下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
自秦统一巴蜀，巴蜀便成为祖国大家庭中重要一员，成为维系全国稳定、巩固大一统局面的重要基地。不过，由于四川盆地四面凌险的特殊地形，有时也容易形成割据独立的局面。西汉武帝元封五年（前106），巴、蜀二郡划入全国十三州之一的益州；新莽地皇五年（24），蜀郡太守公孙述即起兵趁乱占据益州称帝，取起于成都之意，国号“成家”。东汉建武十二年（36），益州重归中央政权管辖。东汉末年黄巾起义之后，益州牧刘焉、刘璋父子又割据巴蜀，不久又为刘备所灭。221年，刘备又据巴蜀称帝，史称“蜀汉”，建都成都，直到263年为曹魏所灭。
在天下三分的对峙局势中，蜀汉以《禹贡》“九州”之一的梁州（即今汉中、四川、重庆、滇北、黔西一部）之地，东敌吴，北抗魏，六出岐山，三战荆楚，壮者上前线，妇女事耕织，老弱任转输，苦苦维持45年的鼎立局面，蜀中物资和人才的功能，已经发挥到了极致！
265年四川归西晋王朝统治。西晋初年，划出益州一部设梁州。西晋末年，李特率流民起义军攻入益、梁二州。东晋永安元年（304），李特侄子李雄在成都称王，史称成汉。306年李雄起义成功，攻克成都，建立大成国；立国40余年，于347年为东晋所灭。南北朝时，巴蜀的益、梁二州先后归属南朝的宋、齐、梁和北朝的西魏、北周统治。内中除了西晋初和东晋初的短暂安定，其他时期长则十余年，短则数年，巴蜀基本上处于相对独立的“偏霸”状态。多年的内忧外患，使从前富庶之区竟成争战之场，不过巴蜀的学术文化也在这种与中原（或江南）若即若离、时统时分的状态中，保持故步节奏、原来风格，渐进地发展。
因此，中原（或江左）盛行的“玄学”“骈文”的风气，对巴蜀地区影响不大，在“文衰”“道溺”之际 [43] ，蜀中仍然继续其儒学、易学、古文和史学之特长，不时有重要人物和学术成果涌现出来。如谯周之博学（撰《论语注》《古史考》《三巴记》《法训》《五经然否论》等多种），李譔之古文经学（撰“古文《易》《尚书》《毛诗》《三礼》《左氏传》《太玄》指归”，遍注群经，是早于王肃与郑玄立异的学者），范长生（撰《周易蜀才注》）、卫元嵩（仿《易》著《元包》，采用夏易《连山》之法）之易学，陈寿（著《三国志》，记魏、蜀、吴历史，名列正史，又著《耆旧传》，记巴蜀历代乡贤名宦）、常璩（著《华阳国志》，记汉中、巴、蜀、南中及公孙述、晋世、李特等历史，为方志学鼻祖，又著《蜀李书》，记李特、李雄、李班、李期、李寿、李势祖孙称雄巴蜀的历史）之史学等，皆戛戛独造，影响后世中国的易学、文学、正史及方志研究甚巨。至于诸葛之忠武谋略（有《隆中对》《出师表》《后出师表》，并传《心书》《诸葛武侯集》等），李密之气节孝道（有《陈情表》等），更是千古传名，百世流芳。