守节饿死之首阳山。
2.冠座顶。位于李柳河，乃卢龙、抚宁之界山。主峰海拔 502 米，此山地形险要，易守难攻，古兵家必争之地，传说当年曾有人在此山聚义，得名冠寨顶，后来演为冠座顶。
3.老绝顶。为卢龙、昌黎两县之交界山。主峰海拔 590.7 米，为卢龙境内第二高峰。
4.棋盘山。坐落于刘田各庄镇前上庄村，与窟窿山遥遥相对。山上树木葱茏，花草茂盛，巨石屏列，如亭如榭。传说曾有仙人在山顶下棋，故名棋盘山。
5.柳河北山。位于刘田各庄镇东北 10 公里处。这里地势险要，怪石林立，山上有双石顶，相传此顶为 1500 年前，隋朝大臣姜新本因不满皇上昏庸，在其妹姜新英险遭昏君奸淫的盛怒之下，弃官携妹占山为王的安寨之地。当年兄妹为御敌所筑的石砌城堡，现依稀可见。抗日战争时期，柳河北山又是我八路军的抗战基地，现已成为后人凭吊、怀古、踏青之所。
6.莲花山。位于杨家台村。因山形连绵起伏、状似莲花而被当地人命名。如今，此山已被开发，并更名为“圣清山庄”，前景广阔。
刘田各庄镇境内河流主要是饮马河水系。
1.饮马河即古“宾水”，其源有二：西支为主源，源于阳山北坡张家沟村，为“黑石河”，至后双庙村南流入棋盘山河。另一支源于双望镇秦庄头村南沟，为红花峪河，至后双庙汇西支，于四百户村西汇入源于东城子山西侧的万家河，自孟柳河乡和蛤泊乡交界南流，经阎深港入昌黎县境，与龙凤河汇流后，于大蒲河口注入渤海。
2.柳河。史称“小宾河”或“东城子宾水”，饮马河支流，因其沿岸多柳而得名。源于柳河北山村北东城子山南麓。南流经李柳河、曹柳河等村，于孟柳河乡阎深港东南昌黎县境注入饮马河，全长 15.5 公里。
3.万家河。饮马河支流。源于东城子山西麓。支流于陈翟坨村西，南流至孟柳河乡汇入饮马河。流域面积42 平方公里。
用“这边风景独好”这句歌词来形容首阳山的风景是一点也不为过的。“阳山列屏”是历史上有名的卢龙八景之一，山地面积 10 平方公里，主峰海拔 352 米，山体为弓形，大部分向阳，故简称阳山。阳山峦峰高耸，下多溪谷，东、南两面山势陡峭，西连鹰不落山峰，北面坡度较小，羊肠小道通峰顶。相传这里是伯夷、叔齐耻食周粟、饿死首阳山、高唱《采薇歌》的地方。因此，不乏文人墨客来这里吟诗作赋、凭吊怀古。著名的有明代永平知府徐准、陈所立，清代诗人杨在汶、王金英、丁廷辅等。此外，山背面还曾有古寺九莲庵，都给游人增添了无限乐趣。古寺钟声一响，便立刻让人陷入宁静之中。
柳河北山山环水抱，怪石林立，风景美丽，空气清新，生活在这里的人们身轻体健，寿命都很长，最长者活了 105 岁，因此有长寿村之称。抗日战争时期，这里曾是八路军的后方给养基地，冀东军分区司令员李运昌、八路军十二团团长曾克林、抗日英雄马本斋、十二地委书记高敬之等我党高级干部都曾率部队在这里休养生息。如今，柳河北山虽然已经没有了往日的战火硝烟，但是历史的风尘依旧还在。这里修建了冀东抗战纪念馆、卢龙烈士陵园，让来此参观的游人心绪久久不能平静，仿佛回到了那激情燃烧的岁月。
河边多柳，既是柳河之名的由来，也是柳河圈一道独特的风景。遥想当年，柳河两岸，炊烟袅袅，绿柳成荫，万柳含烟，场面何其壮观，宛如仙境一般，竟有一种世外桃源之感呢！
说起刘田各庄镇境内的古迹，不能不提塔上村砖塔。塔身高 6 米，凡 7级，须弥座上砖琢围栏，塔身每级 8 面，面面有饰门，砖雕橼檐，南门上嵌石幅 1 方，镌刻“重庆宝塔”字样。不过，今天砖塔仅存 4 级，上部 3 级坍毁多年，是县重点文物保护单位。“重庆砖塔”始建年代史籍上无记载，塔上村原属昌黎县地，后划归卢龙管辖。据该村老人郭朝和讲，原塔九级，共四座群聚，现存者为最高，塔群外尚有道士铭堂一座，碑四块。碑上刻有“明万历十三年”的字样，已碎，不复存在。依口述，塔为明万历十三年建，距今400 余年，为道教建筑。另有一说，原有塔三座，其中，“重庆宝塔”只存塔额，为康熙八年（1669 年）建；另一塔早年倾圮，无从查考。现只存一塔，为“重庆宝塔”，剩四级，保存基本完好，1985 年 1 月被批准为“卢龙县重点文物保护单位”。
