如果按照卜辞内容之间的关系来分,甲骨卜辞可以分为基本类型、复杂类型两大类。基本类型主要有六类:单贞、重贞、对贞、选贞、补贞、递贞。复杂类型主要有八类:重复对贞、重复选贞、重复补贞、对补、对选、连环递贞、对连、补对。两大类一共可以分为十四小类。
对某一事件或某一内容只进行一次占卜,这种卜辞称为“单贞卜辞”。
例:《合》15556
癸未卜,宾,贞:今日燎?一二三四 不玄 五 二告 六七 不玄
对于相同的某一内容进行两次或两次以上的反复占卜,这种反复占卜形成的卜辞组称之为“重贞卜辞”。
例:《合》838正
丙寅卜,争,贞:燎三牛?不玄鼄 一二
贞:燎三牛?三
《合》15556
《合》838正
《合》1100正
对某一内容,以否定和肯定的语意进行占卜,这种情况下形成的卜辞组称为“对贞卜辞”。
例:《合》1100正
辛亥卜,宾,贞:
化以王系?二告
辛亥卜,宾,贞:
化弗其以王系?
对两项或两项以上并列的内容进行选择性卜问,借以选择其中的某一项内容,这种情况下形成的卜辞组称为“选贞卜辞”。
例:《合》15601
燎
坎二
?
燎
坎三
?二告
选择占卜内容的不同因素或一个事物的不同方面,进行卜问,几条卜辞互相补充。这种卜辞在内容上互相补充,合起来表达一个完整的意思,这种情况下形成的卜辞组称为“补贞卜辞”。
例:《补》13189
戊子卜,
,贞:
于祖…
戊子卜,
,贞:王往…一
这两条卜辞合起来表示:戊子这天,
卜问,王往某地去是否会有灾祸?是否能得到祖神的保佑?
《合》15601
《补》13189
《合》40328
在某一个时间卜问另一个时间的某种情况,在另一个时间又卜问其他时间的该种情况,它们之间形成传递的关系,这种情况下形成的卜辞组称为“递贞卜辞”。
例:《合》40328
庚戌卜,
,[贞]:翌辛亥易日?一 二告
辛亥卜,
,[贞]:翌壬子不其易日?一 二告
这两条卜辞,内容上,“庚戌”日卜问“辛亥”日是否会“易日”,“辛亥”日又卜问“壬子”日是否会“易日”,它们之间形成依次向下传递的关系。
对某一内容,以肯定与否定的语意进行反复地卜问,这种情况下形成的卜辞组称为“重复对贞卜辞”。
例:《合》13931
(1)…申卜,争,贞:妇好不[延有]疾?
(2)[贞]:妇好其延有疾?二告
(3)贞:妇好不延有疾?
(4)妇好其延有疾?
(1)—(2)、(3)—(4)形成两组对贞,两组对贞之间又形成重复对贞。
对两项或两项以上并列的内容反复地进行选择性卜问,借以选择其中的某一项内容,这种情况下所形成的卜辞组称为“重复选贞卜辞”。
《合》13931
《合》116正
例:《合》116正
选择占卜内容的不同因素或一个事物的不同方面,进行反复卜问,这种情况下形成的卜辞组称为“重复补贞卜辞”。
例:《合》5775正
(1)—(2)互相补充,合起来表示:贞问“
”这个地方是否有鹿,命令多马(“多马”是官职名)追逐鹿是否有收获。(3)—(4)与(1)—(2)重复,这四条卜修辞可以看作一组“重复补贞”卜辞。
《合》5775正(局部)
对贞卜辞组与对贞卜辞组之间,形成互相补充的关系,这种情况下形成的卜辞组称为“对补卜辞”。
例:《合》151正
(1)—(2)、(3)—(4)形成两组对贞,这两组对贞之间又形成互相补充的关系,合起来表示:
化(人名)翦灭某方是否有祸祟?(1)—(2)与(3)—(4)之间的关系可以看作“对补”关系。
《合》151正(局部)
对贞关系的卜辞组与对贞关系的卜辞组之间形成选择性关系,这种卜辞组称为“对选卜辞”。
1.同版对选
例:《合》9774正
(1)癸丑卜,
,贞:遘受年?二月。一 二
(2)贞:遘不其受年?一 二
(3)贞:
受年?一 二
(4)贞:
不其受年?一 二 二告
(5)贞:
受年?一 二
(6)贞:
不其受年?一 二
这六条卜辞,(1)—(2)、(3)—(4)、(5)—(6)分别是一组对贞,这三组对贞又形成选贞的关系。
《合》9774正
2.异版对选
例:《合》9735、《合》9738、《合》9742正、《合》9745(下面依次排列)
《合》9735
《合》9738
这四组卜辞,每组卜辞都是一组对贞,如果合起来就形成“四项并列”式的选贞。但是由于贞人不同,可以推想,当时有可能是由四位贞人同时占卜。
《合》9742正
《合》9745
在某一个时间以肯定和否定的语意卜问另一个时间的某种情况,在另一个时间又以肯定和否定的语意卜问其他时间的该种情况,以此类推,这种情况下形成的卜辞组称为“连环递对卜辞”。
1.双组
例:《合》12459
戊子卜,翌庚寅雨?
