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西汉时期在固原建立的政治与军事管理体制，延续至东汉末年。东汉末年军阀混战，诸侯割据。紧接着是三国两晋十六国时期民族的大迁徙与融合。这期间，固原同样经历了大规模的民族迁徙与融合。同时，固原的行政设置亦是多番更改，直到北魏统一之后，这是原州政权建制出现之前的历史现状。这期间，政权及其建制的演变在固原表现得较为特殊，尤其是北魏分裂、西魏政权建立过程中宇文泰的作为。
宇文泰（507—556），又名黑獭，代郡武川（今内蒙古武川县）人，鲜卑族。524年，北魏爆发了声势浩大的六镇起义，拉开了北魏末年各族人民大起义的序幕。宇文泰青年从军，顺应和利用了这一历史机遇。宇文泰父子与原州城（固原城）经历了西魏与北周，跨越了两个朝代。无论对于西魏、北周，还是原州城所面对的重要历史人物、重大历史事件，经历的都是一个特殊时期。
特殊之一，是524年发生在固原的高平起义，尤其是万俟丑奴的称帝建都。前文已有叙述，528年，万俟丑奴在高平称帝，设置百官，建年号“神兽”。后来，这个由少数民族建立的政权虽然被北魏统治者绞杀，但在历史上产生过重大影响。历史往往会出现偶然因素，宇文泰在参与镇压万俟丑奴起义的同时，也为自己创造了发展的时空，抓住了经营原州的机遇，“得以在关中崛起” [2] 。
特殊之二，原州刺史府是西魏开国者宇文泰经营过的地方。高平起义后，北魏统治者调集大军前来高平围剿。宇文泰，就是镇压这次起义的前锋和主要人物之一。战争结束之后，他得到了征西将军的头衔，获取了金紫光禄大夫的荣誉，增邑三百户的封地；尤其是在与北魏权臣高欢争夺原州的过程中获胜并主政原州。从此，原州成为宇文泰着意经营的地方；原州成了整个关陇统治集团形成过程中的重要舞台。北魏孝武帝入都长安后，北魏解体，分裂为东魏与西魏，宇文泰控制着西魏朝野，成为西魏实际上的统治者。在这个过程中，特定的历史环境为宇文泰提供了难得的机遇：一是原州地方势力的代表李贤家族对宇文泰收复原州城所给予的积极配合和合力支持，包括军用物资的援助，使宇文泰得以顺利入主原州。二是宇文泰家族与原州李贤家族的亲密关系：宇文泰第四子——其后的北周武帝宇文邕及其弟齐王宇文宪，自襁褓时即寄养原州城李贤家中。宇文泰、宇文邕父子曾数次西巡原州，亲往李贤府上拜望。当时原州的著名人物还有蔡祐、田弘等，他们都是宇文泰关陇集团的重要人物。20世纪80年代以来，固原考古发掘李贤、田弘等人的墓葬，出土了大量的在国内外有影响的丝路文物、历史文物，也为固原城历史文化积淀提供了诸多佐证。
特殊之三，是实施关陇文化本位政策。宇文泰关陇集团形成过程中，由于属下“军士多是关西人” [3] ，在文化建设方面即推行特殊的关陇文化本位政策。“应别有一个精神上独立的、自成系统的文化政策，以维系关陇地区胡汉诸族的人心，使之成为一家，从思想文化上巩固关陇集团。” [4] 陈寅恪先生有一个著名的观点：胡汉之分野的根本在文化而未在血统。宇文泰推行的关陇文化策略，其深层印证着这个观点。
在这个历史过程中，虽然原州的行政建制未得以提升，但它所承载的政治与军事格局却远远超出了“原州刺史”自身阶层。因此，北魏以后的原州政权建制与那段特殊的历史一样，充满着诱人的魅力。到了宇文邕统治的北周时期，又在原州设置总管府，辖境进一步扩大，实际运作并潜在的能力继续呈上升趋势，这种特殊现象一直影响到唐代。
528年七月，万俟丑奴在高平建都称帝。第二年，万俟丑奴率部向关中推进，围攻岐州。此时，北魏已扑灭了河北起义之火，开始调动大军西进镇压关陇起义。在镇压河北起义过程中崛起的军阀尔朱荣（已控制北魏政权），命其从子尔朱天光与武川镇将贺拔岳、侯莫陈悦率部进兵关陇。宇文泰作为贺拔岳部下，随军入关。正光五年（524）八月，北魏改高平镇为“原州”。击败万俟丑奴、攻占高平城之后，朝廷论功行赏，“太祖（宇文泰）功居多，迁西征将军，金紫光禄大夫，增邑三百户，加直阁将军，行原州事”。从此，宇文泰开始经营原州，管理原州事务。他对地方百姓抚以恩信，老百姓皆心悦诚服。