冯家山村鸡冠上的石庙是唯一在昔日刘田各庄镇众多庙宇中保存下来的一座古庙，只是如今已经残缺不全。整座石庙全部由巨石垒砌而成，只是不知始建何时，相传是佛家古寺。石庙面宽 3.15 米，进深 3 米，平面近似方形。石庙四角有石柱四根，其上浅雕咬口交错横向搭接石梁四根，石梁上是石庙的房顶，顶部外观采用中部起脊坡屋顶形式。庙顶前坡由两块长方形石板、后坡由三块石板铺设而成；东西山墙用人工雕凿巨石干式搭接垒砌而成。庙内、外及附近有各种石雕构件散落，在所有的石构件中，未发现有文字痕迹。据村里周臣老人介绍，石庙内原有石雕像五尊，分别供奉着如来佛、观世音菩萨等神像，另有立姿石人像一具，头部已残断缺失，腰部折断，残高 65 厘米，全身衣着宽大，衣纹比较明显。然而，尽管石庙地处偏僻，但是却香火不断，尤其是清明前后，香火更是旺盛。
我国古代宗教盛行，朝廷对宗教祭祀活动非常重视，因此在全国各地修建了许多庙宇，卢龙也不例外。昔日的刘田各庄镇所在地，便有很多宗庙。最著名的有雹神庙（在后双庙西北一里，供奉雹神）、九莲庵（在首阳山上，供奉如来佛、关羽等神像）大洼寺（在首阳山上，供奉如来、观世音等）、奶奶庙（后双庙村前，供奉西王母娘娘）、妈妈庙（在前双庙村后，供奉碧霞元君）、三官庙（在李时各庄村外，供奉唐宏、葛雍、周实三将军）、柳河北山古庙（在柳河北山，供奉唐僧、关羽、土地）等。
说起刘田各庄镇的人物，应当首推魏官庄的魏元煜、魏元烺兄弟。据《大清畿辅先哲传》记载：魏元煜，字升之，号爱轩，生年不详，直隶永平府昌黎县（今河北省卢龙县）人，清兵部尚书魏元烺之兄。乾隆五十八年进士，拜礼部尚书刘墉（当时主考官）门下，改庶吉士六十年，授检讨。嘉庆三年，大考，改吏部主事。四年，补官。五年，充四川乡试副考官。七年，会度同考官，迁员外郎。九年，升郎中，授江南道监察御史。十年，两广总督那彦成奏调赴粤。上念其亲老，仍留京补原缺，转掌湖广道监察御史。父忧，服阕，补山西道监察御史。寻转掌贵州、河南道。先后居谏垣凡六载，持大体，不屑毛举细故。十八年，外授江苏江宁粮道。核库款，恤帮丁，禁浮收，剔丁蠹，三月政声大著。寻以官御史时，失察林清滋事，降调。十九年，复原官，授浙江杭嘉湖道，调江苏苏松粮道。二十年，迁浙江按察史，二十三年，擢广东布政使。二十五年，巡抚江苏。道光五年官至漕运总督，卒于任上。魏元煜一生为人谦和宽厚，平生无疾言遽色。居官绝馈遗，以清操结主知。自奉甚俭，衣服时露补缀痕，而厚恤族邻，始终不倦。晨夕侍母，白首如孺子。处兄弟怡怡如平居。
魏元烺（1779 年－1854 年），字丽泉，幼而颖悟，好学。嘉庆五年（1800年）顺天乡试举人，十三年戊辰科二甲一百一十三名进士，选翰林院庶吉士。嘉庆十四年（1809 年）改山东肥城知县，同年转任山西洪洞知县，嘉庆二十年（1815 年）官太平县，历升平定直隶州知州、云南府知府、迤南道，四川、江西、福建按察使，广东、福建布政使。道光十一年（1831 年）升福建巡抚，署闽浙总督。道光十九年（1839 年）回京任大理寺卿，道光二十年，升兵部右侍郎，道光二十二年，转刑部右侍郎，道光二十三年，迁刑部左侍郎。道光二十五年，擢都察院左都御史。道光二十七年，改礼部尚书。五月，迁兵部尚书。咸丰三年（1853 年），充考试国子监学正学录阅卷大臣。魏元烺一生为官恪尽职守，忧国奉公，年七十余精力不减，屡奉恩旨褒奖赏戴花翎，咸丰四年魏元烺以疾乞假，寻卒。死后，朝廷赐祭葬，谥勤恪。魏元烺卒后，其兵部尚书一职由一代帝师翁心存接任。
