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对于整个中国而言，1977年处于重要的转折阶段。对于夏文化探索而言也是如此，当年召开的“河南登封告成遗址发掘现场会”成了学术史上的重大转折。
根据考古学界的惯例，重要的考古新发现通常会邀请各路专家莅临现场进行考察论证（图2-34），如果取得大家的认可，便可成为学界的普遍共识。为此，国家文物局在河南登封召开了“河南登封告成遗址发掘现场会” [103] ，也就是著名的“登封会议”。孙庆伟先生对此次会议评价道：“这是一次神奇的会议——它原本由河南省博物馆文物工作队动议，最后却由国家文物局组织召开；它原计划是二十人左右的小范围会议，但却引来了国内三十二家单位的一百一十位专家学者出席；它自始至终没有出版会议论文集，但会议上各家观点却被反复征引。” [104] 尽管并未出版会议文集，但《河南文博通讯》于次年陆续刊发了邹衡 [105] 、赵芝荃 [106] 等先生的发言摘要、夏鼐先生的会议闭幕式总结发言 [107] 和会议纪要。 [108]
图2-34 夏鼐先生在遗址发掘现场
（河南省文物研究所等，1992）
登封会议的主题是告成遗址与夏文化探索。不曾预料的是，邹衡先生的学术发言尽管围绕夏文化探索这个主题，却与告成遗址发掘者的初衷大不相同。夏鼐先生在11月21日的日记中写道：“下午继续开会，由傅月华同志主持，发言者有黄石林、佟柱臣、张彦煌、邹衡等四位同志。邹衡同志于晚间继续发言，至8时半始毕。邹同志以为王城岗并非属于夏文化，许多人对此有意见，散会后议论纷纷。” [109] 邹衡先生原本只是当天下午的发言人之一，却在原本不安排议程的晚间继续发言。根据邹衡先生自己的回忆，两次发言的时间共计约六小时， [110] 这在学术会议上是非同寻常的事。
邹衡先生在登封会议上的六小时发言，论述的观点其实只有一个：二里头文化是夏文化。更为具体地说，有且只有二里头文化是夏文化，龙山文化不是夏文化，二里头文化也不是商文化。按照这一观点延伸下去，登封告成遗址发现的龙山文化小城堡不属于夏文化，偃师二里头遗址一号基址也不属于商代。这与当时的主流观点完全不同，当然会让诸多参会学者始料不及、议论纷纷。但据邹衡先生回忆，在登封会议之前，他已将关于“夏文化”的不同认识向夏鼐先生进行了汇报。 [111]