北魏孝武帝即位后，尤其是高欢专权后，统治集团内部矛盾不断激化。面对这种局面，贺拔岳与宇文泰开始避而远之，其部布营数十里，于平凉、原州一带驻牧，表面上无心于政治，实际上是在刻意经营原州。532年，孝武帝以贺拔岳为关西大行台，以宇文泰为左丞。不久，又追加宇文泰为武卫将军、使持节、夏州刺史。为了牵制权臣高欢，孝武帝以贺拔岳督雍州、华州等二十州诸军事，管辖地域更大，关陇集团的势力已具雏形，宇文泰的军事实力也逐渐凸显出来。
534年春，贺拔岳要征讨河曲（今宁夏中宁境）曹泥。此人为高欢亲信，宇文泰认为曹泥“孤城阻远，不足为忧”，应先除掉“贪而无信”的侯莫陈悦。贺拔岳未听谏言。他哪里知道侯莫陈悦已受高欢密旨，试图杀害贺拔岳。二月，贺拔岳大军北进河曲，反遭侯莫陈悦诱杀，部众散还平凉。
贺拔岳死后，关陇一时群龙无首，三军未有所属。此时，原州刺史史归已经投在高欢门下，故不能回原州城。贺拔岳部下拥戴宇文泰为首领，宇文泰审时度势，率帐下轻骑驰赴平凉后，遣都督侯莫陈崇率轻骑袭取原州，并命其“行原州事”，宇文泰遂之进入原州城，并举行攻灭侯莫陈悦的誓师大会。从此，平凉、原州，成为宇文泰关陇军事大本营。
贺拔岳遇害后，北魏孝武帝遣武卫将军元毗前往固原，一是宣旨慰劳，二是要这支军队东还洛阳。元毗到平凉后，诸将已推宇文泰总统关陇诸军。元毗东返洛阳前，宇文泰上表孝武帝，陈述了接替贺拔岳的经过，并提出先攻灭天水侯莫陈悦，再图东进的战略谋划。孝武帝见表有诏书下：准宇文泰为大都督，统领关陇诸军。
534年四月，宇文泰留兄长子导为都督，镇守原州。亲率大军出木峡关（唐代原州七关之一，今固原市原州区西南），翻越六盘山，接连降水洛城（今甘肃庄浪县），攻取略阳（甘肃秦安县境）、上邽（甘肃天水市），侯莫陈悦在陇右已无避身之地，被宇文泰围剿于六盘山中。同时，宇文泰还调整和任命了渭州、夏州、秦州等地的官员，大后方已经稳固。
宇文泰控制关陇之后，控制北魏政权的高欢多次遣使见宇文泰，或者甘言厚礼，或者许诺高官厚禄，想稳住关陇。北魏孝武帝亦想拉拢宇文泰，他不仅遣使慰劳，晋其为骠骑大将军、开府仪同三司、关西大都督、略阳县公，而且期待宇文泰除掉权臣高欢。宇文泰命前秦州刺史骆超为大都督，率轻骑赴洛阳。北魏孝武帝再进宇文泰兼尚书仆射、关西大行台。宇文泰一面传檄各方镇，历数高欢罪状，形成征讨高欢之声势；一面坐镇原州，居中调遣兵将。六月，高欢督师南下洛阳；七月，宇文泰“率部发自高平”，前军至弘农（今河南灵宝），以大都督赵贵为别道行台，渡黄河往并州（今山西）；大都督李贤率精骑千人赶赴洛阳接应，北魏孝武帝从洛阳率轻骑入关，宇文泰备仪卫奉迎，定都长安，建立西魏（北魏分裂）。八月，宇文泰进丞相位，开始控制西魏政权。实际上，孝武帝离开洛阳入都长安，并未摆脱朝臣的控制。534年十二月，宇文泰鸩杀孝武帝。次年春，立南阳王元宝炬为帝，改元大统，宇文泰再晋爵位，改封安定郡公，加柱国。
大统三年（537）八月，宇文泰率李弼、侯莫陈崇、李远等十二员大将东伐东魏接连取胜，河南豪杰各率所部投降宇文泰。次年春三月，率诸将入朝献礼后回华州。之后，宇文泰与东魏有过数次较大的征战，包括与齐神武军的交战。
556年十月，宇文泰病逝于云阳宫，迁回长安安葬，时年五十有二，谥号文公。宇文泰关陇集团，为建立北周王朝打下了基础。他的儿子孝闵帝宇文觉建立北周后，追尊其为文王，庙号太祖。武成元年（559），追尊为文皇帝。 [5]
