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神圣的毛拉，我无法平息自己迫不及待的心情。我等不及你至高无上的答复。我有一些疑惑，必须得到确切的解答。我感觉自己的理智误入歧途了，请你把它领回正道上吧！请你给我光明的源泉，来照亮我；请你用神圣的笔墨，扫除我将要向你提出的疑难。就让我自悲自悯吧，让我为自己将要提出的问题感到脸红羞愧吧！
为什么我们的立法者禁止我们食用猪肉以及其他所谓的不洁肉品呢？为什么他不让我们触碰死亡的躯体呢？为什么他命令我们不停地清洁沐浴，说是为了净化我们的心灵呢？我觉得事物本身并没有洁净和肮脏之分。我想象不出，有什么本质的东西能使万物生来就具有洁或不洁的性质。污泥，只有当它迷蒙了我们的视觉，或是污染了我们的某个感官，我们才会感觉到它的肮脏。其实，污泥本身并不比黄金或钻石更污秽。触碰尸体，我们会想到被玷污，只是因为我们对尸体有一种本能的反感。如果那些从不洗澡的人的身体既不伤害我们的嗅觉，也不伤害我们的视觉，我们又怎么能想象到那些身体是肮脏的呢？
睿智的毛拉，难道说感官是判断事物干净或肮脏的唯一裁决者吗？但是，事物并非以同样的方式作用于所有人的感官，使一部分人感觉愉悦的东西，有可能会使另外一些人感觉不适。因此，不能把感官这个见证者作为判断的准则。除非我们说，对于这一点，每个人都可以根据自己的喜好，根据自己与此事物的联系，把洁净与肮脏区分开来。
但是，神圣的毛拉，我这样说岂不是推翻了至高无上的先知们所确立的区分标准吗？岂不颠覆了天使们亲手书写的法律条文的基本要点吗？
一七一一年主马达·阿赫尔月第二十日，于埃尔泽鲁姆