预示

梦像蜃景，把未来的场景显现出来。因为这个梦，事主遭遇灾祸，被赶往另一条道路，而那条道路恰好通向蜃景所显示的辉煌未来。清人乐钧所著《耳食录》里有一篇故事叫“谭襄敏夫人”：少女在出嫁的花轿上睡着，梦见在两名女使导引下，至某处，宫阙巍焕。穿过数重小门后，她感觉腹胀，女使引她到圊厕。解手之时，她惊醒过来。此时婚服已经遭粪便污染，臭不可近。她因此被李姓夫家送还母家。后来，她的父亲想了些办法（包括免除对方的聘金），将她嫁给一名贫穷的宜黄书生，也就是后来的嘉靖甲辰进士、太子少保、兵部尚书谭纶。她因而成为谭夫人。夫人在其人生最辉煌时，得到皇室召唤，因此她吃惊地看见自己踏入当初出嫁途中所做的梦中。两名女使穿着内家衣装，引导她到宫中，她进入圊厕时，看见过去梦中见过的红桶，俨然故物。她对丈夫说：“假使没有当初的梦，我今天也就不会来到皇宫；而假使没有今天的经历，我又怎么能做出当初那样的梦呢。命运真是狡狯啊。”

她另外对丈夫说：“以前之所以不把梦见进宫的事告诉别人，是怕人说我用托词来包藏丑事。”有时我是一个愚昧顽固的人，我竟然在读《新约》时，把马利亚从圣灵处得孕的事实，当作当事人未婚先孕的托词，以躲避社会的指责。我甚至在一闪念间，把耶稣和《卡拉马佐夫兄弟》里的帕维尔·费多罗维奇·斯乜尔加科夫视为私生子的两种类型，他们拥有不同的命运，分别走向光明和黑夜。我真是有罪啊。

清初褚人获著《坚瓠集》，引用过同代顾珵美《闻见卮言》一段文字，和谭夫人的故事如出一辙： 有人娶妇，登堂交拜时，红毡之上忽然遗溺，遂送还母家，终无问及此女者。然貌美而端，从无遗溺病。一士闻之，娶以为妇，联捷两榜，二十余年官至大学士，封一品夫人。万历初年，举大婚礼，例用夫妇原配全而无侧室者为主婚，乃召此妇典大礼。在宫之夕小遗，时宫婢进七宝珊瑚溺器，恍忆昔年拜堂遗溺仿佛见此器也。

2015—7—11
安乐林

汝阴郡鸿寿亭一名精通《易经》的男人隗炤，预测到死后本地将发生的严重灾荒，以及家人在这场灾荒中的慌乱表现。为了使家庭熬过贫穷而不致败亡，他在木板上留下奇怪的符号，让妻子在五年后的春天，持此木板找歇宿于鸿寿亭的诏使，某姓龚者，索取他拖欠隗家的债务。而在此之前，切勿将宅第出售。

灾荒和困苦的生活果然到来，隗的妻子几次想出手本宅，一虑及丈夫的嘱托，还是终止了这种念头。第五年春天，皇帝遣出的龚使者果然止宿于鸿寿亭中。隗妻捧着木板找到他，得到的答复却是“我平生从不负债”。不过，在一阵沉吟之后，这名友好的大人还是意识到，自己已经踏进死者滴水不漏的规划之中。在写满符号的木板上，他看见一个精通《易经》的人对另一个精通《易经》的人发出了亲切的召唤。他取过蓍草，占起卦来。卦成，他不禁击掌称赞死者的智慧。他告诉那一无所知的寡妇，其丈夫所藏的五百斤金子，埋藏在宅第东边地下，用青色的酒坛盛着，覆以铜盘。

隗家人按照使者的指示前往挖掘，如数得到黄金。

这是干宝《搜神记》里所讲的故事（《隗炤》）。

2015—8—3
安乐林

自称是雅各·达穆尔的人通过邮件向我发布真理如下：

“插在水中的棍子是弯曲的，那么我们见到的水草和鱼是真实的吗？”

2015—8—4
安乐林

长篇《早上九点叫醒我》未用素材二：

宏梁说：“我厌倦透了这些群情激愤的人，为了避免和他们打照面，我从那边围墙翻过来。他们占据了企业的所有道路，像恐怖分子一样向领导——那些由更高领导派来和稀泥的无辜人——索取自己想要的东西。他们要的是一份贪婪的保障。他们要求组织以及全国的纳税人保证他们能衣食无忧地活到坟墓。为了证明自己配得上这一待遇——应该说是，为了证明自己应当得到、必须得到这一待遇——他们极为浮夸，像诗朗诵那样演说自己对企业的贡献。他们是最为卑鄙的一帮人。他们通过各种阴暗和丑陋的方式，驱走了那些会妨害他们继续偷懒下去的同事。他们本来是工厂出于同情招进来的一帮没饭吃的乞丐，现在像白蚁一样把工厂蛀空。他们以主人自居，带着钢锯过来，试图割走那些不动产上的东西。”

2015—8—5
安乐林 94wW7CxXyDr0n1SWBPYSxoPW0tdIZhMX63sQTkzySYCr3RsS5gnHFPF5Dm7HgxBE