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返照下层岑 ② ，物外狎招寻 ③ 。
兰 径薰幽珮 ④ ，槐庭落暗金 ⑤ 。
谷静风声彻，山空月色深。
一遣樊笼累 ⑥ ，唯余松桂心。
①山家：山野人家，《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背，太极殿前作虎视。”
②返照：亦作“返炤”。指落日余晖的反射。层岑：层山。岑，山小而高者谓之岑。
③物外：世外，此所谓超脱于世俗之外。狎：亲近，逗引。
④幽佩：用幽兰编缀而成的佩饰。典出《楚辞·离骚》：“扈江离与薜芷兮，纫秋兰以为佩。”
⑤槐庭：种植槐树的庭院。
⑥樊笼：关鸟兽的笼子，比喻不自由的境地。陶渊明《归园田居·其一》有“久在樊笼里，复得返自然”之句，骆诗正用此意。
本诗作者骆宾王，字观光，是唐初诗人。他可能是今日国人最早认得的唐代诗人，一首《咏鹅》成为了多少人的唐诗启蒙。“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首被称为神童诗的诗歌拉开了骆宾王的一生。
父亲卒于任所、幼年失怙的骆宾王，在仕途上经历坎坷，沉沦下僚，虽则如此，他却一直坚守本心，保持着高洁的品行。唐高宗永徽年间他为道王府属，“尝使自言所能，宾王不答”。他认为：“说己之长，言身之善。腼容冒进，贪禄要君。上以紊国家之大猷，下以渎狷介之高洁。此凶人以为耻，况吉士之为荣乎？”他一生将“高洁”看得很重要，即便是因上疏直言被囚狱中，依旧以吸风饮露的蝉自况：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”武则天登基称帝，骆宾王为徐敬业写下讨武檄文，传诵天下，震惊朝野，《新唐书》记载：“后读，但嘻笑，至‘一抔之土未干，六尺之孤安在’，矍然曰：‘谁为之？’或以宾王对，后曰：‘宰相安得失此人！’”后徐敬业战败，骆宾王不知所踪。后人对他的踪迹颇多猜测，流传最广的是宋之问曾于灵隐寺获诗于他，彼时的骆宾王已经布衣僧袍，绝尘世外，也许这是这个高洁的诗人最好的归宿了吧。
骆宾王在唐代诗史中常常与王、杨、卢一同出现，被合称为“初唐四杰”。这四人都是少名早享，以一种昂扬的少年气开启了唐代诗歌的大门，令唐诗风骨自生，声律铿锵。诗圣杜甫在《戏为六绝句》中大赞为：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”胡应麟曾在《诗薮》中说：“卢、骆五言，骨干有余，风致殊乏。至于排律，时自铮铮。沈、宋前，排律殊寡，惟骆宾王篇什独盛。佳者，‘二庭归望断’‘蓬转俱行役’‘彭山折坂外’‘蜀地开天府’，皆流丽雄浑，独步一时。”虽是对其排律的评价，但“流丽雄浑”四字对骆宾王整体诗歌的风格也是一个很好的概括。魏庆之《诗人玉屑》称其“格高指远，若在天上物外，神仙会集，云行鹤驾，想见飘然之状”，十分恰切。
《夏日游山家同夏少府》正是一首语言流丽、格高旨远的诗歌。诗歌随着主观视角的变化与时间的推移逐步展开。诗开始于日暮返照，夕阳西下，诗人与好友于公务余暇踏着渐渐跌落下山间的暮色缓缓而行。一般说来，我们接触过的很多山水游记，到夕阳处游玩便要告一段落，“已而夕阳在山，人影散乱”是常情。而至骆宾王处，却感到了“物外狎招寻”，超然物外的生活正极力地逗引着诗人，无他，这正是一个公务缠身的基层小吏的人生。夕阳西下后，一切属于“我”的生活才刚刚开始。诗歌的二、三联用于写景，景致由远及近，幽然宁静，先是“兰径”“槐庭”，再是“静谷”“空山”。同时又是月升日落的时间交错，“暗金”与“月色”，将空间点染上了两种纯净高雅的色彩，令人心旷神怡。如此山家，才是一个忙碌于庸庸俗世的诗人灵魂的栖居之所。诗人五感打开，接纳着兰径香气、幽谷风声以及金银交替的时空色彩，最后方一吐：“一遣樊笼累，唯余松桂心。”高洁的风骨将诗歌的气象推向高远，而非纯写山水之貌。
诗人骆宾王身佩幽珮，行于兰径之中，我们嗅到的阵阵兰香便是他如屈原一般遗世独立的风骨：松桂之心，高洁而挺直。