宇文泰建立关陇集团的过程中，始终与原州关系密切，尤其与原州李贤家族有着特殊关系。宇文泰入关之初，李贤就协助收复原州城，且献出宝马千匹助军。宇文泰西征过程中，李贤与其弟李远、李穆密应侯莫陈崇来剿灭侯莫陈悦。孝武帝西迁长安，李贤率兵相迎。宇文泰的两个儿子——北周高祖（宇文邕）和齐王宇文宪在襁褓时，因避忌在李贤家中抚养，“六载而还宫”。
宇文泰分别于548年五月、554年七月西巡至原州。其间登六盘山、游长城、狩猎，观览原州山川风光，在六盘山刻石记事。561年，北周武帝宇文邕（宇文泰第四子）登基，两年后的563年七月亲临原州，追念自己童年的时光。直到九月登六盘山后才离开。《周书·李贤传》载：“高祖西巡，幸贤第，诏曰：‘朕昔冲幼，爰寓此州。……刺史贤，斯土良家，勋德兼著，受委居朕，辅导积年……’” [6] 这一段文字记载了宇文邕与李贤家族的亲密无间的关系，也表现了宇文邕对李贤家族的感激，对原州六年的怀念。
梳理宇文泰及其后继者与原州城的关系，不仅可以看出宇文泰刻意经营原州的目的，也体现了其对原州地方建设的关注，如原州城的修筑、须弥山石窟的开凿等。
原州三杰，是指李贤、蔡祐、田弘，他们大致是同时代人。他们的事迹，史书都有记载，考古发掘出土的文物都有印证；他们都与原州城关系密切。西魏、北周时期，宇文泰经营关陇集团的过程中，李贤、蔡祐、田弘三人的功绩卓著，影响很大，故以原州“三杰”相称。
李贤（？—569）的祖上为陇西成纪人，其祖父镇守高平后，举家徙居原州城。三代后成为地道的原州人，而且是地方上的名门望族。后病逝于长安，回葬于原州城南塬“陇山之足”。
胡琛、万俟丑奴高平起义后，北魏派大军前来围剿。李贤作为地方势力的代表，为北魏宇文泰提供战马及军事物资等。同时，在参与镇压万俟丑奴起义的过程中获得卓著战功，为宇文泰所赏识，先后晋升为抚军大将军、“封下邽县公”，授左都督、安东将军，镇守高平，参与平息原州人豆卢狼的“叛军起义”，后授原州刺史。此后，地位越来越显赫，迁骠骑大将军、敦煌刺史、开府仪同三司、柱国大将军（北魏府兵制组织模式，仿照鲜卑八部而来），成为北周之重臣。
李贤百年后回葬固原南塬。1400余年后，这座北周古墓被发掘，墓志铭上显赫地写着“北周柱国大将军李贤夫妇”字样。在这座古墓里，出土了金、银、铜、铁、陶、玉等各种质地的随葬品700多件，仅彩绘的陶俑就200多件，依类型可分为披甲胄镇墓武士俑、出行仪仗俑等，尤其是鎏金银壶、玻璃碗、陶俑等最为珍贵，鎏金银壶、玻璃碗是从西方传入的手工艺制品。鎏金银壶是反映东西文化交流的极为珍贵的遗物，属波斯萨珊王朝时期的工艺品。鎏金银壶的周身，由三组人物图像构成，壶底缘有联珠纹一周，口部为鸭嘴状，柄部和口缘相接处有一个两撇胡须的胡人头像。壶的造型别致，图像精美。波斯银壶上所刻的浮雕人物图案，体现了波斯民族的审美情趣。此外，李贤墓出土的玻璃碗，也是当时波斯玻璃器皿进入中国的象征；大量的波斯银币，同样显示了丝绸之路东西方商贸文化在固原的繁荣（图3-1）。
图3-1 李贤墓鎏金银壶
波斯萨珊银币除了作为货币流通使用外，还有其宗教意义。穿孔的银币，成为佩戴的装饰品；甚至放在死者口中，成为殉葬品，这都体现了一定意义上的宗教文化内涵。
李贤出仕为官，主要在丝绸之路原州与敦煌沿线城市。北魏至北周，正是丝绸之路兴盛的时期，李贤墓地出土的不少中西文化交流的遗物，也说明了这一文化背景。敦煌莫高窟第209窟的壁画，研究者认为就是李贤和他的弟弟李穆。这不仅再现了李贤为官敦煌的作为，也体现了他与丝绸之路的密切关系。
李贤家族，与唐代大诗人李白有族源关系。《北史·李贤传》记载，李贤是“陇西成纪人，汉骑都尉陵之后也”。《隋书·李穆传》记载，李穆“陇西成纪人，汉骑都尉陵之后也”。李白是汉代李广第二十九代孙，李贤是李广第二十二代孙，是李白的七世祖。李富，是李贤、李穆兄弟的曾祖。从李富的儿子李斌（李贤、李穆的祖父，李白九世祖）开始，李氏家族就定居原州高平了。 [7] 《北周使持节柱国大将军大都督原泾秦河渭夏陇成豳灵十州诸军事原州刺史河西公（李贤）墓志铭》记载：“汉将陵之后也。” [8] “李贤墓志铭”记载“汉将陵之后也”，与《北史》《隋书》是一致的。正是从这个意义上，北周时期的高平镇城，是李贤祖上“回归中原”的第一个定居点，也是李贤家族传承过渡的一个重要中转地。
