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从人类诞生以来，理性和感性、身体和精神、形象和内涵一直处于博弈交叠的姿态，在移动互联网时代，借助于丰富多样的新媒体工具，形象得到了前所未有的展示，形象的生产、传播和交易成为经济运作、政治抗争和文化表征的重要内容，我们从为情所困陷入为形所困。其背后蕴藏着深刻的政治经济动因，带来深远的社会后果，需要对当前的关于身体、形象、颜值的一些流行观念进行政治经济学的批判解读，深刻认识流行观念背后的复杂权力结构和关系，准确地认知自己和他人，促进人的和谐交往和社会的健全发展。
身体影像流行背后有着深刻的政治经济文化动因。身体影像是思想史、艺术史和传播的身体转向的必然结果，受身体经济的驱动，体现了身体政治的复兴和政治边界的锚定，塑造了多样的文化景观，也带来了多重的文化悖论，信息传播科技传播和遮蔽了身体认知，需要我们回到马克思，正确引导身体观念，建立批判的身体影像学。
从为情所困到为形所困，形象传播崛起背后蕴含着深刻的政治经济文化动因。观形察色，形象传播的哲学根基是视觉转型趋势，在政治维度是权力抗争的表现形式，在经济维度是形象的交易和变现，在文化维度契合社会文化心理，在技术维度受数字图像技术的驱动。形象传播导致形象的拜物教和异化，让人身陷形象的困局，助长图像的暴政。形象传播的出路在于“得意忘形”：与形象保持距离，理性看待形象，反抗形象的霸权，让形象与内涵和谐共存，回归真善美的形象传播伦理，建构批判性形象传播学，践行视觉行动主义，推动社会变革。
从明星、网红引领到普通网友跟随，网络模仿即模仿现实世界、影视文学作品或者网络中他人言行并上传至网络中，其流行背后蕴含着深刻的政治经济文化动因。网络模仿的类型主要包括性别互仿、年龄互仿、职业互仿和形象互仿，隐藏着政治观念表达和话语权争夺、文本交易和变现、关系的塑造和维护、技术编码和改造。网络模仿的异化导致违法、违背伦理道德、版权冲突、树立错误模仿形象，网络模仿的出路在于模仿的合理运用，发挥模仿的正面功效，纠偏异化模仿，营造良好交往氛围，打破模仿窠臼，回归创新本位，超越流量逻辑，严格版权管理，营造多姿多彩的网络亚文化景观。
在景观社会和视觉转向的时代背景下，选秀的生产日益多元化，选秀的流行背后潜藏着深刻的政治经济动因，在思想根基上是媒介景观的共建，在政治维度是推动文化繁荣的需求，在经济维度是消费主义与粉丝经济的异化，在文化维度是文化工业视角下的“娱乐至死”，在技术维度是技术构建“想象的共同体”。选秀带来多元而深刻的社会影响，不仅具有推动文化繁荣、拉动经济增长、传递正向能量的价值，也存在价值观引导偏颇、粉丝参与转为情感劳动、粉丝的流量失序、短暂的狂欢泡沫、身体规训与审美异化、文化内涵缺失等问题。选秀的出路在于创新选秀模式、尊重人性与伦理道德规范、富有创造性、蕴含人文关怀、脱离异化审美规训，打造更为良性的文化工业体系，推动艺术与传播的创造性结合。