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十一月，李林甫卒，杨国忠代为右相。
《旧唐书·杨国忠传》：“十一载，南蛮侵蜀，蜀人请国忠赴镇，林甫亦奏遣之，将辞，两泣恳陈必为林甫所排，帝怜之，不数月召还。会林甫卒，遂代为右相，兼吏部尚书、集贤殿大学士、太清太微宫使、判度支、剑南节度、山南西道采访、两京出纳租庸铸钱等使并如故。” [24] 《资治通鉴·天宝十一年》：“十一月，丁卯，林甫薨。上晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于林甫。林甫媚事左右，迎合上意，以固其宠；杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸；妒贤嫉能，排抑胜己，以保其位；屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。自皇太子以下，畏之侧足。凡在相位十九年，养成天下之乱，而上不之寤也。庚申，以杨国忠为右相，兼文部尚书，其判使并如故。” [25]
本年，公习静于商余，《自述三篇序》及《述时》《述命》作于本年。
《自述三篇》包括《述时》《述命》和《述居》三篇及《序》。据《序》所载：“天宝庚寅，元子初习静于商余。……及三年，人闻之参……或者不喻，遂为《述时命》以辩之。先曾为《述居》一篇，因刊而次之，总命曰《自述》。”按：元结天宝九载习静于商余，至十一载正好三年，故《序》及《述时》《述命》作于本年。
《述时》篇曰：“圣皇承之，不言而化，四十余年，天下太平。礼乐化于戎夷，慈惠及于草木。”唐玄宗延和元年（712），受禅即位，改年开元，至今正好四十年。在《述时》中，元结阐释了隐居原因：“由此知官不胜人，逸于司领，使秩次不能损，又休罢以抑之，尚骈肩累趾，受任不暇。予愚愚者，亦当预焉，日觉抵塞，厌于无用，乃以因慕古人清和蕴纯，周周仲仲，瘱然全真，上全忠孝，下尽仁信，内顺元化，外娭太和足矣。”
《述命》篇曰：“后王急济天下，天下从之，救之以权宜，权宜侈恶。天下亦从而侈恶，故赴贪徇纷急之风，以至于今。”借人之口对天宝年间社会现实进行了强烈批判。并提出：“圣贤者兢兢然犹伤命性，愚惑者慁慁然遂忘家国。”表示人生在世，“不如忘情，忘情当学草木”。
又《七不如》当作此前后。
元结《七不如》：“有思虑，不如静而闲；有喜爱，不如忘其情。及其甚也，不如草木。”又《述命》：“草木无心也，天地无情也，而四时自化，雨露自均，根柢自深，枝干自茂。如是，天地岂丑授而成哉，草木岂忧求而生哉？”可见二者表达思想相同，当与《述命》前后作。
本年或稍后，公次子元友正生，友正字以明。
元结《与吕相公书》：“某又三世单贫，年过四十，弱子无母，年未十岁，孤生嫁娶者一人。”该文作于上元二年（761），文中提及“弱子无母，年未十岁”，则元友正当于本年或稍后生。