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陕北民歌
白秉权 记谱
黎英海 编曲配伴奏
《赶牲灵》 [16] 是一首表现劳动人民纯朴、真挚爱情的信天游。它以高亢明亮、热情挺拔的音调，朴实生动的语言，唱出了一位年轻的农村姑娘，渴望同赶牲灵的恋人相会的迫切心情。三段歌词很有层次，先是远远看到骡马队的灯火，听到牲口身上的铃声；接着是听到狗的狂吠，骡马队临近了，仿佛情人即将来到身边；结果是陌生人赶着骡马从面前走过，姑娘惘然，目送着骡马队向远方走去，越走越远……
歌曲的曲调建立在六声（带变宫）的徵调式上。全曲是由上下对称的两个乐句构成的单乐段。上句句幅宽长，跳进上行与级进下行的音调交替，加上带上滑音的自由延长音，使情感一气呵成。两句之间运用了一个感叹性的小衬腔“哎呀”，把上下两句有机地联系了起来，衬托了姑娘激动喜悦的心情。从而展示出陕北民歌独特的艺术风格。
《沂蒙山小调》 [17] 又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调。
20世纪40年代，抗日战争正处于相持阶段。在山东沂蒙地区出现了一个一再与抗日武装为敌的反动武装组织——黄沙会。为了揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上《打黄沙会》的歌词，歌曲很快在鲁南地区传播开来。后来，有人将《打黄沙会》的歌词改为赞美沂蒙风光的内容，歌名定为《沂蒙山小调》。
《沂蒙山小调》由四个乐句构成，每个乐句两小节。除了第四乐句外，前三句的节奏基本相同，而第四乐句的变化也是为了歌曲最终的稳定需要。因此，其结构形式工整、严谨，具有方整性的特征。从音乐的逻辑上看，每个乐句的尾部都有一个依势下行的拖腔，并且四句拖腔的结音依次收束在re、do、la、sol这四个音上。这种运行方式，不仅加强了旋律的歌唱性，更确立了旋律发展中“起—承—转—合”的功能地位。
山东蒙阴民歌
张斌 记谱
实艺 配伴奏
蒙古族民歌
《森吉德玛》是流行于内蒙古鄂尔多斯地区的一首短调民歌。主要叙述的是蒙古族青年男女纯真的爱情，表达了他们反抗封建势力和追求幸福生活的美好愿望。 [18]
这首民歌有四段歌词，通过一系列生动的比喻，描绘森吉德玛的美貌，同时表述青年对姑娘的深情和钟爱。其曲调建立在五声音阶、宫调式上（变宫音“7”只是偶然出现的经过音），由五个乐句组成单乐段曲式结构。歌曲以从容不迫的马蹄声般的节奏为背景，第一乐句的四小节为“种子”音调，其后的旋律均是由它变化和发展的，音乐素材非常简练。旋律时而高昂激越，像在深情呼唤；时而委婉低沉、如泣如诉，犹如心底掀起层层波澜。最后用补充性副歌式的尾声衬腔结束全曲。
《森吉德玛》的曲调流畅优美，曲式结构严谨，意境深邃，不但具有鲜明的民族风格和浓郁的草原生活气息，同时刻画了蒙古族人民强悍豪爽性格的生动形象。
哈萨克族民歌
《我的花儿》是流行于新疆伊犁地区的一首哈萨克族民歌。 [19] 《我的花儿》有四段歌词，每段三句，前两句是主歌，第三句是副歌。歌词热情地表述了青年对姑娘无限爱慕的心情。
这首民歌的曲调建立在七声音阶、商调式上，是由三个乐句组成的曲式结构。主歌两个乐句均起于高音区，然后逐渐下行到调式主音“商”。副歌为一个乐句，由低音区向高音区运转迂回下行，结束在调式主音（2）上，形成圆满终止感。这种先扬后抑、由抑再扬、起伏跌宕、热情奔放的旋律，具有鲜明的民族特色。《我的花儿》是从哈萨克语翻译成汉文的。汉文歌词常为七、五、四字句式和上、下旬或四句体结构，哈文并非如此。如第一乐句“你的名字多亲切，哎！心爱的姑娘”，在两个短句中插入一个高亢的衬腔“哎”这呼唤性的长音，不仅具有拓宽结构的功能，也有表现上的意义。这种独特的手法，是哈萨克族诗歌结构和音调结合方面的典型特征，具有鲜明的个性。这首民歌是歌唱家经常演唱的曲目，流传广泛。
1．民歌的特征。
2．根据不同工种和传唱环境，劳动号子可分为哪几种？
3．选择一首你喜欢的少数民族民间歌曲进行分析。