前言

马克思主义是一门具有科学性的理论，这种科学理论具有广泛的适用性，几乎涵盖了人类活动涉及的所有领域。无论是作为人类生活前提的自然界，还是人类活动形成的人类社会，或是人类思维遵守的思维规律，都遵循着马克思主义的基本规律。马克思主义是对世界本质规律的深刻认识，具有普遍的适用性，马克思主义具有的真理性和普适性决定了其理论具有实践性，并成为中国共产党的根本指导思想。中国共产党自成立以来就坚持马克思主义，在党的百年光辉历程中，取得了一个又一个的伟大成就，震惊了整个世界。在中国共产党的带领下，中国迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，今日的中国为人类事业做出越来越多的贡献，为世界的和平发展贡献出越来越大的力量。

中国在马克思主义理论的指导下，实现了高速度、高质量的持续性发展，取得了举世瞩目的辉煌成就。这种成就成为当代马克思主义不断发展、得以保持其理论先进性的肥沃土壤。我国理论界的学者们以马克思主义为理论出发点，结合自身的兴趣和学术背景，从不同学科、不同角度出发，对我国社会发展中存在的理论和现实问题进行了深入研究，形成了大量具有现实性、建设性的马克思主义理论成果，极大地增强了马克思主义在哲学、文学、历史学、经济学、社会学等人文社会科学领域中的影响力，在意识形态和现实生活领域进一步巩固了马克思主义的根本指导地位。科学的马克思主义不仅深刻阐释了当代社会的时代本质，更体现了其极强的开放性。随着时代的发展，马克思主义不仅吸纳了西方先进理论的精髓，而且吸收了我国优秀传统文化和先进理论的精华，在包容并蓄的发展理念下，创造性转化，创新性发展，实现了“西为中用”“古为今用”。正是在这个意义上，我们才能理解为什么“马克思主义东方学”认为，东方的社会主义国家能够凭借自身的制度优势和后发优势，实现跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”。这种跨越的根基在于马克思主义拥有“海纳百川，有容乃大”的开放性质，使其能够始终保持其理论的科学真理性和时代先进性，始终代表时代的发展潮流。

历史唯物主义是马克思主义始终秉持的科学历史观，历史唯物主义能够透过纷繁琐碎的历史事件，把握到人类社会历史发展的基本趋势，揭示出人类社会发展的历史规律。历史唯物主义认为社会基本矛盾是破解社会发展规律这一“历史之谜”的关键钥匙，它认识到生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的辩证关系，认识到经济因素对社会发展的重要作用。不仅马克思主义认识到经济领域的重要性，而且西方社会也对经济学高度重视，在这一点上马克思主义者和西方学者是志同道合的。今天，经济学被称为当代“社会科学之皇后”“社会科学皇冠上璀璨的明珠”，这充分证明了经济学研究的重要意义。

经济学是从近代独立的一门学科，其孕育和诞生的过程一直与哲学保持着密切关系。经济学在古希腊时期还不是一门独立的学科，按照字源学的解释，economics起源于希腊的“家政学”一词，这时的经济学还只是哲学的一部分。在经历了二十多个世纪的发展，直到18世纪，经济学终于从孕育自己的母体——哲学中分化出来，成为一门独立的学科。斯密的《国富论》代表着经济学的真正诞生。此时的经济学探讨的对象往往涉及人性、理性等问题，其理论探讨带有哲学的抽象特点，甚至有人将经济学称为“沉闷的学问”。而在经济学引入计量方法之后，它打破了自身沉闷的形象，逐渐成为一门自成体系的学科。今天经济学的复杂性越来越强，仿佛成为一本他人难以理解的天书。尽管经济学的研究方法越来越复杂，越来越愿意用数学化的方式研究稀缺、边际效应等问题，但其研究对象始终都离不开生产、分配、交换、消费等一系列环节。经济学需要透过经济现象对经济规律进行研究，需要从哲学的角度，特别是马克思主义哲学的角度对经济学的本质进行思考。

如何理解经济学的本性？这是经济学领域一直以来的重要研究课题，对这个问题的回答，直接决定了经济学的研究对象和研究方法。在很长一段时间内，科学主义影响并主导了经济学的发展，经济学大家们几乎都受其影响，这方面的研究成果也不胜枚举。科学主义的兴盛，在推进经济学发展的同时，也带来了科学主义化等难以克服的问题。这些问题出现的主要原因在于忽视了经济学的人文性，经济学应该既具有科学性，也具有人文性。如今从人本主义出发理解经济学本性，进而重新理解经济学的研究对象和研究方法，引起了越来越多的学者的关注。本书便是从人本主义中影响力最大的现象学出发，在马克思主义的视域下，用现象学方法阐释经济学本性和生活世界中的经济行为。现象学不仅是一场哲学运动，而且是一种观察和认知方法，它强调对经验的现象进行直接的描述和研究，排除对现象的因果解释，悬置各种未经证实的偏见和前提。现象学要达到的是对对象的无预设认识，因为任何预设都意味着对对象的偏见。在这个意义上，运用现象学方法可以认清纷繁复杂经济现象之间的联系和本质。运用现象学方法既有利于对经济学进行科学性解读，又有利于对经济学进行人文性解读，进而便于我们正确理解经济学的本质。