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民俗文化是一种可开发的旅游资源。记录民俗文化的档案资料同样具有旅游文化价值。从历史与现实来看，也确实如此。民俗文化档案资料在旅游文化景区、景点的恰当呈现，如博物馆、展览馆等的建设，为游客了解一定地域民俗文化提供了实物展示，从而以其本身所蕴含的深刻文化内涵推动了旅游景区、景点旅游文化品位的提升。“因为档案文化与旅游资源均具文化属性，两者的结合为推动文化大发展大繁荣贡献了不可忽视的力量。”
民俗档案于旅游产业的发展具有较为重要的作用，这是不可否认的。从文化角度看，民俗是一种草根文化，旅游资源开发是文化价值的重要体现方式。布依族作为我国西南地区的一个少数民族，有着许多民间传统节日，如“三月三”“六月六”“四月八”与查白歌节、尝新节等。布依族的民俗风情充分体现在传统节日中。载有布依族传统节日文化内容的民俗档案被贵州省档案馆、望谟县档案馆、贞丰县档案馆等单位收藏，能积极促进民俗档案的旅游潜力开发，并取得了良好成效。
布依族作为我国古老的南方少数民族，主要分布于贵州省南部和西南部，黔中等地区也有分布。大量布依族人口分布于滇黔桂石漠化地区，这里是集中连片特困地区，贫困人口较多，贫困发生率较高。布依族所处地域多为典型的喀斯特地貌，历史上长期以来的山地文化浸润，使布依族具有特别的山地文化特征。布依族山地文化内容广泛，包括传统节日、建筑、服饰、饮食、民间信仰等各个方面，承载着布依族丰富多彩的山地文明。以节日文化为代表的布依族民俗是可开发的山地旅游资源，“伴随着民俗旅游业的发展，民族聚居地区民族风情旅游的开拓变成了各地摆脱贫困问题的重要方式之一，但是，将民俗旅游作为民族聚居地区的支柱性产业并不容易”
。将民俗风情旅游作为旅游产业发展的设想是可以实现的，但在实践中存在一定困难。不管困难有多大，我们努力去探索就行。有一点可以肯定的是，处于贫困地区的部分布依族在面临脱贫的历史背景下，保持了原生态的民俗风情，形成了丰富的民俗档案，从而有益于旅游资源的开发。档案馆或者民俗展览馆保存的相关档案能够起到很好的民族文化宣传教育作用。布依族每年的民俗节日活动很多，每个月都有，“三月三”“六月六”等布依族共同的传统节日在不同区域布依族村寨同时呈现，丰富多彩，魅力四射。可见，民俗文化旅游资源的开发潜力极大，有助于形成与发展旅游支柱产业。每到节日期间，布依族人都会开展节庆活动，有效传承和保护了具有本民族特色的民俗文化，并通过档案及各类媒体机构的大力宣传，吸引众多的外地游客前来观光旅游，推动了当地旅游经济的可持续发展。各布依族聚居地区档案馆在上级部门的要求下，不断充实、丰富布依族民俗档案，加大其旅游潜力开发力度，特别是一些被列入省级、国家级非物质文化遗产代表性项目名录的民俗文化活动，如“三月三”“六月六”与查白歌节等传统节日的档案资料信息，更是被档案馆、展览馆等机构仔细归纳，以方便游客浏览、查询。这在一定程度上拓宽了民俗文化旅游资源开发途径。
民俗文化旅游在当前是一种层次较高的旅游活动形式。布依族各种精彩的民俗活动能够充分展现民俗文化的精髓。布依族古老的原始信仰文化、特色鲜明的饮食文化、精美绝伦的舞蹈文化等，都能在民俗活动中得到不同程度的展现，对游客产生了较强的旅游吸引力。而民俗档案对这些民俗的记载、书写，就能在文化旅游活动中找到文本上、影像上等多方面表现的依据，以发挥其应有作用。
