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功逾百日，气已盈满，天地之间，充塞周遍，譬之涧水拍岸浮堤，稍加决导，则奔放之地，无处不到，不复在涧矣。当此时，切勿用意引入四肢，所揉之外，勿轻用槌杵捣打。略有引导，则入四肢，即成外勇，不复归来，不成内壮矣。
入内之法：
乃用石袋，自从心口至两肋梢，骨肉之间，密密捣之，兼用揉法，并用打法。如是久之，则其所积充周之气，循循入骨，入骨有路，则不旁溢，始成内壮也。
内外两歧，于此分界，极宜审辨，不令中间稍有夹杂。若轻用引弓弩、拳敲打等势，一并其路，即趋于外，纵加多功，亦不入内矣。慎之！慎之！
行功超过百日，内气充盈，就像涧水拍岸浮堤（水满则溢的道理），这时如果在涧边开了缺口，涧水就会到处奔流，而不在涧中了。行功到这时，切勿用意将内气引入四肢，当揉时就不能用捣打，不该行揉捣打的部位千万不用揉捣打。否则，在规定部位之外略有引导，内气就散于四肢，成为外壮之勇了。一旦流于外壮后，内气就不能复归骨内，所以不能成为内壮。
从古至今的练武人，多喜欢外壮而不喜欢练内，结果是高功不就，难臻佳境，且退功较快，这其实就是他们不了解内能壮外的道理；仅求外壮就是无水之源，外强而中干。
让气锻炼入内的方法是：做一个小布袋，装进石子，用石袋从心口沿两肋骨与腹肌交接的部位，密密捣之。兼用揉法和打法。（图1－4、5）
图1－4
图1－5
如此长久坚持，则原来积聚之内气便循行入骨。这种入骨法是循骨路而入的，入于内就不会外溢，才能够成为内壮。内壮和外勇的分别，就在这个要领上分辨。而这种分辨容易混淆，差之毫厘，便会谬之千里。如果这时再去进行勇猛刚烈的肢体训练，如拉硬弓、开强弩、拳敲打等，则气就会走行于外，永不能入内。这一点是练易筋经内壮之初必须注意的，再次提醒，不得疏忽！