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“时尚”由“时”和“尚”两个字组成，是“时间”和“尊崇”的相加，从字面看，以时间为坐标轴，多数人所尊崇的流行趋势即为时尚。
“体操”一词源于古希腊语（Gymnastike），即赤膊的意思，其意为“裸体技艺”。早在公元前5世纪，希腊人认为只有将身体锻炼和智力活动相结合，人的精神和肉体才能协调发展，因此他们把锻炼身体的一切活动，诸如走、跑、跳、投掷、攀登、摔跤、骑马和军事游戏等统称为体操。《体操大辞典》对“体操”的概念进行了界定，认为“体操是在人类长期的社会实践中，随着社会生活和生产的不断发展而逐步建立和发展起来的”。由此可见，体操作为人类肢体运动的一种身体文化，既是一种社会现象，也是一种历史现象，从原始人类的走、跑、跳等基本动作发展到今天波澜壮阔的局面，在不知不觉中促进了人类自身的完善和社会文明的嬗变。
体操所包含的内容众多，因分类的依据不同而有不同的叫法，如，现代体操，传统体操，竞技性体操，大众体操等等。目前，由于时代背景赋予体操强烈的时代性和文化色彩的时尚体操与之相互联系又相互区别。例如，现在广为流行的形体训练、拉丁健身操、风情舞、街舞、动感单车、钢管舞、跑酷等都可以列为时尚体操项目，毽球、秧歌、跳绳、花棍、武术等可以列为传统体操项目，而这些传统体操项目随着时代和文化的发展，经过形式和内容的创新又可以转化为时尚体操，如花式跳绳和武术健身操等。总之，传统体操和时尚体操是因时间和流行趋势而不同的体操形式，传统体操可以说是时尚体操的基础和根本形式，而时尚体操则是传统体操的发展和变动形式，两者都是发展的，是相互渗透和影响的，同时也是可以转化的。再如大众体操，它是一项具有群众性、健身性和娱乐性的“非竞技性”的体操形式，是适合每一个人，包括儿童、成人、老人以及残疾人等的体操运动，而时尚体操就是其中最为流行、最受大众所尊崇的那一部分。
在政治、经济、文化全球化发展的当今社会，随着人们追求健康、积极向上的时尚的生活方式步伐的加快，时尚体操作为一种客观存在，和人类的其他文化一样，同样受到了时尚文化的影响而具有强烈的时代意义和文化色彩。
“文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。”文化作为人类社会的现实存在，是一种社会现象，是人类长期创造形成的产物，是对人类实践能力的确认，具有与人类本身同样古老的历史。
当今世界，是文化与经济和政治相互交融的世界，文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。现如今，“文化”一词早已成为21世纪的代名词，想不接触文化是不可能的，比如：谈人的素质就说人文素质，谈到精神会说人文精神，而作为学术研究的一个基本概念，“文化”同样经历了一个由狭义到广义、由感性到理性的复杂的认识过程。
现代汉语的“文化”是一个外来词，相当于英语的Culture和德语的Kultur，而英语和德语的文化则来自于拉丁语的Cultura。拉丁语的Cultura原义有神明崇拜、土地耕作、动植物培养以及精神修养等含义，因此有agriculture（农业耕种）的说法。16世纪初，“文化”一词开始被赋予比喻意的应用，意指为增进某种东西的质量所做的谨慎的努力，如，the culture of the arts（工艺的改进），mental culture（精神耕耘），intellectual culture（智力耕耘）等。18世纪之后，Culture逐渐演化为个人素养，整个社会的知识，思想方面的素养，艺术、学术作品的汇集，以及引申为指一定时代、一定地区的全部社会生活内容等，人们逐渐将农业、手工业、教育等与自然或天然状态相对立的现象都归属于文化范畴。而中国古籍中的“文化”一词是“文”和“化”的复合词，其并联使用最早见于《周易》，曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“天文”指天道自然，“人文”指社会人伦，意思是说，观察天道自然的运行认识自然的变化规律，把握现实社会中的人伦秩序教化世人，以成“大化”。在《古汉语大词典》中，“文化”是作为一个专有名词出现的，意思是“文治和教化”，与武力相对应，见于王融的《曲水诗序》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。”
