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“此中无明灭故行灭，行灭故识灭，识灭故名色灭，名色灭故六入灭，六入灭故触灭，触灭故受灭，受灭故爱灭，爱灭故取灭，取灭故有灭，有灭故生灭，生灭故老死、愁叹、苦、忧、恼得灭；如是唯灭纯极大苦之聚。此是世尊所说因缘之法。”
如何才能停止十二因缘的流转，毁灭轮回的循环呢？首先，必须找到它辗转不息的原动力，这个原动力就是无明。因为有了无明，就有了后面的所有支。也就是说，要让轮回停下来，就必须摧毁无明，让轮回失去动力。
用什么来摧毁无明呢？能直接对无明起作用的，就是智慧。除此之外，烧香、拜佛、诵经等外相的行为，都不能直接摧毁无明，最多起到间接的帮助。所以，证悟空性是我们每个人的当务之急，只有证悟空性，轮回才可能停下来。否则，积累再多的功德、福报，至多不过是在轮回中享受一些人天福报。对我们每个人来说，重点就是要证悟，而且一定要争取在这一生中证悟。由于证悟的智慧与无明二者是直接对立的，因此一旦证悟，就会对无明造成重创，令它无法带动后面的因缘产生，这样轮回就会慢慢停下来，乃至最终解脱。
接着，弥勒菩萨告诉舍利子：无明毁灭了，行（即善恶业）就会灭，后面的缘起支也将逐一灭尽。“有灭故生灭”里面的“有”，是指构成三界轮回的业。轮回灭尽以后，就不会继续在轮回中转世投生；于是“生灭故老死、愁叹、苦、忧、恼得灭”，不再投生，也就不再会有衰老、死亡、愁、叹、苦、忧、恼；所有一切都灭尽后，就可以从轮回中解脱。“如是唯灭纯极大苦之聚”，这样，纯粹极大的痛苦也会消失殆尽。“此是世尊所说因缘之法”，弥勒菩萨说，这以上就是释迦牟尼佛所讲的因缘法。