序

胡大雷

张梅的博士学位论文题目是《儒风与西晋文士及其文学研究》，其著作《儒家文化传承视野下的西晋士人研究》，是在博士学位论文基础上加工增写完成的，如陆机《鼓吹赋》的那一段，就是她推翻原文完全重新写过的，篇幅由四五千字到了一万多字，感觉比原来的要好许多。整部书稿也由原来的二十万字增至三十万字，内容有了较大的增删修改。《儒家文化传承视野下的西晋士人研究》交出版社，从出版社申报国家社科基金后期资助项目到成功立项，不恰当的比喻就是鲤鱼跳龙门，但不能这样说，因为从著作的质量来说，应该是名至实归；更确切地说，应该是实至名归。

张梅电告，请我作序，我推辞不作。这是自己指导的博士学位论文，称著作写得好，这是老王卖瓜，自卖自夸，无非是说自己指导得好；称著作还有可改进之处，那么人家说，为什么指导的时候不说，到写序时才说，不是成心在此处以提意见表示自己眼光深邃吗？张梅又来电邮，说：“如果写序耽误您时间，您就简单写写吧。这是在博士学位论文基础上改写的我的第一本专著。平时得到老师很多提点和教诲，所以很希望老师写序，老师的序会让自己感到万分荣幸，也会让自己有更多的动力努力钻研，这是我内心一直抱有的想法，我认为老师的序就是最珍贵的题赠。”“但真的想要您的‘题赠’，哪怕您写的是批评的话语，我都会很开心，真的。”诚心可鉴，于是“题赠”数句。

张梅在我校读硕、读博，在她的同学中都是年龄较大者，当然也就最有姐姐样儿，在生活上关心她的那些同学，每次从家回到学校，都要带些好吃的分给大家，平时有点什么吃亏占便宜的事，根本不计较，从大家叫她“梅梅”就知道了。博士们说，她遇到好事，一定要与大家共享，如开学时办手机卡，会认真比较哪个套餐更合适，给大家讲一套公式和逻辑，介绍给大家。但她又具赤子之心，很有童心，很会和小朋友交流。她很善于讲故事，一件平常的小事，在她那里都可以娓娓道来，前因后果交代得明明白白，博士们也听得津津有味；遇到好玩的她也会很开心地玩起来。他们课余出去爬山，她自诩从小登山厉害，我因此开玩笑说，那就封你为“登山队长”，带大家去爬山。她毕业回校后一直坚持跑步，身体很不错。据那帮博士讲，大家在论文答辩结束之后，终于可以松口气了，那天晚上她就豪言说要玩个通宵，去喝油茶，后来在住所聊天，因为晚上喝的油茶，果然一晚上没怎么睡，不是玩得嗨，实在是因为睡不着。博士们跟我说起，我也乐得哈哈大笑。

张梅是个很细致、很认真的人，她的认真表现在做研究上，就是会揪着一个问题一直向老师发问、与同学讨论，一定要弄个水落石出才肯罢休。我记得她曾经想用西晋的灾异来考证当时文学的系年，在我家她说了很多，我也给出了力所能及的意见。那些博士说，出我家后，一路上又跟他们说了很多，并描述那时她眼神闪闪发光、认真执着的样子。现在想起来，对西晋的灾异的考察以及对朝廷防灾救灾的研究，应该是一个很好的研究课题。正是这种对学问的认真与执着，让她完成了博士学位论文，又让她把博士学位论文改造为国家社科基金后期资助项目，一步步更上一层楼！我们当指导老师的，总是希望学生们一步步更上一层楼的！

或许是张梅在写博士学位论文时经常与我讨论士人的问题，后来我领衔申报国家社科基金重大招标课题“桂学研究”，我承担的部分就是“粤西古代士人研究”，真可谓是教学相长啊！只是张梅重点在“儒家文化传承视野下”，而我的叙述则想面面俱到，显得没有特点与重心。张梅著作《儒家文化传承视野下的西晋士人研究》，讨论西晋的儒风与士风、儒风与学风、儒风与文风，《魏书》称“晋祚终于秦方，大魏兴于云朔；据汉弃秦承周之义，以皇魏承晋为水德”，北魏自称其文化是承西晋而来，此中自有与南朝争正统之义，但西晋的儒家文化确实达到了时代的最盛，北魏自称是传承西晋，也就证明了这一点。古代文学研究的前辈，多有某某时代文人心态研究，张梅的著作继前辈的研究而来，把文人心态研究落脚在儒风、士风、学风、文风，与文学史研究更为贴近；当然这方面还有好多工作要做，张梅勉之。

2020年10月4日于广西师大寓所