在中国，长期以来人们在使用“文化”这一概念时，其内涵和外延的差异也很大，也有不同的关于文化的定义，许多学者将这些文化的定义予以解析和归纳并加以分类。曹锡仁在《中西文化比较导论：关于中国文化选择的再检讨》一书中将文化定义分为四类：文化-成果论，文化-能力论，文化-精神论和文化-行为论。胡潇在《文化现象学》中则将文化的定义分为七大类：现象描述性定义，社会反推性定义，价值认定性定义，结构分析性定义，行为取义性定义，历史探源性定义，主体立意性定义。王国炎，汤忠钢在《“文化”概念界说新论》一文中将文化定义分为五类：描述性定义，社会性定义，主体性定义，功能性定义以及历史性定义。王岗在《体育的文化真实》一书中归纳了中西学者对文化概念的阐述思路：（1）把文化看作一个包含多层次多方面内容的综合体，用它来概括人类创作和积累起来的全部物质与精神财富以及人们的生活方式；（2）把文化理解为人类精神现象或观念形态的总和；（3）强调文化作为人的社会行为与习俗的意义；（4）把文化理解为一个社会的传统行为形式或全部社会遗产，注重文化的整体性；（5）从功能和价值层面来认识文化的；（6）强调文化对人的思想行为的潜在指导和规范作用，强调了文化具有规范作用。
以上诸多对文化的定义及其分类都只是从文化的一个或者若干个层面出发，没有囊括文化的所有内容，这一方面说明人们对文化内涵的认识和研究在不断的深入，另一方面的重要原因则是人类文化现象本身的涵盖面之大，人们只能从某一特定的层面或角度加以把握和研究。在这些关于文化的定义中，至今仍能被文化学界所普遍接受的是英国人类学家泰勒在《原始文化》（1871年）一书中对文化的定义：“文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其它的才能和习惯的复合体。”
时尚体操是构成人类生活方式的一种表现形式，它是在以人类所创造的文化环境中孕育和发展的，从宏观角度看，时尚体操是社会文化的存在方式之一，与整个人类文化的其他因素有着千丝万缕的联系。因而，在对作为文化生活一部分的时尚体操进行研究时，应将时尚体操放置于整个人类文化的大背景中，这种大背景固然离不开政治、经济、军事、文化、宗教、审美、生活方式以及科学文明的进步等社会文化现象，这些社会现象都在不同程度上或大或小地影响着时尚体操的发展。作为社会文化生活的一部分，时尚体操在不同社会文化形态的历史时期，也都会表现出不同的时尚体操形态，成为这一时期的流行时尚。即，时尚体操具备了文化的特征，体现了不同时期人类文明的发展程度。
时尚体操文化作为一种特殊的体育文化，属于文化的范畴，具有鲜明的文化内涵，因此，时尚体操文化既要以文化的概念为基础，也要结合时尚体操运动本身的特点进行逻辑推理。从广义上看，时尚体操文化是在通过时尚体操展现体操运动之美、体现体操运动价值观的过程中所创造的物质和精神财富的总和。从狭义上看，时尚体操文化是在时尚体操运动的过程中，以身体活动为手段，塑造人体的自然美，展现人体协调运动的艺术美，体现时尚体操运动的思想观念和意识行为。可以说，时尚体操文化是在从事时尚体操活动的过程中，通过时尚体操运动与社会文化的互动行为，所创造的物质和精神财富的总和。
现代社会，科学发展观的核心“以人为本”使人的全面发展至关重要，不仅要求拥有强壮的体魄，更重要的是在人生的价值、生命的意义以及健康的精神世界、正确的价值观念等方面均衡发展，而在促进人类全面发展的大事业中，健康则是一切的前提，生命在于运动更是成了新时代的生存理念。尤其是随着政治、经济、文化的全球化和多元化发展，现代人思维方式的多元化选择和价值取向的个性化发展，更加决定了现代健身理念的多样化，娱乐健身、休闲健身、生态健身、多元健身等，而在运动方式的选择上，时尚体操由于其练习方式和要求与田径等其他体育运动项目不同，发挥了重要的作用，在社会上涌现出了很多符合时尚追求的、满足不同健身理念的时尚体操项目。如浪漫而富有活力的拉丁风情舞，充满活力的动感单车，富有强劲爆发力和刺激性的搏击操，注重身体各部位既独立运动又协调连贯的街舞等一系列健身塑体类的运动项目；其他一些休闲娱乐类的，如跑酷、健身秧歌、花毽、花样跳绳、排舞等一系列时尚体操运动项目，既锻炼了身体又娱乐了身心；此外，如静力性健身普拉提，通过调心调息控制心智和情感的瑜伽等一系列融健身、健美、养生为一体的时尚体操运动，满足了多元化健身理念的需求。
