（四）气功之名的诞生

新中国成立后——1954 年，北戴河疗养院院长刘贵珍将其所学的内养功改名为“气功”，于是在全国无论什么功法统名为气功，以兹成了各种功法的总名称。气功是各功法的代名词实现各功法照常各自的功法叫自己的名称。另，我们的站桩功仍旧还是站桩功。气功是中华民族珍贵的文化遗产，是一种极简单又实用的健身祛疾的养生法宝。

气功是从实践中产生的，经过几千年、多少万人考验过的一种养生术。但，要摸清它的内部实情，就需要亲身实践一下——练练功。若不练功，只听别人讲讲课，或多看些气功书，仅能懂些功法层次，无论文化资历多高、知识多么渊博，没有实情感触、亲身体会，也难弄清它的底蕴。有句俗语说：“隔行如隔山。”就是说在山的这边看不见山那边的事。例如馒头，中国人都吃过。蒸馒头不是高科技，但若让一个高科技专家来做做馒头，很可能做不出来很好吃的馒头。尤其气功这一门道，必须认真的实践。练功时必须练到“深入静”，达到“神凝、无念”，如丹道家所说的“恍恍惚惚杳冥”之时，保持这种火候继续练几十分钟，再加以细心体会，研究方能觉察、理解到生理和身体与没有练功前起了什么变化、有什么不同。然而功法不一样，所产生的功力也不相同，这一点也应加以分析研究。功法不同，练出来的功力在体内的运行不只随功法的不同而异行，有时还产生怪异现象。个人在练功中若约束不住意念，或精神有兴奋，功力亦会出现差异或停止。即便眼睛不稳定，功力也会受到影响产生波动，更不用说那些运用巧意指使大、小周天的功力运行。举一实例看看，功法不一样，功力在体内运行的轨迹是什么样的差距。本书内“功法稳”文章中曾谈到北京中医研究所何庆年大夫约我们测试练功中脑血流的动态，与我们同时测试的还有一位练道教北宗全真派内丹术的（北宗全真的内丹术是很好的炼丹方法）。根据北宗二祖丹阳真人所云“学道者无它务，在养气而已”之说，他的脑血流描绘出来的图应该是稳当的运行轨迹，但却超出想像，反差那么大！在40 分钟的测试中，图上出现两次大的冲锋，三个小的波动，这种现象，按丹道来说是对的，我们明白，是在暗示意念活动。我们去测试的5个人的脑血流图附在本书内“功法稳”章节中以供参阅。这5张脑血流图，不论教功的或学功的，血液的流动升起、降下都同样稳，5人都是入静练功的。那位炼丹术的脑血流图我们没有借出来，非常遗憾无法对照。

在给我们测试之前，何庆年大夫曾给练我们这个功法的于永年大夫和杨宝堂大夫做过“中井穴”皮肤电阻变化的测试比较，这份比较图笔者保存下来了。附在下边，以供读者做比较。（图1 ～ 4）

站桩功练功过程中不出现周天活动。在与上述同样条件下所测得的右手中井穴的皮肤电阻，练功前不稳定，开始练功后，即越来越趋向于平稳，不出现周期性变化（图3、4）。（养生站桩术）

为与普通人井穴的皮肤电阻进行比较，又选取了与气功师年龄相近的一名健康人，在完全相同的条件下测量其右手中井穴皮肤电阻，结果如图4中B。从图中可以看到本功法是站桩养生功范围所限元气的走向。于永年大夫练功不强调虚无、入静、四大皆空等，更不用安炉、设鼎、调坎填离，匹配阴阳交合水火，求铅制汞等那些正规的运行动作，所以他的描测图由开始不稳定，随着练功的深入越来越趋向于平稳，没有上升、下降的波动，这正是站桩养生功的简单易行又稳妥的功法所限定的准则。桩功在修炼阶段无论是为养生，或习拳，皆不允许用意，亦不准外视。意不动，神必凝，这样全身各功能在无干扰的环境中发挥它的本能作用，气血力的运行自然平稳。

