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教权与皇权之争,诸侯割据的“空位时期”

1073年,神圣罗马帝国迎来了一场剧变,意大利人格列高利七世在主教团的推举下,未经皇帝亨利四世同意就成了教皇。

1075年,格列高利七世又“蹬鼻子上脸”发布了教皇敕令,宣称教皇的地位高于一切,罗马教廷有权将皇帝逐出教会甚至罢免皇帝。

亨利四世将这视为“公开宣战”。他召集德意志的主教们,宣布废黜格列高利七世这个教皇;格列高利七世也以牙还牙,宣布开除、废黜、放逐亨利四世。按照基督教的“破门律”,如果亨利四世在一年内得不到教皇的宽恕,所有臣民都可以解除对他的效忠宣誓。

这下德意志的封建主反对派们觉得机会来了,纷纷站到了罗马教廷这边,巴伐利亚公爵、士瓦本公爵等人甚至公开集会,准备选出一位新国王。

在巨大的压力下,亨利四世为了保住皇位,只能屈服。他来到意大利,在教皇所住的卡诺莎城堡前,光着脚、披着“罪衣”在雪地中等候了三天,向教皇忏悔赎罪,史称“卡诺莎之行”。

但这种卑躬屈膝只不过是权宜之计,亨利四世在卧薪尝胆等待机会,他求得教皇宽恕后,反对派同盟没了借口,很快就土崩瓦解。重新稳住皇权的亨利四世则积蓄力量,把他们逐个击破。

1081年,亨利四世觉得时机成熟,进军意大利开始报仇。1084年,他成功攻陷了罗马,驱逐了格列高利七世,另立教皇。

但这出“皇帝复仇记”并没有给皇权和教权的斗争画上句号,罗马教廷的改革派很快东山再起,又和反对派联合起来。

直到1122年,双方才勉强达成协议,签订了《沃尔姆斯宗教协定》。

皇权再一次压制教权,还要等到后来的霍亨斯陶芬王朝。王朝的第一位国王康拉德三世,因为继承权纠纷和政敌打了一辈子内战,至死都没分出胜负,也因此终其一生都没能得到教会的加冕,成了神圣罗马帝国第一位没有加冕为皇帝的德意志国王。

但到下一任国王、康拉德三世的侄子在位时,情况就完全不同了。这位新国王弗里德里希一世因为留着一把浓密的红胡子,被称为“巴巴罗萨”,意为“红胡子”。

弗里德里希一世在位期间最主要的国策,用四个字就能简单概括——打意大利。为了完全统治意大利,让罗马教廷彻底臣服,他一生六次入侵意大利。后来人们甚至说,他的红胡子是用意大利人的鲜血染成的。

有一个比较有名的历史事件:第一次远征意大利后,弗里德里希一世就让教皇为他加冕,但当时那位教皇有些“不识时务”,他不断挑剔弗里德里希一世的言行举止,还要求弗里德里希一世按照惯例为教皇牵马扶镫。

弗里德里希一世的暴脾气瞬间上来了,庆典变成了人间惨剧,近千名教士倒在了军队的屠刀之下。

弗里德里希一世在位时虽然穷兵黩武,但他确实把神圣罗马帝国的实力推向一个高峰。

他死后,继任的皇帝们也花了大量心血去解决意大利问题,因为拿下意大利,就能让神圣罗马帝国不再徒有虚名。

但这些继任者又没有弗里德里希一世的声望和权威,“重意轻德”的政策再加上连年的战争大大损耗了国力,德意志内部开始分裂,封建主们变成了各邦诸侯,盘踞一方,王权受到了巨大挑战。

1246年,弗里德里希二世统治期间,科隆、美因茨、特里尔的三位大主教在教皇的唆使下,竟然另立了新君主。

而后意大利的几座城市又爆发了大规模起义,弗里德里希二世顾此失彼,疲于奔命,最终猝死了。

随着弗里德里希二世死去,各大封建诸侯也彻底摊牌了,他们不再受制于中央政权,而是群雄割据发展自己的势力。国王和皇帝也不再世袭罔替,而是由势力很大的诸侯们选举出来。

大一统的帝国名义上还存在,但实质上早已彻底分裂。

1257年,德意志史上首次出现了七大诸侯选举国王,史称“七选帝侯”。他们分别是:科隆、美因茨、特里尔的三位大主教,萨克森公爵,巴拉丁伯爵,勃兰登堡侯爵,波希米亚国王。

最初由他们选出来的国王还要走“传统手续”——由罗马教皇加冕才能成为皇帝;后来因为他们权势太大,选出来的国王就可以不经加冕仪式,直接行使皇帝的权力了。

这些选帝侯在选举德意志国王时,总是为了利益各怀鬼胎,只选那些给自己好处或者对自己没什么威胁的家族的人,这就导致国王完全沦为政治傀儡,被频繁地换来换去。

当选帝侯的意见无法统一的时候,甚至会出现选不出国王或者同时出现几个国王的情况。所以1254—1273年,出现了德意志历史上著名的“空位时期”“没有皇帝的恐怖时期”。

1273年,奥地利公国的哈布斯堡公爵鲁道夫当选德意志国王,结束了“空位时期”,哈布斯堡家族这个名字也从此和帝国牢牢绑在了一起。

之后哈布斯堡家族通过皇室联姻和金钱贿赂,两度把持神圣罗马帝国的皇位,时间总计长达400年之久。

14世纪,表面上统一的帝国其实早已诸侯林立,除了势力较大的七选帝侯,还有十几个大诸侯、两百多个小诸侯。到了1356年,这种局面变得更糟了,刚刚加冕的皇帝查理四世颁布了《金玺诏书》:

诏书还把司法、行政、关税等大权都授予了选帝侯,禁止城市之间相互联系,选帝侯甚至可以自己铸造货币。

这道诏书意味着德意志诸侯在对抗中央王权中取得了完全胜利,它不仅在法律上承认了选帝侯可以选举皇帝,更宣布了选帝侯在自己的地盘拥有了实质上的“君主权力”。 f1ND13v3sExpm+bIETkBo/k45N13WyjO8CaEaRnUDtiuiHiuVSdtRF/knyRPS5Tz

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