追溯历史，从人类运动之初，时尚体操就伴随左右，世界各个国家在不同的历史时期，根据其政治、经济、文化以及生活方式和文明的进步与发展，都有其不同的各具特色的时尚体操运动。时尚体操是一个时期内大众社会中许多人都在实践和追随的一种新的物质的或精神的生活方式，它既体现了该时代的社会文化特征，同时又以独具个性的内涵丰富着社会文化并对社会文化生活产生一定的影响。
中国是世界四大文明古国之一，有着五千多年的文明发展史，积淀了几千年灿烂的民族文化为时尚体操的发展奠定了坚实的基础。从先秦时期的百家争鸣，到汉代的“独尊儒术”，以至于信奉因果报应、非暴力之说、主张“出家”和“出世”的印度宗教入主中原，形成了中国传统文化的三大支柱，缔造了儒、释、道合一的文明，这种文明所营造的那种“天人合一”、“身心一体”的世界观和感受世界的方法论，一直影响并指导着中国时尚体操运动的发展，形成了有别于西方的思维方式、竞赛方法和价值准则等思想理论体系和实践体系。
中国古代的哲学家们，把人类自身的生命活动和宇宙万物的活动紧密相连，认为生命活动是宇宙活动规律的缩影。这种整体观和“天人合一”论把人作为一个整体来研究，认为人在进行有规律的肢体活动的同时，也进行着意念、呼吸和其他的一些心理训练活动，锻炼价值比单纯的肢体活动要高出许多，构成了中国古代对生命科学认识的基本理论，认为自然界的运行和变化直接或间接地影响着人的身体，人们应根据自然的变化来调整并规范自己的言行。因此，在我国原始社会，人们就已经开始采用跑跳、投掷、打击等手段利用自然界的资源来满足日常生活的需要，胜利之时，往往用舞蹈来表达自己的感情，与大自然一起享受胜利带来的喜悦，是人们情感的自然流露，这即是体操的雏形，促进了原始体操的发展。
随着社会文明的发展，人们发现这种舞蹈活动不仅可以在宗教和祭祀时宣泄抒发情感；在休闲时进行游戏活动，愉悦身心；在部落之间发生冲突时可以有效地进行格斗；在治疗疾病时可以进行医疗舞蹈和保健操达到强身健体、消除病痛的作用，于是萌芽状态的体操便逐渐与宗教、娱乐和医疗等手段相结合，以传统中医文化的阴阳五行、经络理论为基础，注重调身、调心和调息，以“度”为限，将形（肢体动作）、经（经络系统）、意（意念引导）、气（呼吸）、度（运动量的掌握）、按摩等六个方面互相联系成为一个有机整体，形成了一个中国式的健身防病活动理论与实践的完整系统，产生了以血脉畅通、关节活动、强身健体、娱乐为目的的医疗体操，赋予体操运动以浓郁的宗法为背景、儒家为核心的文化性质以及行气导引等养生健体的传统特色中国式体操，焕发着夺目的东方色彩。
商周时期，乐舞盛行，在进行宗教祭祀或者是重大的庆典活动时，都要献舞助兴，学校也把舞蹈作为教育的内容之一，而且都有乐师任教，不同年龄的学生学习不同的舞蹈，未满20岁的学生学习“小舞”，20岁以上的学生学习综合性的“大舞”。
唐代是中国历史上的鼎盛时期，国势强盛、经济繁荣、文艺高度发展，人们的生活水平、生活方式和审美要求都发生了巨大的变化，以人体丰盈健壮为美，因此，对体操、舞蹈等运动有着特殊的热爱，女子是舞蹈的主要参加者，舞蹈大量吸收了西域舞蹈的民族特点，有婀娜多姿的软舞，有刚健有力的健舞，形成了唐朝舞蹈“杂有四方之乐”的特色。其中动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明的康国胡旋舞就是流行舞蹈之一，白居易在《胡旋女》中写道“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。”生动地描绘了舞者美妙的舞姿。
敦煌莫高窟的壁画中最常被后人提及的是漫天飞舞的美丽飞天，墙壁上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄，有的从空中俯冲下来，势若流星，有的穿过重楼高阁，宛如游龙，为人们打造一个优美而空灵的想像世界，展示了多姿多彩的舞蹈姿态。此外，唐代的技巧动作中最常见的是手倒立，单人手倒立、花样手倒立、三人以上的多人等技巧动作不仅是成人日常锻炼的活动方式，儿童也能精彩表演。这些舞蹈和技巧动作推动了时尚体操的发展，也使唐代成为中国古代体育发展史上最为辉煌的发展时期。