新中国成立后，在党的关怀领导下普及养生气功掀起了习练各种功法的高潮。经过众人的实践证明，带着符号框框的功法效果并不高。虽然干支、五行、阴阳等与宇宙根本运动节律与人有关系，但对人体的作用力不是绝对的，是相对的。王芗斋先生说：“力量到身外去求取，离开己身无物可求。”这句含有哲理的话，足可质证实践出真知。

养生桩功由“形意拳”发展而来，形意拳源出于道家。原形意拳中就有招数、套路以及阴阳、五行、干支等学说，王芗斋先生在整理拳套的同时将这些没用的符号等一并清除，简化了拳艺，调柔了养生站桩功，恢复了上古流传下来的真正“养生”的面貌，开创出“站忘”，将原始的养生术向前推进了一大步，提高了激发体内潜能的效果。运用站立静养的精华将其简化成人体生理运动学，在养生健体方面发明运动疗法。他在《站桩漫谈》中这样说：“养生桩是内在锻炼的一种基本功夫，是一种养生之术，同时因为它的姿势动作都和人身的生理组织相配合一致，一方面使高级中枢神经得到充分的休息与自我调整，另一方面使机体得到适宜的锻炼。”“养生桩是一种学术，也是一种体育运动医疗。”这种体育运动与跳舞、打球、赛跑、游泳等活动四肢的运动不同，养生桩所运用的是站立不动的框架，促进肌肉运动与生理功能的生化运动。肌肉位移运动产生了对各系统各器官的功能相互作用力，疏通了经络，启动毛细血管全部开放，使其自动地调整异化不平衡之处转为平衡。王芗斋先生说的“大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不息之动”，指的就是由于不动的站势促进人体的新陈代谢，增强生理新的生机运动。所以这个功法练上几天，就能感觉到全身有劲，面貌一新。

从王芗斋先生将拳术和基本功创新，养生术摘去了“方术”的帽子改为养生桩，大半个多世纪以来，因为这个功法经得住考验，受到群众的欢迎，在群众中扎下了根，所以无论社会上掀起多大习功高潮，或陷入习功低谷，养生桩与拳学从不火也不衰，默默地为人民的身体健康做着贡献。自养生术改革至今，论效益尚没有一个方术出其右者，练养生桩获得生命延伸的不知凡几。本书中所列举的那些病例，大多数都是中西医治不愈的，经过习练养生桩功获得重生，而且至今还有健在的人，并成为高寿者。

站桩功与众不同的特点是：其一，在拳艺上可以强身、健体、御敌自卫、利国利民。其二，本功法用不着阴阳、五行、天干、地支等排列推演，只用极其简单的站立，各器官就能自动较快地调整平衡。其他功法可以练出所谓“金丹”，或曰“真气”，但进展慢。桩功不只能较快地练成四如：身如铅灌、整体如铸、肌肉如一、神意如眯。不用搬运周天，功力即迅速充满了全身筋骨肉之中，最终练出来了“本能活力”。这种“活力”用在拳击上败敌在瞬间，用在养生上可以祛除疑难杂症。

此文论述养生源流，主要是敬赞上古人的聪明智慧不低于现代人，所创造发明的都是真诚为人民造福的。这一事实与后来标新立异者相比，其身份该高出多少倍！同时称赞王芗斋老先生不被俗套所束缚，勇敢承袭了古传之珍宝——简而捷的“养生术”。而这个养生术行、站、坐、卧皆可练功，并且练出来的功力——本能活力，堪称一绝，辅助上了练功框架，促进了生理运动，提高了为人民造福的质量与速度，这一创举，值得所治愈的疑难病人们永久忆念。

本人是练这个功法的受益者，亲身体会到这个功法值得庆颂值得广范的宣传，让全人类受益。如肯坚持不懈地练，它不仅可以使人身体健康、不患病，且任何传染病毒也袭击不到练这个功的人身上。练这个功不止自身获益，同时能净化练功所在的场所环境。能让全身敏感性提高，体内稍有不适，或情绪微有异变，能立即感觉出来，及时练功，可以将不适之处即刻调整过来，情绪稳定、精神改观，一切都会自动化凶为吉。练功有素者可以掌握自己的命运，敢向天挑战：我命在我不在天，“人定胜天”。 dEYoVjiQAWeXAfj4hVfurne6lERPby5tO28MoyoCmHENqS4wa7JFvDmHLGrX/rfO