布依族蜡染文化久负盛名。惠水县的蜡染特产早在宋代即有记载，在清代则被称为“青花布”。这些史料都已归入惠水县档案馆，成为布依族民俗档案的重要组成部分。近年来，随着贵州省“多彩贵州”山地文化旅游事业的迅猛发展，在惠水县档案馆的助力下，惠水布依族蜡染的旅游文化品牌得到重塑，吸引了大批游客前来观赏、学习甚至购买蜡染制品。
布依族服饰形式多样，包含了重要的民族文化信息，特色鲜明。与布依族服饰制作相关的纺车、服饰样式、绣娘口述史材料等是重要的民俗档案资料。布依族服饰民俗档案在文化馆、博物馆、展览馆等场所的展出，能增添布依族民俗文化旅游的灵动性，从而形成文化旅游精品项目。
布依族民歌艺术文化内容非常丰富，民歌体现在布依族民俗文化生活的各个层面。望谟县、贞丰县、花溪区、长顺县等布依族聚居区不定期举办布依族民歌艺术文化活动，吸引了成千上万布依族同胞参加盛会。在各级档案馆的推动下，布依族民歌艺术文化活动成为布依族地区一个重要的文化旅游精品项目，凸显了布依族民俗文化的非凡魅力。“三月三”“六月六”等传统节日是布依族重要的节庆文化活动。黔西南布依族苗族自治州贞丰县基本上每年举办“三月三”“六月六”节日活动，布依族古歌等艺术文化融入节庆活动之中，大大提升了布依族民俗文化的市场影响力和知名度，从而形成了优良的旅游文化品牌，助力民族地区区域旅游事业的快速发展。
我国一直重视贵州少数民族地区的旅游产业发展。2012年发布的“国发”二号文件提及民俗文化旅游创意的问题，体现了中央对贵州经济社会发展的高度重视，为布依族民俗文化旅游潜力的进一步开发提供了政策依据。贵州省档案馆、贵阳市档案馆及各布依族聚居地区的县级以上档案馆收录了这份重要文件。
民俗档案是最真实、最可靠的民俗文化旅游指导性历史资料，指明了民俗活动市场化的发展方向，有助于提高布依族民俗文化的软实力。布依族民俗文化是我国优秀的传统文化之一，通过民俗档案的记录、收集、整理、开发，可以有效发掘旅游文化资源，使布依族地区成为国内甚至国际知名的旅游目的地，从而打造出更多的民族文化生态旅游胜地，构建民俗文化的交流平台。各级档案馆及时收录布依族民俗文化的各种表现形式，如影视作品、戏剧作品、动漫作品、美术作品等，形成了一定的民俗文化品牌，为布依族民俗文化旅游资源的开发提供了科学依据，积极推动了当地旅游产业的发展。
布依族民俗文化虽然具有较高的历史底蕴和文化价值，但缺乏品牌包装，这制约了布依族民俗文化旅游资源的开发。从民俗档案方面看，主要关注点在于如何宣传当地民俗文化、如何有效发掘有价值的文化资源，但没有注重旅游文化品牌的打造。这在一定程度上降低了布依族地区的民俗旅游文化品位。在当前的旅游市场，品牌建设代表着核心竞争力，良好的品牌定位可以有效提高旅游产业发展的市场占有率。民俗文化旅游事业的发展要充分考虑游客的旅游期待，要对他们的旅游文化需求尽量考虑周全。“从游客的期待来讲，民俗旅游是能够让他们观赏到异地他乡的人们的生活方式和独特创造。”
布依族民俗档案在助推旅游产业发展的过程中，缺少特色形象和鲜明个性的打造，流失了一部分年轻群体客源。进入新媒体时代，越来越多的人喜欢通过网络媒体获取文化信息。如果布依族民俗旅游不能推出有影响力的旅游文化品牌，不仅将丧失旅游市场的竞争力，而且难以进一步扩大媒体影响力，导致旅游产业发展止步不前。