蔡祐（？—572），字承先，祖籍陈留（今河南开封）。至蔡祐时，其家徙居原州已有四代。他跟随宇文泰，颇受器重。宇文泰与东魏高欢在沙苑、河桥、邙山诸大战中，其多为先锋，冲锋陷阵，因功勋卓著而接连加官晋爵，官至车骑大将军、仪同三司，加骠骑大将军、开府仪同三司，晋爵怀宁公，赐姓大利稽氏，原州刺史，以本官镇原州。
1994年，出土于固原县西郊乡（今固原市原州区清河镇）北十里村的秦阳郡守大利稽冒顿墓志铭，记载主人蔡祐为原州平高县人，官至征东将军、左金紫光禄、都督，赠原州刺史，印证了蔡祐赐姓大利稽氏的背景和关系。从文化融合的层面看，西魏以前在中国的正统王朝中，赐姓是罕见的事，而宇文泰却为李贤、蔡祐、田弘赐予复姓，试图通过赐姓，使胡族与汉族在文化上融为一体。
田弘（？—575），字广略，高平人。他是历经北魏、西魏、北周的三朝元老，勇谋兼备，战功卓著。史籍载其臂力过人，勇敢有谋略，《周书》《北史》有传。“魏永安中，陷于万俟丑奴” [9] ，看来他不是一介平民。北魏尔朱天光入关镇压万俟丑奴起义后，田弘自原州前往归顺，授都督。宇文泰占据关陇后，曾求谒见，谈论天下大事，深得宇文泰赏识，因迎孝武帝入长安有功，得以晋爵。宇文泰以所着铁甲赐予田弘并说：“天下若定，还将此甲示孤也。” [10] 537年，再进爵为公，随宇文泰参与收复弘农、战沙苑（陕西大荔县境）、解洛阳之围、破河桥镇等战役，卓有战功，赐姓纥干氏，授原州刺史。宇文泰在同州（今陕西大荔县），当着文武众官员说：“人人如弘（田弘）尽心，天下岂不早定。” [11] 552年，加骠骑大将军、开府仪同三司。之后，征讨信州（今四川奉节），任岷州刺史、江陵总督、襄州刺史，是宇文泰关陇统治集团班底中的柱石之一。
1996年，在宁夏固原县南郊乡（今固原市原州区开城镇）王涝坝村出土的《使持节少师柱国大将军大都督襄州总管襄州刺史故雁门公墓志铭》载，大统十四年（548），其授持节、都督原州诸军事、原州刺史，随宇文泰战沙苑、破河桥等大战后，再授使持节、车骑大将军、仪同三司等。之后，再迁骠骑大将军，晋爵雁门郡公，食邑三千七百户。北周天和六年（571），授柱国大将军。建德二年（573）拜大司空，是西魏、北周时期影响较大且有重要作为的人。575年死于襄州（今湖北襄樊），同年四月归葬于原州。北周著名文学家庾信为其撰写《周柱国大将军纥干弘神道碑文》。
庾信（513—581），是西魏北周时期著名的文学家。他初仕梁朝，侯景乱起，奉梁元帝命出使西魏，被迫留居长安。北周取代西魏后，任骠骑大将军、开府仪同三司。庾信笔下的田弘《周柱国大将军纥干弘神道碑》碑文，如赋如诗，神采飞扬，记载了深得宇文家族（宇文泰和北周武帝宇文邕）信赖的田弘的赫赫战功。
田弘墓里出土了东罗马金币及玉钗、玉环、玉璜、玻璃器、漆器、壁画等珍贵文物，特别是其中1枚金币属拜占庭帝国列奥一世（457—474）时期，表明固原很早就成为中西方文化、经济交流的中转站。尤其是数百枚玻璃珠、玻璃残片，对研究萨珊玻璃器传入中国有重大意义。
固原出土的这些文物表明，固原的历史文化呈多元形态。它是经秦汉、魏晋南北朝历史的演进和岁月的孕育而积淀起来的，是依赖于历史文明隧道——丝绸之路形成的。这些令世人瞩目的文化现象，再现了固原昔日的辉煌。
“原州三杰”，是宇文泰关陇集团人物的典型代表；丝路文化在固原的集聚、积淀与传承，承载的空间皆源于原州城。他们三人病逝于外地，但都回葬原州城之南塬。