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我国古代宗教盛行，朝廷对宗教祭祀活动非常重视，因此在全国各地修建了许多庙宇。这些寺庙，有的是官方组织兴建，有的是民间自发兴建，像一颗颗璀璨的明珠镶嵌在祖国大地上。唐朝诗人杜牧曾经在诗中写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”由此可见造寺立庙之风盛行程度。在这种大背景下，刘田各庄镇境内当然也不例外，建筑了许多庙宇，有的村名甚至还与庙宇的建立有关。然而，随着历史变迁，这些庙宇久经战乱洗礼与自然侵蚀，迄今所存已寥寥无几，笔者在此重新记录纸上，权作一种忘却的纪念，以飨读者。
1. 雹神庙 位于刘田各庄镇后双庙村西北一里。庙中正殿供着“雹神”，民间俗称“雹老爷”，传说是秦汉时期军事家李左车。雹神庙虽然不大，但是闻名遐迩，享誉四方，尤其是每年五月五庙会这天香火特旺，加上地处卢抚昌三县交界之地，因此庙会那天人山人海，摩肩接踵。
2. 九莲庵 位于首阳山阴坡，建筑年代不详。九莲庵为四合院式建筑，布局合理，青灰古朴。庵门西向，北墙角门虽设而常关。靠东面山壁，有正殿三楹，中间一间的莲台上，供奉两米高圣宗铜佛一尊，左右八座小莲台，各供奉小铜佛一尊，因莲台九朵，故而得名。南面偏殿三楹，内供“协天护国忠义大帝”关羽像一尊，俗称关帝老爷。东西两厢墙壁上是名人、游人题字题诗，北面偏殿三楹为僧人住宿之处。南北偏殿西面贴山处又各有平顶耳房两间，分别为寺庙厨房及储物仓库。庵中最早的住持是三名女尼，圆寂后均用柏木棺椁葬于山之北阿。20 世纪棺椁被挖出时，仍然通体晶莹明亮。女尼圆寂后，距此不远的大洼寺的三名和尚来此住持，他们圆寂后也葬于庵附近，最后一任道长是下坎子村程永福。到 1957 年，寺内尚有大小铜罄五具，东殿三间，南殿二间，有道士二人住持，当时钟罄声声，香火尚盛。在山门北面钟架上，曾悬铸明代千余斤铁钟一只。
3. 奶奶庙 位于后双庙村前，后双庙村也因村前两座奶奶庙而得名。左面是大奶奶庙，庙内供奉着西王母奶奶，右面是二奶奶庙，供奉着土地奶奶。大奶奶管施令，二奶奶管送子。两座庙门楹写着同样的对联，上联是“积德施善求仙必贵生”；下联是“心诚则灵寻生必遂愿”；横联是“如愿以偿”。在左面奶奶庙内曾有一个大型巨石，叫香荫石，石头上两个深陷的石窝（男儿窝在东边，窝深 1.2 米，女儿窝在西边，窝深 0.7 米），是许愿人祈求儿女继续香荫后代的场所。
4. 妈妈庙 位于前双庙村后，前双庙也因村前两座妈妈庙而得名。左面庙宇内供奉的是碧霞元君，为宋真宗所封。碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山奶奶、泰山老母。碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。碧霞元君的诞辰为农历的四月十八日，因此每逢这天香火极盛。右面庙中供奉的是妈祖林默娘娘，又称圣母庙。明朝永乐七年正月初六，封天妃为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃，赐庙额弘仁普济天妃之宫。因此每年正月初六这天圣母庙香火很旺。两座庙当时都很有名气。
5. 三官庙 位于李时各庄村外，曾以村旁三官庙命名该村，1985 年后由邵时各庄村析置行政村更为今名。庙中供奉的三官是上元天官唐宏，中元地官葛雍、下元水官周实三位将军。以正月十五、七月十五、十月十五为三官生日。清顾铁卿《清嘉录》卷一云：“遇三元日，士庶拈香，骈集于院观之有神像者。郡（指吴郡—引者注）西七子山有三官行宫，释氏奉香火，至日，舆舫络绎，香湖尤盛。归持灯笼，上御'三官大帝'四字，红黑相间，悬于门首，云可解厄。或有人以小杌插香供烛，一步一拜至山者，曰拜香。”天官赐福，地官赦罪，水官解厄，每逢到了这个节日，人们便进庙祈福消灾。
6. 冯家山石庙 位于冯家山鸡冠子山上。石庙内原供奉如来佛等五尊神像，香火很旺，尤其是清明前后，香火更是旺盛。
7. 崇兴寺 又名重兴寺，位于大寺后村前。
8. 柳河北山庙 位于柳河北山村南山上。于 2015 年村民自发集资所建，庙中供奉着唐僧、关羽、土地等神像。
9. 张家庄古庙 村前曾有一庙，庙内供奉着关帝老爷、马神、土地神。