到了诗词文化创作繁荣的宋朝，审美观念虽然发生了变化，以林黛玉的病态为美，但是当时经济和商业都比较发达，无论是宫廷内，还是在民间，女子舞蹈仍然备受追捧，创作了许多以舞蹈为题材的名词佳句，欧阳修的《诉衷情》：“歌时眉黛舞时腰。无处不娇娆。”柳永的《柳腰轻》：“英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。……慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人肠断。”张先的《天仙子（别渝州·仙吕调）》：“醉笑相逢能几度。为报江头春且住。主人今日是行人，红袖舞。清歌女。凭仗东风教点取。”
1840年，受鸦片战争的影响和帝国主义的入侵，中国传统文化受到西方文化的冲击，近代欧洲体育传入中国，体操成为传入我国最早的近代体育项目之一。资产阶级维新变法时期，以康有为、梁启超为代表的维新派主张“远法德国，近采日本”，引进了西方教育思想，体操运动在新式学堂的教育中得到了初步的开展，带有西方文化特色的西方近代体操也影响了我国的体操教育，众多学者和体育工作者冲破了旧思想、旧观念的束缚，开始对中国近代体操进行科学研究和合理分类，在动静结合、内外兼修的中国传统文化基础上对体操的概念进行了明确的表述，即体操是通过徒手、持轻器械或在器械上完成不同类型与难度的单个动作、组合动作或成套动作，充分挖掘人的潜能，表现人的控制能力，并具有一定艺术要求的体育项目，使人们对体操有了更深入的认识，“体操”一词也逐渐与智育、德育一并成为教育的一个组成部分，各种目的的体操开始流行，如柔软体操、器械体操、兵式体操、应用体操等。
新中国成立后，随着政治环境稳定和经济文化的发展，体操运动由于健身强体的独特魅力受到了重视，我国传统文化特色的健身体操活动得以挖掘和整理，“发展体育运动、增强人民体质”，广播体操、工间操等体操活动作为体育运动项目之一广泛开展，在新中国的健康事业中功勋卓著。同时由于西方竞技体育文化的影响，使东西体育文化相互融合，党和政府本着兼容并蓄的传统民族文化，尊重优秀的外来文化，通过制定一些方针政策，把体育与德育、智育并重，采取一定的战略措施并培养体操骨干力量，鼓励现代竞技体操运动的发展。改革开放以后，体育与经贸结合，加强对外交流，国际比赛活动日益增多，在这种大环境下，我国的体操运动在继承民族传统文化精华的同时，不断吸收优秀的外来文化，给时尚体操创造了良好的发展环境。1987年，美国电影《霹雳舞》引进中国，两年后，已故的“霹雳王子”陶金的新舞蹈《跳起来》登上了春节晚会。之后，霹雳舞在全国掀起了一阵热潮，戴霹雳手套，穿霹雳裤，跳霹雳舞成为时尚，其流行程度和当今的街舞、滑板、跑酷等活动有过之而无不及。20世纪80年代末，“呼啦圈”席卷中国，在街头巷尾、乡间小路上都可以看到摇着呼啦圈的爱好者。90年代，随着我国经济的快速发展，又出现了交谊舞、迪斯科等不同形式的时尚体操。随着世界经济和科技步入21世纪，时尚体操的表现形式更加多元化，各种新兴的时尚体操项目层出不穷，街舞、瑜伽、有氧拉丁操、普拉提、钢管舞等体操活动为现代人的身心健康作出了大的贡献。尤其是2008年北京奥运会的举办，更加推动了我国的体操运动不断朝着科学化和前沿化方向迅猛发展的势头，将创新、和谐的中国体操文化推向世界。2010年8月9日，在“工间做操30分，健康生活五十年，幸福生活一辈子”的口号声中，北京市体育广播调频102. 5兆赫开始恢复播放中断三年的第八套广播体操，21世纪对健康的呼唤使广播体操又一次站在了流行和时尚的起跑线上。2010年9月1日，应时代需求孕育而生的全新形式的时尚体操之一——武术健身操走进了全国普通中小学校，武术健身操以中国武术为主要内容，广播体操为基本表现形式，传承武术和中国传统文化、弘扬民族精神为指导思想，同时吸收和融合了许多现代时尚元素，集塑身、技击、健体为一体，成为现代健身健体的优秀时尚品牌之一。
自古以来，人们习惯地将整个世界分为东方和西方。顺理成章的，整个世界文化也被分为东方文化和西方文化。我们习惯称之的西方文化主要指在古希腊、古罗马文化基础上形成的欧、美等西方国家的文化体系，西方文化往往把人的诉求追溯到上帝或诸神，而将在此基础上发展起来的体育文化称为西方体育文化。
