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天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。中华文化源远流长，中华民族也是世界上最早懂得使用色彩的民族之一，早在先秦时期便出现了正五色的概念。古人以青、黄、赤、白、黑五色为正色，亦称本色。当然，本色是相对于间色而言的。而除了正色之外，本色也可指事物原本的颜色、真正的颜色。
在庄子的《逍遥游》中，他写下：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”这句话的意思为天空呈深蓝色，这是它真正的颜色吗？还是因为它高旷辽远而看不到边际呢？此处的“正色”就是指事物真正的颜色。
而在冰心所著的《往事》中，你能看到这样的描写：“今夜林中月下的青山，无可比拟！仿佛万一，只能说是似娟娟的静女，虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶；是低眉垂袖，璎珞矜严。流动的光辉之中，一切都失了正色：松林是一片浓黑的，天空是莹白的，无边的雪地，竟是浅蓝色的了。这三色衬成的宇宙，充满了凝静、超逸与庄严；中间流溢着满空幽哀的神意，一切言词文字都丧失了，几乎不容凝视，不容把握！”此处的正色指事物原本具备的颜色。当然，我们日常生活中常说的“本色”，多指的是未曾染过色的器物。
在本章，我将为各位介绍几种广泛流行于民间、历史悠久的民艺。以往我们看到的颜色都是“居庙堂之高”处散发出的风采，一如王希孟之《千里江山图》。但愿你也能感受到来自“江湖之远”处传来的声音。