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掷骰子这种游戏包含了两个时刻——骰子掷出的一刻和骰子落回的一刻。尼采认为，掷骰子的过程发生于大地和天空这两张不同的桌子上。大地是骰子掷出之地，而天空是骰子落回之地。“如果我曾与诸神一起在神圣的大地之桌上掷骰子，那么地球会震颤，崩裂，喷出流火；因为大地是诸神的一张桌子，随着新创造的词语，随着诸神掷骰子的行为而震动”（《查拉图斯特拉如是说》，第3卷，“七印记”）。“唷，我头上的苍天，你纯净而崇高！没有一只永恒的理性蜘蛛，没有一丝理性的蛛网，在我看来这就是你的纯净；你是神圣之偶然的舞场，是神圣的骰子和掷骰子者的神化了的桌子”（《查拉图斯特拉如是说》，第3卷，“日出之前”）。但这两张桌子并非两个世界。他们是同一世界的两段时间，同一世界的两个时刻，是午夜与白昼，是骰子掷出的时刻和骰子落回的时刻。尼采坚持生活的两张桌子也是游戏者和艺术家的两个不同时刻：“我们暂时纵情投入生活，是为了在另一时刻以静默的态度观照生活。”掷骰子肯定生成，也肯定生成之在。
在掷骰子的过程中，关键不是掷骰子的次数导致相同的组合出现；恰恰相反，是因为组合的数目有限，所以每掷一次骰子，便必然会重复某一种组合。因此，并非大量的投掷次数导致组合的重复，而是有限的组合数目导致骰子的重复。被掷出的骰子是对
偶然性
的肯定，它们落回时形成的组合却是对
必然性
的肯定。必然性为偶然性所肯定，恰如存在为生成所肯定，统一为多样性所肯定。有人会徒劳地反驳说，如果投掷是偶然的，那么骰子不一定会显示出双六这种必胜的点数。这句话没错，但仅仅适用于那些一开始就不知如何
肯定
机会的游戏者。因为，就像统一不会抑制或否定多样性一样，必然性也不会抑制或取消偶然性。尼采将偶然性等同于多样性，等同于碎片、片断以及摇动并掷出骰子时的无序。
尼采把偶然变成了肯定
。天空本身被称为“偶然天”、“无辜天”（《查拉图斯特拉如是说》，第3卷，“日出之前”）；查拉图斯特拉的统治被称作“伟大的契机”（《查拉图斯特拉如是说》，第4卷，“蜜的祭礼”；在第3卷的“旧榜与新榜”中，查拉图斯特拉自称为“偶然的救赎者”）。“
偶然
——它是世界上最古老的贵族，我已使它回归万物，使万物从目的的束缚中解脱出来……在万物之中我看到了这令人欢欣的确定事实：万物宁愿在偶然之足尖上狂舞”；“我的教义：让偶然来到我身边，它像幼童一样纯真无辜！”（《查拉图斯特拉如是说》，第3卷，“日出之前”和“在橄榄山上”）因此，尼采称之为
必然
（命运）的东西从未取消偶然，而是与偶然本身结合。必然就像偶然自己被肯定那样为偶然所肯定。因为只有这样一种偶然的组合方式，就像多样性的统一一样，把偶然的各部分连接起来，这就是数或必然。数有成千上万，可能增加，也可能减少，但偶然之数仅此一个，即命定的那一个，它将偶然所有的碎片重新整合起来，宛如正午将午夜散落的碎片收集在一起。因此，为了产生使骰子落回的那个数，玩家只要有一次肯定偶然就够了。
知道如何肯定偶然，就知道如何游戏。但事实上我们并不知道如何游戏：“胆怯、羞愧而笨拙，像一只一跃失败的老虎：就像这样，你们这些高明的人啊，我常看到你们溜到一边：掷骰子掷输了。但这有什么关系呢！你们根本没有学会玩耍和嘲笑，没有学会应当怎样玩耍和嘲笑！”（《查拉图斯特拉如是说》，第4卷，“更高的人”，14）。蹩脚的赌徒指望多掷几次骰子，通过这种方式，他可以充分运用因果关系和可能性来产生满意的组合。这种组合，他当作隐藏于因果关系背后必须获取的目标来追求。这便是尼采谈及永恒的蜘蛛和理性之蛛网的用意所在。“面对躲在因果关系这张巨型蛛网背后的目的之蛛和结论之蛛，我们可以重复勇敢的查理面对路易十六时说过的话：‘我要和所有的蛛网作战’”（《论道德的谱系》，第3部分，9）。企图把偶然置于因果关系与最终结果的控制下来消除偶然，宁愿依靠骰子的反复投掷也不愿肯定偶然，宁愿预测
结果
也不愿肯定必然——所有这一切都是蹩脚玩家的所作所为。他们扎根于理性，但理性之根又是什么呢？这决不是别的什么，只能是复仇精神，即毒蛛（《查拉图斯特拉如是说》，第2卷，“论毒蛛”）。是反复投掷的怨恨，是抱定一个目的内疚。然而，这样所能得到的充其量不过是多一点可能或少一点可能的相对数。宇宙并无目的，它可期望的目标并不多于可认知的原因——谁想当赢家，就得知道这个（《权力意志》，第3部分，465）。掷骰子之所以失败，是因为只投一次，偶然性得不到
充分的
肯定，从而无法产生那个注定的、必将整合所有碎片并决定骰子落回的数。因此，如下结论应当具有最重要的意义：尼采否弃原因/结果、可能性/结果的配对关系，否弃了这些术语的对立与综合以及由它们编织而成的蛛网，而代之以狄奥尼索斯偶然/必然的关联和狄奥尼索斯偶然/命运的配对关系。不是均匀分布在几次投掷中的概率，而是所有一次性的偶然；不是最终的、渴望的、期盼的组合，而是命定的、钟爱的组合，是
命定之爱
（amor fati）；不是由投掷的次数决定骰子的组合，而是命定要得到的那个数决定投掷的次数。