布依族民俗档案虽然在推动区域旅游产业发展中取得了一定成绩，但对于民俗文化内涵的开发力度依然较小，使得旅游产业发展难以达到一个新的层次与高度，与可持续发展的民俗文化旅游市场尚存在一定差距。布依族民俗档案只注重民俗文化旅游资源的表象性开发，没有深刻地展现出布依族民俗文化的精髓。布依族传统民俗文化的逐步消逝已经成为不争的事实，在此过程中用什么样的手段、方式尽量保存布依族民俗文化的主要内容及形式，值得我们思考。民俗档案助推当地民俗文化旅游产业发展，不能将重心全部放在旅游开发方面，而要深入挖掘民俗文化的内涵，通过各种档案技术性手段再现民俗文化精髓。如果只注重形式化和商业化，则很有可能失去文化之魂，不能体现出民俗文化真正的内涵。那种只考虑眼前利益，不重视长远利益的行为，应引起民俗档案管理部门及有关人员的深刻反思。
档案馆、博物馆等机构作为布依族民俗旅游文化资源保护与开发的主导者之一，如果不能有效联合有关管理主体，则民俗旅游开发就会缺乏主体参与方面的整体性、全面性。推动民俗旅游产业发展不能只靠档案馆、博物馆等少数几个文化主体，而是要发动政府部门、社会组织、民间机构等参与进来，这样才能形成多方主体联合的旅游文化资源开发模式。档案馆、博物馆等部门可以全面整理布依族民俗文化档案资料，通过音像、图片、文字等手段汇集成册，以方便政府相关部门和民间组织机构的查阅、利用，从而提升多方主体参与的积极性、创造性。特别是对于濒临失传的布依族传统艺术文化，如布依戏、花灯、傩戏、民歌等，档案馆、博物馆等部门更要发动民间文化团体与个人进行收集、整理，否则将造成民俗文化旅游资源的缺失，对民俗文化旅游资源的开发带来不利的影响。
在文化旅游的热潮下，布依族民俗文化旅游区的核心名片就是旅游文化品位。它直接关系到当地旅游产业在市场上的竞争力。布依族的民俗文化多姿多彩，具备很强的旅游开发价值，但当前的旅游市场竞争激烈，各旅游区都在加大项目开发，游客旅游目的也呈现出多元化态势。布依族民俗文化旅游区为了提高自身影响力，必须在实践中不断提升旅游文化品位，通过专业品牌打造，有效突出民俗文化特色。民俗文化大多活态存在于布依族村寨之中，通过挖掘、开发，是可以转化为旅游文化资源的原生态民族文化素材的。“少数民族村寨旅游，最重要的是文化，核心是民俗风情。”
因此，对布依族民俗文化档案资料的收集、整理、研究，促使我们要多到布依族村寨调研，为其转型发展打下基础。当地各级档案馆在做好民俗档案整理工作的同时，应加强与旅游管理部门的合作，为布依族民俗文化旅游潜力的开发提供决策依据，并深入挖掘传统民俗文化的潜在内涵，赋予民俗文化新的生命，这样才能打造出精品旅游项目。花灯剧、地戏等戏曲文化，石板房、吊脚楼等建筑文化，蜡染、织锦、扎染、竹编等传统工艺文化，“三月三”节日、查白歌节等节庆文化，在当地布依村寨、档案馆和旅游管理部门的助推下，已成为重要的旅游文化潜力开发目标，形成了较强的旅游品牌吸引力，为布依族地区的社会经济发展做出了贡献。
布依族民俗档案可促进布依族地区旅游市场开发。为了实现可持续发展，各级档案馆、旅游管理部门与布依村寨还需要做出更大的努力，共同做大做强民俗文化旅游市场。由于旅游开发的资金需求量大，包括基础设施建设、人员招聘、宣传推广等，在经济发展水平较低的情况下，招商引资是一项重要的手段。布依族地区档案馆、博物馆等部门有责任、有义务向外来投资方提供民俗档案信息，真实反映民俗文化的起源和历史进程，突出民俗文化的价值。以布依戏为例，“布依戏博物馆或者艺术档案室的建立，具有重要的历史意义和现代价值”
