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骆宾王有豪侠之气，但他在现实中多次遭到打击，心中积累了很多抑郁不平之气。他参与徐敬业的起兵，实在是这一生坎坷经历造成的心中郁积情绪的集中释放。当他满怀着憧憬，站在扬州城头，看着义军的军威时，写下了这首《在军登城楼》：
城上风威冷，江中水气寒。
戎衣何日定，歌舞入长安。
他在期待着义军攻入长安，将唐朝的天下重新奠定的一天。
可惜，徐敬业志大才疏，而武则天派出的镇压军队多达三十万人，是他们纠集的十余万人所不能匹敌的。不到三个月时间，起兵就失败了。据说，徐敬业和骆宾王都不知所终。
骆宾王给武则天留下了深刻的印象，他的那篇檄文的末尾，“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，不要说当时的武则天，就是后世，也因为这两句的气势磅礴、情怀激烈，至今也都经常引用。所以关于他的结局，有着种种传说，其中最有名的一个说法，就是他做了和尚，到处云游。
据说，诗人宋之问被贬岭南，后来遇赦放回，到了江南，去杭州游灵隐寺。这天夜晚，月色皎洁，宋之问在长廊里对景吟诗，得了一联：“鹫岭郁岧峣（tiáo yáo），龙宫隐寂寥。”苦思冥想，就是想不出合适的第二联。但凡诗人，都有一个习惯，如果写诗只得了几句，不能作出全篇，那就像有个东西吊在那里，不上不下，体验是很不好的。正当宋之问无计可施的时候，有个老和尚在殿里点长明灯，看宋之问浑身不得劲儿的样子，就问：“年轻人，这么晚了不睡觉，在这儿苦吟什么？”宋之问告知原因，老和尚不置可否，说：“把你想出的那联说说看。”宋之问就把头两句吟了出来。老和尚反复把这两句诗吟诵了几遍，忽然说：“何不接这句‘楼观沧海日，门听浙江潮’？”宋之问一听，呀，真是让人醍醐灌顶，这两句诗气势庞大，意象也很壮丽。于是他回去把剩下的诗句很快也接了上来，最后作成了下面这首《灵隐寺》：
鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。
楼观沧海日，门听浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪 萝登塔远， 刳 木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
鹫岭，指灵鹫山，这里代指佛寺。佛寺地势高峻，龙宫隐藏在寂寥之中。楼上可以远观日出沧海，门前可听潮涌浙江。月中桂花落，天香从云外飘来。攀附着女萝的蔓藤，登上了远处的佛塔，挖木为桶，去遥远的泉水中取水。霜露不厚，花开得愈加娇艳，凝冰未重，枝叶尚未凋零。少年人喜欢远异之处的奇观，搜寻妙对，能洗涤心中的烦嚣。等到要去天台的时候，且看我踏过石桥。
宋之问越看这诗越觉得好，但全首诗中最好的还是那位老和尚想出来的两句。等到天亮，他再去找那位老和尚，却再也找不见了。问寺里的其他和尚，有人告诉他：“你昨晚见到的就是骆宾王。”宋之问大惊，问：“骆宾王不是死在徐敬业之乱了吗？”于是他被告知原委，原来在徐敬业兵败之时，徐敬业和骆宾王都逃出了重重包围。因两人都是武则天严令要抓的人，逃得没有踪影，平叛的主帅李孝逸害怕武则天不能接受这个结果，于是在死者中找了两个长得像徐敬业和骆宾王的人，将他们的首级送到长安。后来虽然知道这两人没死，但也没人敢再抓他们献上去，免得翻了旧账后，追究起责任来，不知有多少人要倒霉。所以徐敬业逃到了湖南衡山，做了和尚，活到了九十几岁才去世。而骆宾王则在做和尚后云游天下名山，这次来到灵隐寺，凑巧见到了宋之问，赠给了他一联诗，后来也就不知所终了。
这个说法不知道真假，也许是出于人们的美好愿望，觉得这样有真性情的一位大诗人，不能这样轻易地死在兵戈战乱之中。骆宾王是浙江义乌人，他在灵隐寺的惊鸿一瞥，也算是回归到了家乡的山水之中。西湖佳秀地，浪涌浙江潮。骆宾王也可说是在人们的美好祝愿之中，得到安身之所了。