戊子卜,翌庚寅不其雨?
庚寅卜,翌癸巳雨?
庚寅卜,翌癸巳不其雨?
这四条卜辞,其内容表示:在“戊子”这天卜问“庚寅”是否会下雨,到了“庚寅”这天,又卜问“癸巳”是否会下雨。表达形式上,每天的正反卜问,都形成一组对贞,两天的正反卜问形成两组对贞,两组对贞之间形成“连环递贞”的关系。
《合》12459
2.三组
例:《合》12436
戊子卜,沐,翌己丑其雨?一
戊子卜,沐,翌己丑不雨?
己丑卜,沐,翌庚寅其雨?一
己丑卜,翌庚寅不雨?一
庚寅卜,沐,翌辛卯不雨?一
翌辛卯其雨?一
《合》12436
这六条卜辞形成一组,其内容是:在戊子、己丑、庚寅这三天,连续卜问第二天是否下雨,“戊子”这天卜问“己丑”是否会下雨,“己丑”这天卜问“庚寅”是否会下雨,“庚寅”这天又卜问“辛卯”是否会下雨。其形式上,每天的正反卜问,都形成一组对贞,三天的正反卜问形成三组对贞,三组对贞之间,形成“连环递贞”的关系。
《合》12324正
在相连的日子里,对某个相关的内容进行语意肯定和否定的连续卜问,这种情况下形成的卜辞组称为“连对卜辞”。“连对卜辞”与“重复对贞卜辞”的区别在于:“重复对贞卜辞”是在同一天对相同的内容进行重复卜问,而“连对卜辞”是在相连的日子里,对相关的内容进行连续卜问。
例:《合》12324正
丁巳卜,亘,贞:自今至于庚申其雨?
贞:自今丁巳至于庚申不雨?
戊午卜,
,贞:翌庚申其雨?
贞:翌庚申不[其雨]?
用两组分别相互补充的卜辞卜问肯定与否定两种情况,这种情况下形成的卜辞组称为“补对卜辞”。
例:《合》698正
(1)贞:
妣庚十
,卯十
?一
(2)
妣庚[
]雪?一
(3)
妣庚十
,卯十
?一
(4)其
于妣庚亡其雪?一
《合》698正(局部)
1.主要选取完整的龟甲。
2.基本完整,虽然有残缺部分,但是按照一般的文例规律,可以推断出残缺部分的内容。
1.逐片阅读甲骨片,参阅《甲骨文合集释文》《殷墟甲骨刻辞摹释总集》《甲骨刻辞摹释全编》中的释文卜辞分条,但是并不完全采用这三套书中的释文卜辞分条。
2.逐片分类统计,再总体统计,最后计算每种类型卜辞在所统计卜辞中所占的比例。
1.“/”前边的数字表示条数,后边的数字表示组数,例:《合》32正,对贞14/7,表示《甲骨文合集》第32片的正面上刻有14条对贞,分7组。
2.三个数字连在一起的,例如:重复选贞6/3/1表示6条卜辞形式3组选贞,这3组选贞又形成1组重复选贞。
3.凡是条数和组数不成倍数关系的,是因为里边有三角关系的卜辞,或三卜式卜辞,例如,《合》122的对贞数是7/2,表示有7条对贞,分2组,之所以这样分组是因为其中一组是两正一负的三卜式对贞,一组是三正一负的四卜式对贞(三卜式对贞与四卜式对贞将在第六章中专门讨论)。总之,条数与组数并不一定是简单的整数倍数关系。
4.栏目的对应关系为:总条数=单贞条数+对贞条数+选贞条数+重贞条数+补贞条数+递贞条数+三角关系条数。后边的五个栏目(四角关系、重复对贞、重复选贞、对选和其他类型),与前边的栏目有交叉重叠关系。例如:对贞条数里边就包括了重复对贞条数,之所以独立出来统计是因为这种关系的卜辞比较特殊。
5.三角关系与四角关系同类但不同级,三角关系是在同一个平面上的,所以算作简单型,四角关系则比较复杂,归入复合型。(三角关系虽然算作简单型,但是实质却并不简单,关于三角关系、四角关系的卜辞将在第六章中专门讨论。)
表1-1 殷墟第一期大版龟甲卜辞类型统计表(一)
续表
续表
续表
续表
续表
续表
续表
续表
续表
续表
表1-2 殷墟第一期大版龟甲卜辞类型统计表(二)
根据以上的统计,可以看出以下几个特点和规律:
1.在所统计的227版大版龟甲中,共有卜辞1858条,平均每版刻写卜辞8.2条,最少的只有1条,最多的28条,分布很不均匀。
2.共有对贞条数1082条,占总条数的58.23%(约60%),对贞组数527组,占总组数的69.34%(约70%),说明对贞卜辞占卜辞总数的大多数。
3.除对贞以外,按所占比例多少排列依次为:单贞、选贞、重贞、补贞、三角关系、递贞。
4.四角关系、重复选贞、其他类型都不足1%,说明这几种类型的卜辞数量极少。
5.在对贞卜辞中,有重复对贞208条,42组,分别占卜辞总数的11.19%和5.53%,分别占对贞数的19.2%和8%,说明在对贞卜辞中大约五分之一是重复对贞卜辞。