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寄往伊斯法罕
亲爱的米尔扎，你已经看到了托格罗迪特人是怎样由于本性的凶残而灭亡，最终成了自身不道义行为的牺牲品。在众多家庭中，只有两家幸免于民族的灾难而存活下来了。在这个地方，有两个人非常与众不同，他们有人道主义精神，他们熟知司法正义，他们热爱美好品德。他们正直的心灵和其他人堕落的心灵截然不同，所以他们因为惺惺相惜而结成联盟。面对整个民族的不幸，他们只能悲悯感叹。民族灾难使他们的联盟更加紧密。他们心往一处想，为了共同的利益而劳作着。他们也会有一些分歧，但都是因为温暖又亲密的友谊所引发的。他们住在国家最偏僻的地区，远离了那些不配与他们为邻的同胞。他们的生活幸福又平静，土地被品德高尚的人耕种着，似乎自己就能出产丰富的物品。
他们爱他们的妻子们，妻子们也温柔地爱着他们。他们一心一意要把子女培养成有道德的人。他们经常给孩子们讲述同胞的灾难，把这些惨痛的灾难作为告诫儿女的例证。他们特别向子女强调：个人的利益永远存在于公共利益之中，把个人利益与公共利益割裂开来就是自取灭亡。他们告诉子女：行使美德并不会使我们付出巨大的代价，不应该把乐善好施看作一项苦役，对他人的公正也就是对自己的仁慈。
很快，父辈的美德开花结果了，孩子们像他们一样品德高尚。他们看到年轻一代长大成人，缔结了幸福的婚姻，繁衍后代，壮大家族。人口越来越多，大家也始终如一地团结友爱。众多的人口非但没有使传统的美德减弱，反而因为有了更多的优秀榜样而使美德愈加巩固。
这支托格罗迪特人的幸福谁又能描绘地出呢？一个如此正义的民族理所当然应该受到神灵的偏爱。在他们一睁开眼认识神灵的时候，他们就学会了敬畏诸神。自然在他们的习俗中留下来了一些过于粗糙的东西，而宗教使得粗野民风得到了纯化。
为了表示对神的敬意，他们创立了一些节日。年轻的姑娘们头戴鲜花，年轻的小伙子们载歌载舞，大家在田园乐曲声中共同庆祝美好的节日。筵席摆开，虽是粗茶淡饭，却充满着幸福的欢声笑语。在这样的欢聚中，最淳朴的天性自然而生；在这样的欢聚中，人们学会了爱别人以及接受别人的爱；在这样的欢聚中，羞涩的少女绯红着脸给出一个出人意料的承诺，而这个承诺很快便会得到父辈们的认可和赞许；在这样的欢聚中，温柔慈爱的母亲们早早就预见了一场让她们喜不自禁的联姻，一场美好又忠贞的联姻。
人们走进庙宇，祈求神灵的庇护。他们所求的不是自己的富足和阔绰，幸福的穴居人根本不在乎这些，即使祈求这些，也只会是为同胞祈求。他们跪拜在神坛下，求告神灵保佑父辈身体安康，兄弟团结友爱，妻子温柔贤惠，儿女懂事孝顺。姑娘们来到神坛，把忠诚的心作为温柔的祭品，她们不求其他任何恩惠，只求能给某一个托格罗迪特人带去幸福。
傍晚，当羊群离开牧场，当疲惫的老牛拖回犁铧，他们便聚在一起，边享用简朴的晚餐，边唱诵老一辈托格罗迪特人的不义行为以及他们的悲惨遭遇。他们唱诵美德随着一个新民族的诞生而复苏并给人民带来至福。他们颂扬神灵的伟大，神灵对信奉者的慷慨恩赐，以及对无知冒犯者的愤怒惩罚。他们描绘田园生活的极乐，描绘一尘不染的生活如何幸福。然后，他们便酣然入睡，没有烦事和忧虑的困扰，他们的睡眠安稳绵长。
大自然满足着他们的祈愿，给予他们所需的一切。这个幸福的国度不存在贪婪。他们互相馈赠，赠予者总是觉得自己从中获得更多的受益。这些托格罗迪特人就像生活在同一个大家庭，牲畜们一直混养在一起，唯一的烦恼可能就是把这些牲畜分清楚，而托格罗迪特人从来都不去费心考虑这个烦恼。
一七一一年主马达·阿赫尔月第六日，于埃尔泽鲁姆