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托格罗迪特人的美德我怎么讲都讲不完。某日，一个人说：“我父亲明天要耕地，我要比他早起两个小时，这样，他到田里时，就会发现地全部耕种好了。”
另一个人心里思忖到：“我妹妹好像看上了亲戚家的一个年轻小伙，我得把这件事情告诉父亲，以便让他成就这桩婚事。”
有人跑来告诉另一个人，一伙小偷窃走了他的牲畜，他说：“太让我气愤了，畜群里有一头纯白的小母牛，我本来要用它祭祀神灵的。”
人们听到一个人对伙伴说：“我需要去庙宇祭谢诸神，因为我兄弟的病痊愈了。我父亲如此地爱我兄弟，我也对他珍爱有加。”
或者人们还能听到这样的话语：“我父亲的耕地旁有一块另一家的地，这家人每天都曝晒在大太阳下辛苦劳作。我应该在地头栽两棵树，以便这些可怜的人时不时去树荫下乘乘凉。”
有一天，一群托格罗迪特人聚在一起闲谈。一位老者谈到了一个年轻人，他怀疑这位年轻人做了一桩坏事，所以说了一些指责他的话。“我们不相信他会犯下此等罪行。”一些年轻人说道：“但是，如果确实是他做的，那么就祝愿他是家里最长寿的人。”
有人告诉一个托格罗迪特人，说是一群外乡人把他家洗劫一空，没有给他留下一针一线。他回答道：“如果他们的行为是出于正义，我请求神灵让他们使用这些物品的时间比我更长久。”
托格罗迪特人如此的繁荣昌盛不可能不引起旁人的嫉妒。邻邦的民众集结起来，找了一个莫须有的借口，打算抢夺他们的牲畜。托格罗迪特人一听到这个消息，马上派了一些使者去谈判。使者这样对邻邦说：“托格罗迪特人到底对你们做了什么？他们抢夺了你们的女人吗？盗窃了你们的畜群吗？毁坏了你们的田地吗？没有！我们是正义的民族，我们畏惧神灵。你们想从我们这里得到什么呢？你们需要羊毛做衣服吗？你们需要牲畜的牛奶吗？还是需要我们田地里的果子？放下你们的武器，来吧，我们会给你们所需的一切。但是我们用最神圣的物品起誓，如果你们以敌人的身份侵入我们的领地，我们就会把你们看作是没有正义的民族，我们会像对待凶残的野兽那样迎战你们。”
邻邦对这些话语嗤之以鼻，这些野蛮人手持武器，侵入了托格罗迪特人的领地。他们以为托格罗迪特人只会用天真来抵御他们的侵略。
然而，这些穴居人早已做好了抵御的准备。他们把妇女和儿童围在中央。为数众多的敌人并没有让他们感到惊讶，他们只是惊讶敌人的蛮不讲理。他们内心升腾起一股新的激情：有人要为自己的父亲而战死，有人则是为了妻子儿女，这一位为了兄弟，那一位为了朋友。而所有的人都是为了托格罗迪特民族而战。一个人牺牲了，另一个人立刻上前补了他的空位，他们不但是为了共同的利益拼杀，也是为了给死去的同胞复仇。
这就是不义和道德的战争。那群卑鄙的小人，一心只想着掠夺，逃跑时也毫无羞耻感。还未正式开战，他们就被托格罗迪特人的高尚品德击溃了。
一七一一年主马达·阿赫尔月第九日，于埃尔泽鲁姆