魏元烺中进士比以“虎门销烟”闻名的林则徐早一科。魏元烺与林则徐私交极好，林则徐的女婿沈葆桢（道光二十七年进士）中秀才、举人、进士都是恰逢魏元烺做主考官，当时被人赞为奇遇。这一榜与沈葆桢同时中的还有张之万和李鸿章，这 3 人，后来都成为晚清重臣，同被封为内阁大学士。魏元烺曾做过兵部尚书、礼部尚书、左都御使、闽浙总督。因此，后来有人赞叹二兄弟曰：“门下三冢宰，兄弟两都督。”
刘田各庄镇地在殷商时期便已有谷、黍、高粱、小麦、冬葱与菽（豆类）。相传冬葱与菽便是伯夷、叔齐在阳山一带隐居时培育成功的，至春秋初期，齐桓公兵定孤竹时方将其带入山东而在全国普及。北魏太武延和元年（公元 432 年）侨置朝鲜县，稻谷传入境内，多为旱种，俗称“粳子”。至上世纪80 年代末 90 年代初，卢龙修建引青灌渠成功后，粳子变为水稻。据清光绪五年修纂的《永平府志》记载：阳山溪中出产黄金，色虽艳而小，如粟粒，淘之得不偿工，其河故名淘金河。另外，骆驼营、小王柳河、杨家台也有金矿，储有脉金、沙金，可惜产量较小。其中，骆驼营矿点在日伪时期曾经开采过，品位最高 34.67 克∕吨，小王柳河矿点最高品位可达 14.9 克∕吨，一般为0.7 －1.3 克∕吨。卢龙盛产甘薯，甘薯自清咸丰年间引入卢龙，至今已有百余年的种植历史，甘薯产业已成为卢龙县农业第一大主导产业。1996 年，卢龙县被国家特色产业评审委员会命名为“中国甘薯之乡”。刘田各庄镇境内也是薯类主要产区，因此白薯及白薯的深加工产品——粉条自然是其境内特产，行销全国各地。上世纪 90年代，葡萄种植业在刘田各庄镇悄然兴起，随之红酒企业也相应兴盛起来，成为刘田各庄镇境内一大风景。
刘田各庄镇所在地自古人杰地灵，能人轶事颇多。据有关史志记载，明朝时有个卦和尚，居住在阳山九莲庵，其寿一百六十岁，世人以为采药所致。能先知先觉，言祸福吉凶。如有来访必能先知，做饭以待。一日，有贼盗前来。卦和尚便预先召集山下庄客埋伏在九莲庵旁，以磬声为号，然后一起敲锅、敲盆，盗贼以为事先有准备，便仓皇逃走。没想到盗贼刚到九莲庵下约百步左右，却似乎迷失方向，在庵周围乱转，直到天亮也没有转出去，悉被卦和尚逮住。天明，庄客齐至卦和尚面前，各盗贼如梦方醒，遂叩头求饶。卦和尚晓之以理，劝其改邪归正，盗贼们便归还物品相继离去。
清朝乾隆年间，曾有一木匠，名叫安永全，技术精湛，实乃世间奇士。据民国二十年《卢龙县志》记载：“安永全，郡城沙河（今赵官庄村所在地）人，生于乾隆四十年，卒于道光末年。幼习梓人业，精巧绝伦，尝以长锛破西瓜子，其法置瓜子于地，跣其足以将指踏定，执长锛劈之，瓜子开而足指不伤，百试不失，此真与郢匠之运斤成风者同巧矣。”由此可见其技术之精湛。
卢龙县境方言，主要以阳山为界分为南、北两大部分，南部方言区以木井为代表，北部方言区以潘庄为代表。刘田各庄镇方言属于木井方言区部分。卢龙方言的主要差异在语音方面，刘田各庄镇内的方言，无论是舌尖前音还是舌尖后音，均读作舌尖前音，如柴和材、山和三等。此外，南部方言区常将去声 51 调读成阴平 55调。在表达事物名称、性状和动态的语汇方面，也有些和普通话不同，例如“今天”谓之“今儿个”或“真儿个”，“昨天”谓之“昨儿个”或“夜儿个”等。
勤劳、朴实的刘田各庄镇人民在漫长的生活与生产实践中，创作出了许多美丽的民间传说。这些美丽的传说有的代表了人们对美好生活的向往，例如鸽子洞的传说、北山古庙的传说、狮子岭的传说等，有的讲述了劳动人民嫉恶如仇、不甘心受压迫的故事，例如金家山的传说、双石顶的传说，还有的带一些神话色彩，例如棋盘山的传说、莲花山的传说等，给茶余饭后的人们增添了许多乐趣。