仪制

黄屋左纛 黄屋，黄盖也。左纛，以牦牛尾为旗纛，列之左也。

羽葆 聚五采羽为幢，建于车上，天子之仪卫也。

九旂 画日月曰常，画蛟龙曰旂。通帛曰旃，杂帛曰物。画熊虎曰旗，画鸟隼曰 ，画龟龙曰旐。全羽曰旞，析羽曰旌。

卤簿 车驾出行，羽仪导护，谓之卤簿。卤，大盾也，所以捍蔽，部伍之次，皆著之于簿。五兵盾在外，余兵在内，以大盾领一部之人，故名卤簿。

髦头 武祖问髦头之义，彭权对曰：“《秦纪》云：国有奇怪，触山截水，无不崩溃，惟畏髦头。故使武士服之，卫至尊也。”

传国玺 秦始皇以卞和玉制传国玺，命李斯篆文。其文曰：“受命于天，既寿永昌。”相传卞和玉制为三印，一传国玺，一天师印，一茅山道士印。

十二章 日、月、星、辰、山龙、华虫六者绘之于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣之于裳，所谓十二章也。华虫，雉也。宗彝，虎蜼。藻，水草。黼，若斧形，取其断也。黻，为两己相背，取其辨也。

皇后六服 袆衣 〈袆音挥。色玄，刻绘为翚。从王祭先王之服。翚亦音 〉。揄狄 〈揄音遥。色青，刻绘为揄。从王祭先公之服〉 。阙狄 〈色赤，刻绘为翟。从王 祭群小祀之服〉 。鞠衣 〈色黄。告桑之服〉 。展衣 〈色白。以礼见王及宾客之服〉 。褖衣 〈色黑。进御见王之服〉 。

九门 天子一关门，二远郊门，三近郊门，四城门，五皋门，六库门，七雉门，八应门，九路门。

丹墀 《西京赋》曰：“右平左墄，青琐丹墀。”注：天子赤墀列为九级，中分左右，有齿介之，右则平之，令辇得上阶也。

尺一 天子诏曰尺一。汉制：简一尺一寸。中行说教匈奴以尺二简报汉。

金根车 天子所乘之车曰金根，驾六马。有五色安车，有五色立车，各一，皆驾四马，是为五时副车。

鹤禁 太子所居之宫，白鹤守之，凡人不得辄入，故曰鹤禁。

九府圜法 圜法，即钱法也。天子九府，曰泉府、大府、王府、内府、外府、天府、职内、职金、职币，皆掌钱帛之府也。

五库 天子五库，曰车库、兵库、祭器库、乐器库、宴器库。

黼扆 天子坐，则黼扆列在后，如背负之也。黼扆，形如屏风，画斧而无柄，设而不用，取金斧断割之义。

象魏 宫门双阙悬法象，其状巍然高大，曰象魏。

列土分茅 天子大社，以五色土为坛，封诸侯，各以其色与之，帱以黄土 〈黄，取王者覆被四方之义〉 ，苴以白茅 〈白茅，取其洁也〉 ，归而立社，谓之“列土分茅”。

枫宸 汉宫殿前多植枫树，故曰枫宸。一名紫宸。

罘罳 〈音环思〉 注：罘罳，伏思也。君退至内廷，思维机务，故曰罘罳。

金马 汉武帝得大宛马，以铜铸其像，立于署门，名金马门。《扬雄传》：“历金马，上玉堂。”今翰林官称玉堂金马。

黄牛白腹 公孙述废铜钱置铁钱。蜀中童谣曰：“黄牛白腹，五铢当复。”言王莽称黄，述自号白。五铢，汉钱也。言天下当复还刘氏。

两观 古者帝王每门树两观于其前，所以标表宫门也。其上可居，登之可以观远，故谓之观。

琼林大盈 唐德宗起琼林、大盈等库，以储私钱。陆贽谏，不听。后朱泚之乱，罄于兵火。

泽宫 天子习射之地。泽，取择贤之义也。

水晶宫 大秦国中有五宫殿，皆以水晶为柱，故名水晶宫。

桥门 汉明帝幸辟雍，冠带缙绅之人，环桥门而观者，以亿万计。

虎闱 晋武帝临辟雍，立国子监以育士庶，名之曰虎闱，又名虎观。

石渠 汉施雠，甘露中拜博士，与五经诸儒论异同于石渠阁。

凤诏 后赵石季龙，置戏马观，观上安诏书，用五色纸，衔于木凤口而颁行之。凤五色漆画，咮脚皆用金。

紫泥 阶州武都紫水有泥，其色紫而粘，贡之，用封玺书，故诏诰曰紫泥封。

黄麻 敕书旧用白纸，唐高宗以白纸多蠹，改用黄麻。拜除将相，其制书皆用黄麻。黄麻者，以黄蘖染纸，取其辟蠹也。

内官 成周始为寺人。秦始皇初立中车府，置令。魏文帝置殿中制监。隋置内侍省，始以监为太监，加少监、监正。秦六尚，置尚衣、尚冠等官。

仪仗 神农始为仪仗，秦汉始为导护，五代始为宫中导从。黄帝制钺，秦始皇改为锽 〈即斧〉 。晋武帝制干枪，元帝加仪刀、仪锽、斑剑。黄帝制麾、制曲盖。吕尚制华盖。黄帝始警跸。周制鸣鞭。黄帝制旗，天子出，大牙建于前。周制：树旗表门。陶穀始备岳渎、日星、龙象、大神诸旗。尧始制车驾，周改鸾驾。晋文公制左右虞候掖驾。汉武帝佽飞驾前。周公始制属车悬豹尾。唐始加豹尾于卤簿。周公置记里鼓车。隋文帝制行漏车。秦始皇兼车服始饰器为金根车，上施华盖相风鸟，制辟恶车前导，更定大驾、法驾。周制步辇，以人组挽。秦始皇去其轮为舆，以人荷。汉制后宫羊车以人牵。宋制檐子，以竿牵。汉制黄屋。宋制棕榈屋，即逍遥车。汉武帝制十二障扇。唐玄宗制上殿索扇，阎则先奏，以宦官升陛执扇。

戒不虞 《汉官仪》：“属车八十一乘，作三行。”《尚书》：“御史乘之。”最后一乘悬豹尾于竿，豹尾过后，执金吾方罢屯解围，所以戒不虞也。 vyUdw9tMjUIguSrtInzVWdWboE4rHiMH4ZPDcPUvofiWup2g33Qzo9yt8VdoHo6F