。它们能为册亨县布依戏的开发提供较好的理论支撑。外来投资方可以将民俗档案作为投资参考的依据之一，从档案中获取更多可资利用的文化信息，为其投资决策提供智慧支持，使他们能看准旅游市场开发方向，从而增强旅游文化投资开发的自信心。布依族民俗档案为各级各类非物质文化遗产代表性项目名录的推荐、评审提供有力依据。非物质文化遗产旅游市场的开拓是生态文化旅游的重要组成部分，将是旅游业今后重点发展的一个方向。就布依族传统节日文化而言，在已经取得的成果中，布依族“三月三”节日、查白歌节被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，“六月六”节日、毛杉树歌节则被列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。此外，正在申报中的还有尝新节、“二月二”节日等。贵州省安顺市镇宁县近年加强布依族民俗档案资料的收集、整理工作，为非物质文化遗产的保护与传承发展做出了贡献。2003年，镇宁县建成民族陈列馆，将布依族民族服饰、古籍、乐器等，以实物、模型、图片、资料等形式呈现，共有陈列品360件。该县城关镇高荡布依族村寨中建有布依民族馆，适应了布依族非物质文化遗产保护与传承发展的需要。
其他布依族地区对于布依族民俗文化资料的记录、收集也十分重视，成效显著，在此不一一列举。布依族地区包括布依族村寨中的民族文化陈列馆的建设，保存了较多布依族民俗文化宝贵资源，展示了布依文化风采，在布依族传统文化遗产保护、传承持续加强的同时，也适应了布依族地区乡村旅游的发展需要。未来时期，非物质文化旅游将成为一个潜在的投资热点，吸引越来越多的资本关注。黔西南布依族苗族自治州望谟县近年大力推广布依族“三月三”节庆文化活动，每年举办大规模的节日文化活动，形成了固定的旅游文化品牌，吸引了一批又一批海内外游客前来观赏别具特色的民族文化，产生了良好效果。节庆活动举办的同时，望谟县大力开展招商引资工作，带动了当地布依族歌舞、纺织、饮食等传统民俗文化向旅游经济的转型发展，从而逐步盘活了县域经济，为该县夺取脱贫攻坚的最后胜利，实现同步全面小康打下了坚实的基础。册亨县则以布依文化年活动为招牌，着力打造布依戏、转场舞等布依族文化品牌，促进了县域经济社会快速发展。义龙新区大力打造德卧“赶毛杉树”歌节，每每吸引大量游客前来旅游，取得了良好的非遗旅游成效。在民俗档案的助推下，布依族地区各种民俗文化旅游潜力不同程度得以开发，形成了富有特色的、可持续发展的民俗文化旅游市场。
布依族民俗文化旅游产业开发是一项长期的、系统的工程。参与者除各级档案馆、布依村寨、旅游管理部门外，还包括商业部门、交通部门以及各类社会组织、民间机构等。各级档案馆是布依族民俗文化旅游资源潜力开发的主导者，应当在民俗档案信息资源的技术支持下，形成强大的旅游文化发展引导能力，成为政府相关部门、社会组织与资本之间联系、沟通的桥梁。贵州省档案馆作为省内级别最高的档案管理机构，应统筹和指导所属档案馆的民俗文化旅游资源开发建设。各布依族地区档案馆则可以根据上级指导精神，为民俗文化旅游产业发展提供周到的服务，使当地布依族民俗文化旅游事业走上正确发展的轨道。旅游管理部门作为布依族民俗文化旅游产业开发的具体实施者，主要工作应当包括旅游资源开发方案的制订和落实、旅游基础设施建设的监督与管理以及当地旅游区域经营管理制度的不断完善。旅游企业在旅游市场运转、招商引资等方面可以发挥重要作用，不断规范旅游市场，为招商引资做好细致、具体的服务工作。交通部门可以交通设施建设、管理和维护为己任，持续改善布依族民俗文化旅游区的道路交通状况，保障旅游交通方便、快捷、畅通。各类社会组织、民间机构可以不同而适当的身份积极参与到布依族民俗文化旅游产业开发的策略中来，在民俗文化活动组织方面发挥应有的作用。多方主体联动机制可以体现出民俗文化旅游产业开发的积极效应，共同推动布依族地区社会经济又好又快、更好更快发展。