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气绕身周行若干度，这即是〇形呼吸之诀。古往今来，求真养性之士，不知枉耗多少心血，打了多少比喻，原来就在这里。“真传一张纸，假传万卷书”！昔人所谓“至人之息以踵”，习此功后，方能体会得到。在习动的气功中，行功方法同此，只在基本动作气功中，是在推出时，有时呼气微微呼尽，同时觉下达两足板。亦非口口如此，是有时如此；更应在行功时，揣摩行气意味，其分别在此。
气沉两足板的内功，也即是修养大脑皮质部细胞，使气血下达而促进血循的一种手段，所以能治静脉瘀血、神经衰弱、机能障碍、代谢不旺盛、记忆力不强等等的疾病。意守丹田，则气不易下达，功效慢，不及这种传授的好。口闭时，舌自然在两齿间，上下即可贯通，不用搭桥，不用舌尖的上下接气，这都是多余。此法练好，气之顺逆变化，均可随意，勿拘。（ 编者按：一〇哲学的方法习练就在此处。“至人之息以踵”道家的描述是形，内在就是气的运行方法 。）
我们在生理学中，已经知道由口中吸收氧气，由鼻中呼出氮气（二氧化碳），是为外呼吸。血液得氧气，经循环后而由口中输出氮气，是为内呼吸。今如善于调节这内外呼吸，使气周布全身，血循无障碍。司气的肺脏，得以充分发育。其能祛疾延寿的道理，固甚明显，无待赘释了。
据昔人师傅所授，谓血又由何处来？曰：来于饮食。血又作何用处？曰：自身提炼而为精液。精又作何用处？曰：提化而为元炁（同气），是无形的气，以别于有形的气。此元气在内部遍行筋骨血肉皮毛中，故又名曰“中气”和“宗气”。在点穴法中，常曰：“气在前走，血在后跟。”斯血液之在血管中而得以运行无阻的无形元气。科学界正有此疑问，兹答于此。吾人如在静定中，运气周行，不仅可以恢复体力和智力上的疲劳；且可促使精液在静定中以化气，则精管无余精，自不易受刺激，同时精管收缩，使精管细胞紧凑，所以能够医疗遗精和早泄。
还有一层，这元气，是练精化炁之气，要用“炼”字，非练！也即是内气；呼吸之气，乃是外气，是空气，如得气功〇形呼吸之诀，使内外气相拍合，也即是生理学上内外呼吸相拍合的道理。其能充壮体魄，荣旺精神，诚不可以道里计。唯其中的原理，在祖国内家，是这样传授的，我个人行持数十年，确也有此体会。“通过实践，方知真理”，凡属按功研习的，就知道所说非诬，可以自行实证。但这说法之在今天，是否即可以科学根据为解释，使我们各得满意的答复？在我看来，其或尚有许多真理，要待精研科学的人，深入实际，自我体会，重加探讨。学问之道，无穷无尽，不可自满。以为今日未能彻底了解的学理和功夫，可能明日即得着了圆满答案。不应即认为无充分科学根据而不正视现实。（ 编者按：“炁”的真意义。明此意理练习气功的难点迎刃而解 。）
人身进行体力劳动和脑力劳动，都应有所活动和休息。要解放精神，坚持锻炼，心情愉快，努力工作。因之，体力的调节，有动功的体操；脑力的调节，有静功的体操。现所讲的气功，就是正宗的脑力体操。因为气血的通路为经络，练习气功可促使气血流通，使衰老生理生化指标发生逆转。
所谓动功、静功，分之为二，合之为一。也可共名之曰气功。在理论上，没法一口气都说了，只好分而言之。在行动上，两者是合作的。有如早起一套功夫，被中出腿后，披被即习静功了，下盘后，这才练探掌等等。
现在即以静功言，能明以前的：“口闭，以鼻呼吸，意守小腹；有时在呼（即出气）出时，微微呼到底，意识直贯脚板。”如知〇形之诀，即由：“脚后跟上升，绕后边督脉，到前边任脉下降而回旋无息矣。”是如电之速，左右前后顺逆，均可贯通，意到而已，习之自知所谓“至人之息以踵”，就是在这里。古人只谈理，比喻万端，却不言诀，一辈子也搞不通。“得诀回来好看书，从头一试哈哈笑”！可是，“诀”非得高明，不能传授。似我今日直泄千古之秘，亦时代使然，固亦出于不得已。但以前的人和宗教家，又往往直将练功过程用之于政治。其结果必搞成退让主义，不重视劳动生产，徒托空言，而不可收拾，噫！
习静方法很多，要不出行、住、坐、卧之随时用功。行为行动的时候，住为不动的时候，坐为闲坐的时候，卧为睡眠的时候，均可用功之习，不必拘于定式。如吾人持恒习之，则早晚在榻上静坐，自为必要。如吾人为治疗疾病，则每日分出三四次或五六次之坐，由渐而进，由十余分钟至一二小时，不必勉强。但在饭后，可先习“食后靠功”，不可即坐。以我经验，在治疗疾病的人，无论为何种症侯，自应食易于消化营养的物品，以少食为宜，以吃六七成饱为度。要常觉有饥意，切忌饱食。所有体育疗法的练习方法，不拘静、动，都是口闭，以鼻呼吸，在由鼻呼出时，有时呼尽，有时觉气下达两足板，并不是口口气如此，是有时如此，不必意守丹田（所谓丹田，在脐下一寸五分，即气海穴），更不可注意于“吸气时，肺扩张；呼气时，小腹部增大”等等着相之论。在事实上，可能如此，但在行功时，不可存在此扩张缩小的感觉。因意为神的先锋，是灵通活泼，着相则滞，反有碍于气行（意，是尚有所存想；神，则为寂照，此处不必探究，难于领会）。更在吸气时听其自然，不用管它！只在呼出时，有时如上述方法行之。须知此为无形内功之静养，不必有少林有形外功或者体育动作之体操等，可以注视肺活量之大小可比。如学呼吸之诀，即是有时由鼻出气时，微微出尽，觉气由两足跟部自背后上达头顶；由鼻吸气时，觉气前面下降于两足板。是椭圆形，如地球之绕太阳，亦非浑圆之理同，意行极速，不能刻意求象，是一息之倾。（ 编者按：练气要把气活练，桩功应是练活桩。行气宗在顺其自然，着相则滞，终难达到灵通活泼之境 。）