体操作为一种教育手段和方法，起源于西方体育文化的摇篮——古希腊。古希腊是一个充满神话的时代，她孕育了灿烂的西方文化，由于尊崇神和信仰，才有了祭祀性的体育竞技会，并最终造就了古代奥林匹克运动会和西方体育文化的前身。古希腊三面环海，航运交通发达，是一个农业经济的奴隶制城邦国家，主要以征服和剥削为生，战争造就了希腊人民勇于开拓、敢于冒险、同侵略和自然搏斗的民族性格，这些复杂的历史背景直接影响了古希腊人和西方文化的价值取向。在希腊文明史上不得不提的是雅典和斯巴达这两个城邦国家，尤其是雅典，其奴隶民主社会的契约原则和中国的专制主义成鲜明对比，消除战争追求和平的古奥林匹克运动会即是在这种政治文化背景下诞生的，它的目标首先是使自己的战士有雄健的体魄和良好的作战技艺，其最为核心的目的是追求族群和城邦内成员自身的真正强大，进而服务于战争中的扩张和侵略。因此，古希腊的文化教育主要以尚武为基础，超凡的力量和发达的肌肉视为最崇拜的东西，加之西方近代工业革命孕育了人们的效率、速度观念，更加使西方体育表现出了注重健全的体格以及塑造强悍的肌肉力量的特性。辉煌的希腊哲学是西方体操文化的思想基础，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德师徒三代的哲学思想是形成西方体操文化的基础，重视身心调和，把体操作为身体锻炼的主要手段，使人的身体能力全面协调和发展，注重人体的造型和肌肉美感，崇尚竞技，把力、利看作健康的价值取向，激励人们参与竞争，形成了重视健美、形体，表现竞争性和对抗性的风格。因而，体操、健美等表现力与美的运动项目受到推崇。
随着欧洲奴隶社会的没落，灿烂的希腊文化和古罗马文化曾经销声匿迹，体操也随之淡出人们的视线。直到14~16世纪，在欧洲“文艺复兴”思想文化运动的影响下，新兴资产阶级在“复兴”以斯巴达、雅典体育为代表的古希腊体育和罗马体育的形势下，宣扬人道主义，给西欧国家带来了科学、文学、艺术的繁荣，一些欧洲国家把希腊体操用于体育教育的实践中加强学校体育教育，体操再一次成为凸显西方体育文化的承担者。伴随欧洲工业革命的完成，建立在自由竞争基础之上的资本主义进入垄断阶段，给崇力尚争的体操提供了发展的肥沃土壤，一种旨在表现“力”的体操逐渐形成，其核心是健美体操，同时德国兴起了器械体操，创造了双杠，改革了跳跃器、吊绳、吊杠等，设计了体操专用服，创造了体操术语，体操运动开始了一段崭新的旅程。在自然科学和体育运动发展的基础上，医学家、体育学家对运动的价值和特点进行了研究，逐渐形成了以德国体操、瑞典体操、重视人体矫正和改善动作的连贯性的丹麦体操和以艺术表演闻名于世的捷克“鹰派体操”等四大体操体系为主的近代体育流派，使体操风靡一时，加之西方工业文明的冲击以及现代奥林匹克运动会的影响，在西方文明滋养下成长起来的竞技体操在世界各国蔓延开来。
说到国外时尚体操文化，不得不提及的是起源于古印度，流行于世界的瑜伽文化。
瑜伽发源于印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物和植物天生具有治疗、放松、睡眠或者保持清醒的方法，患病时能够不经过任何治疗而自然痊愈，于是修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，将思想和肉体结合至最佳状态，把生命和大自然结合到最完美的境界，创立出了一系列有益于身心的锻炼方法，也就是现在的体位法。这些体位法历经了原始瑜伽（约公元前3000-公元前1800年）、前古典瑜伽（公元前800年）、古典瑜伽（公元200年开始）、后古典瑜伽（公元200年-1900年）和近现代瑜伽（19世纪中后期）共五个时期的发展，已经发展成为世界广泛传播的一种健身法，从印度传到欧美、亚太、非洲等世界各地，同时，随着时代文明的发展也演变出了各种格式的瑜伽分支方法，例如热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、养生瑜伽等等，同时也产生了一批在全球都具有影响力的瑜伽大师，比如室利·阿罗频多、辨喜、艾杨格、斯瓦米·兰德福、张蕙兰等。瑜伽经过了五千多年的锤炼，已经不仅仅只是一套流行的、时髦的健身运动，更是古印度文明在艺术、哲学、医学领域的奇迹，让世世代代的人从中获益，如今，在追求生活品质的大多数人眼中瑜伽已经成为品味、高雅、时尚的代名词。
