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南阳汉代画像石是在20世纪20年代初发现的，相关资料显示，在1923—1924年，南阳籍学者董作宾、杨章甫等人首先发现了一些石刻画像，迄今将近100年。在这近100年中，南阳汉代画像石研究也历经了几个阶段，有初期的图录，而这些图录基本延续中国金石学传统，以搜集、著录、考据为主旨；中期为形式分析与内容探索；后期为墓葬整体链条式研究，也就是说把整个汉代画像石墓作为一个整体进行研究，而每一块画像石只是整个墓葬图形体系的一个组成部分。如果没有一个整体的“墓葬观念”作为分析的基础，那些所谓的专门性研究在增添某些特殊性知识的同时也消解了它们所赖以存在的文化、礼仪和视觉环境，会不知不觉把墓葬从一个有机的历史存在转换成储存不同种类考古资料或“重要文物”的地下仓库。 [1] 回顾这近百年的研究，我们也会得到诸多启示，正如有学者指出的那样，在实际的历史中，并不像历史学家通常说的那样，对历史的回顾决定了对未来的选择。起初的情形往往是，对未来的估计在相当大程度上左右着人们应回忆哪些历史，凸显哪一部分过去，强调什么样的遗产，突出何种传统。所以，任何所谓的“回顾”“检讨”，都是有立场、有预设的。历史不是自我呈现的，而是被叙述的，学术史尤其如此。 [2]