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马克思主义哲学在中国的传播与发展史上，理论界提及1930年代我国马克思主义哲学大众化的代表人物时，将陈唯实与艾思奇并称，有“南陈北艾”
之说。尽管陈唯实走上研究、宣传马克思主义哲学之路，最初是受艾思奇的影响，但他的哲学道路无疑是独特和富有个性特征的，所做出的贡献和留下的启示亦是丰富而深刻的。
在1930年代的中国，这样一个文化落后、人们识字不多的国家，想要普通群众掌握思辨性和理论性极高的马克思主义哲学，使它成为指导革命的思想理论武器，唯一的办法就是使它通俗化、大众化，这样才有可能被民众理解、接受，并能较好地在实践中运用。陈唯实卓有成效的尝试、探索和努力，使得马克思主义世界观和方法论变成指导革命的思想武器，从而引导、教育和武装人们，使人们找到救国图强和改变个人命运的人生道路。他以通俗易懂的语言来解释马克思主义哲学理论，结合劳苦大众所关心的问题宣传马克思主义哲学，从而为最广大的人民大众所理解和喜欢。许多革命青年在读了陈唯实的著作后投身于进步的革命事业。从这个意义上讲，研究陈唯实毕生的学术成果及其思想转折具有重要的历史借鉴意义。
在21世纪的今天，马克思主义哲学大众化、中国化依然具有重大的现实意义。中共十七届四中全会明确提出：“必须按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。推进马克思主义中国化、时代化、大众化”，“用中国特色社会主义理论体系武装全党”，“开展社会主义核心价值体系学习教育”，“建设学习型党组织”。
作为哲学理论工作者，在新的历史条件下怎样使马克思主义哲学进一步大众化、中国化，是我们义不容辞的任务。因此，今天我们回过头来研究陈唯实及其马克思主义哲学思想，总结其经验、教训，对于不断开拓创新和发展马克思主义哲学具有重大的现实意义。
从前面的研究现状评述中可以看出，有关陈唯实马克思主义哲学思想研究，目前尚未有太多的成果问世，而陈唯实留下的大量的文字著述，是一笔宝贵的精神财富，是值得我们从中挖掘、继承并加以发扬光大的瑰宝。鉴于此，本书将研究任务及目标设定为：在学术界已有的一些关于陈唯实及其哲学著作研究成果的基础上，对陈唯实马克思主义哲学思想历程做出系统而全面的梳理，力求简明、扼要、准确、严谨地反映出陈唯实一生的马克思主义哲学大众化贡献，并对陈唯实及其哲学思想的历史地位做出合理的评判。
本书立足于对陈唯实著作的认真解读，将他各个历史时期留下的马克思主义哲学大众化理论成果作为原始材料进行深入分析，力图突破目前学界对陈唯实及其哲学思想研究中那种流于简单介绍的状况，全面阐述、公正评价他在20世纪上叶马克思主义哲学大众化过程中的重要贡献。就研究方法而言，本书侧重将陈唯实学术思想研究置于当时的历史与时代背景下，以历史和发展的眼光来看待陈唯实的一生及其马克思主义哲学思想研究，在概述陈唯实如何走上马克思主义哲学大众化道路的基础上，深刻解读他一生四个时期的学术思想转折及发展历程，并以此为基础对陈唯实学术思想做出合理评价，得出有说服力的结论。通过研究陈唯实学术思想这一“个案”，总结他在传播与运用马克思主义哲学方面的成功经验与失败教训，以此来把握20世纪马克思主义哲学中国化的道路，观照我国目前马克思主义哲学中国化的现状，探讨如何借鉴20世纪上叶马克思主义哲学中国化理论及实践成果，把马克思主义哲学中国化工作做得更好。