前言

法国历史学家托克维尔曾在《旧制度与大革命》里描绘：“我们身处一个动荡咆哮、茫茫无际的海洋，海岸是如此地遥远陌生，以致我今生乃至我们的下一代都无法找到它，无法在那里立足……”有人说，这很像是在这个超速变化的时代教育人的心灵写照。

那么，我们真的无处靠岸、无以立足吗？

一个多世纪后，中国的教育名家李吉林老师写了一本书，叫《美的彼岸》。书名其实就是问题的答案：是的，我们唯一能靠岸的地方，叫作美。

当我们谈论美的时候，我们在谈论什么呢？

我们在谈论生命中始终向往的一种高度。美的追求是生命最根本的追求——除此之外，一切宏大的构想、完美的机制、流水般生长与逝去的人与事，时光荏苒，都纷纷只剩下历史长河中的审美意义。美，其实是我们唯一能够留给这个世界的价值。

无数实践证明，学校的办学方向“以美为旗”，学校的机制平台“呈人之美”，师生的生活与发展“与美相遇”，是当今教育创新真正的大智慧。它唤醒人心的激情，激发天赋的动力，让人因“内在的美感”而自主发展、忘我成长、精神饱满。

我们在谈论教育生活一种超越现实的勇气与意义。社会生态日趋多元，教育环境复杂多变，现实中太多的无奈与纠结使得“在这样的时代，铁石心肠成为自保求生的盔甲，也是伤害他人的锐器”。教育人当如何超越现实？是的，美是超越者的翅膀，一边鼓舞前行的勇气，一边彰显行走的意义。

我们也必须谈论美与真的结盟，美与善的转换，追问真善美如何平衡，怎样适度。

我们也在谈论美与心灵的关系，追问“美必须从心出发”，教育如何从专注“大脑的雕刻”更多地转向“心灵的唤醒”。

我们在谈论教育人期待有生之年抵达的理想，是一条实现儿童解放的明路。美是因自由而美，美是因多样而美，美是因丑的转化而美……从而在教育中我们允许差异，允许差距，甚至允许丑的存在，使理想的学校、真正的教育得以大面积深耕与生根。

我们谈论好奇心，谈论教育人如何以旅行者的姿态发现美、描绘美、经历美。

我们谈论教育的责任，即学校应当如何全力以赴帮助师生，美美地学习，美美地生活。

当然，我们也会谈论学校教育的环境与空间之美、课程与课堂之美、理念与结构之美、教师与学生之美……当方向渐渐清楚，愿方法也能给力；当答案渐渐清晰，愿行动更加有力。

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