序言

突然接到青年学者王旭的邀请，让我给他的新书作个序，欣然答应后才知道这本书是写的关于我的评传。历史上引领文学艺术、哲学思想思潮的先贤太多了，作为一名当代之画家，我何德何能，值得去大书特书？

王旭是我培养了18年的学生，年轻人做件事不易，《崔如琢评传》一书是他的学术研究成果，应当鼓励。他克服了许多困难，花了四年时间才写完。我问他为什么要花几年时间去研究一位当代画家，而不去研究历史名家？他说，第一，他了解我，写我只是他给其他人写评传的一个尝试，想积累些经验。第二，目的是为了正本清源，引领当代绘画健康发展。这听上去是一个理由，即便冠冕堂堂，也算合理。事实上，我一直强调学生要学历史，不该学老师。做学术也是，宁做历史文化的守护者，莫做老师的影子。郑板桥在其印章里有一句话：“青藤门下走狗”，齐白石则有诗曰：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才。我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。”由此可见，借古比泥今或者袭一家之面目、承一家之学说更为博大。学生拘于老师之学的结果是，艺术陈陈相因，毫无生机，一代不如一代。所以，我希望我的学生王旭能引以为戒！

至于王旭对我的评价，每个人心里有一杆秤，不做赘述。意外的是，我看了书稿，尤是以文化思想、社会发展史的角度旁通艺术史，解答艺术史上的具体问题，其观点新颖，论据充分，可以说，这本书在书写方面，给绘画史论研究提供了新思路、新方法。我了解王旭，在我的指导下，他有过14年闭关的传统文化研究经历，对哲学思想史、文学史、绘画史、社会变革史掌握得较为纯熟，这体现在他的字里行间。

给画家写评传，看似简单，实则不易，可借鉴的成熟模本少之又少。毕竟，画家在文化史中的地位比较边缘化。回望历史，一部绘画史恰是一部苦难史，是苦难造就了绘画的辉煌。王旭在写该书的时候，着重阐述了这个问题，我看到徐渭、石涛、八大山人、“扬州八怪”、任伯年、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿、傅抱石、徐悲鸿、蒋兆和等以及我的两位恩师李苦禅、秦仲文先生的艺术经历时，不禁落泪，深感前辈们的曲折与担当。他们要么从乡村走向城市，稳固了传统文化的根基，要么在家国变故时用文艺上达民族血脉、民族理想，直观地反映了社会变革的主流思想，并在民众心理上建立了一个伊甸园式的情感托靠。除此，中华人民共和国成立后，涌现出的一批优秀的画家如黄胄、石鲁、周思聪等秉承艺术为人民服务、为国家建设服务的宗旨，将绘画与现实结合，想国家和人民之所想，将绘画的实用功能发挥到最大，从而使绘画真正意义上与文学并肩，起到实用的宣传、说教功效。至此，画家的社会作用真正显现。

我是在历史滋养中成长起来的画家，不敢说自己的艺术成就如何，也不敢说自己给社会做过多少贡献，但优秀的历史文化给予了我一颗为国家、为人民、为民族鞠躬尽瘁的心，人的价值在于担当，我希望，在有生之年能将我的光和热发挥至最大，即便微不足道，但初心不变。

在传统文化伟大复兴的时代，我有一个梦想，可能在别人眼里是笑话或者梦话：那就是从我做起，让传统文化正本清源，继往开来。让传统文化走向世界，让世界感受到不一样的中国文化，不一样的民族智慧！

此书难免偏颇，希望方家多批评指教！