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武术的涵义广泛，有南北派、内外家之别，各有运气和技击的传授。要而言之，分动与静的两种练法，分技击、花式、功夫三个武术类型的表现。其总义不出“动中取静，静中补动”的辩证法。动中意存丹田，静中气有回旋，即：“动静有常”，不出“和平持中”，“吾道一以贯之”的看法。
习体育，练武功，尚锻炼。待人接物，为军为政，平治天下，亦何莫不然。“得其一，万事毕”。念之念之，岂特武道一端而已。即是中国文化，理论联系实际，文武道合德之所以然，是以“心身健康”为手段。因为练心的精神，要用静功，练体的驱骸，要用动功，而两者又互为依伏，斯成其为“心身健康”。以身心健康的人民，从事于生产建设、科学研究，岂有不出色完成之理？在取精髓所在，应用于人生为原则。而千古分论，从未统一，今日得与世人明知，并公开之，所以寿人寿世，造福来兹。却非称王道霸，血食天下的文化可比。是不分唯心与唯物，行而上学和辩证法，要不出动、静、铁布衫三种练法，共以“气功”统一之。因为它们正在于只有理论，没有功夫，职是之故。
杜师心五云：习武于处世一样，均系自一点上起。由此一点，即成一圈。小圈而大圈，包容宇宙，无不适合，故有“圆中要妙”四字之诀。可见杜师自然门气功，早与今日我著“一〇哲学”相契。而所谓：“自然辩证法”者，亦何莫不如此。（ 编者按：“一〇哲学”是万氏武学的精华，也是气功的本源 。）
今天，气功、功夫的名气，已喧腾海外。并且有很多爱好者，不远万里，到中国来求学。有的以为气功如何神奇，一学就成为巨人，神力莫测；有的是锻炼身体，认为一学便可还童，但学了以后，又觉不过如此，或竟莫测高深。在这大好武术锻炼的形势下，正在处于扩大影响之际，可惜的是没有指出一个共同练习气功的纲领。又于所谓“功夫”者，有何异同，又是怎样来选择个人所希求的科别，学后又如何的坚持练下去，达到健身除疾目的？有很多人，前来打听这些底细，现不妨简介于下：
气功，分动的练习和静的练习两大类。再为练气内壮，能承受外来的相当袭击，也是所以锻练躯体的健强手段。又有引气功于指掌之上，用来治疗疾病的。因之，总根是与“以意使气”的口诀相去不远的，唯练法上有些不同，而成功也就因个人的要求而不同。有如练铁布衫的气功，可以承受撞击，有气力，这并不等于是技击家，只是在对抗上，是有一定把握的。能治病的气功，并不一定是功夫好，能静坐练气之士，不一定是武术家。但有研究的，喜武术功夫的，也可能通习之。
所谓功夫，出于粤语之打功夫，即习武术之通称，因为要武术好，得了传授，须要持恒练习。持恒就须时间，即是时日。积年累月，才成为精通的技术，而身体也就练好了。俗云：“有功夫，请来坐坐吧！”可见功夫，即是时间的代号。功夫大，即练习的时日长些。在国语上来讲，功夫即是武术了。在北方，也以练功夫即是练武术的说法，今亦通名练功。
现在一般以表现气力的打石头、卷铁板、汽车过身等等，视为了不起的气功。实则，只要体健有力者，教教方法，均可为之。不能以此等技术，作为气功的代表，而这些气功家，对于武术技击上，有一筹莫展的。
事实上，气功的总诀是：嘴闭，由鼻出气一口，两肩自然下垂；小腹放松，意存丹田（小腹之中）；目视对方两眉之间的心理。不要着相、握固，要放松，要自然，似有似无之境。在练动功时，手手打伸，腿腿踢伸；勿用暴力，以鼻呼吸，除大练后，自可由鼻口出气数次，以后仍是口闭，以鼻呼吸。也就自然不会“低头牟腰”，也自然不会“发声喊叫”，显出不大方。如此练习，气向骨髓内敛，筋骨不会僵化。如练静功，在盘膝趺坐时，腰椎端直，目闭舌平，意守小腹，练法同上，只手足未动而已。其习内壮，承受住外力者，是早起作准备动作后，练提功十口，即马裆，由吸气上提，再由鼻呼气下沉；各提降二三下，此为一口；如此十口，即十次。再用竹刷，鲫鱼板，木杵等，摔打胸腹、腰背和四肢。由轻到重，由少到多。愿习静功者，自便。故可全部通习，亦可单独行之。
由此看来，即不练此等功夫时，“行、住、坐、卧”，又何尝不可如此养气呢？意到气到，气到力到；用之静审，流通百骸，是为之劲；拘于一处者，是谓之力，如此如此。再进而言之，为军为政，诸加杂技，文学艺术，何莫不然，画好花卉虫鱼，针灸任何穴位，都要意守小腹，沉静默运，则下笔下针若有神了，秉政也公正了，治军也得士卒之心了。可是，不要太机械地科学化了，什么调节正呼吸，胸式呼吸，膈式呼吸等等，会“走火”，搞坏了的。古人云“道法自然”，就是这个自然大道理。只是，没传口诀，言人人殊，结果徒存在文字上，讲讲玄微就是，所以流入空谈，难得实效了。“勿怪无奇，是真妙诀”，幸三思之。
气，为人生调节机能的原动力。没有气，从何营“代谢作用”？人们吸收氧气，排出二氧化碳，正是促进血液循环，旺盛代谢作用。气，蓄于肺，故有“达摩内功”，专练肺部以总其成了。气行不畅，就会生病，如一断气，生命就完结了。这样看来，气功云者，即如何发展肺部。如何练此气之为用的功夫之意，是任何人所必须知道的常识，必须锻炼的技术，有何难于理解呢？其所以难于理解的，就是无人直指其练法所在，练了决不会发生副作用，而有助于全民，全人类之生长孳息，繁荣昌盛。当然，这与“节育”不相矛盾，是相辅相成的。人生吗，既生了，就要幸福强健地生，独立自主地生！这一切的一切，均建立于心身健康、情操高尚的基础之中。而这基础又正系于传授气功口诀之上。“得诀回来好看书”，就是这个道理。却一定要注意！来学气功的，多是武术运动上的爱好者，要传授动静和内壮的技术气功，不能以针灸、灵掌和其他的气功艺术来代替。其欲习对抗技术者，更要教他们以技击武术，此是自卫卫国的辅导；是机动躯体，增强胆勇的法门。不然，会造成误解而贻笑外邦了。
这种气功也就是养气之功。与其教导门下士和自己子弟：“把气放下去一点，不要一动就提起气来骂人，动武！”不如教他们按上述口诀练功。无时无刻，不是如此，则学“养气”，学“涵养”等等，岂不已在其中么？所以教训是“说嘴”，功夫是“实践”！这是数千年来，少人悟彻，而成为绝大笑柄者。则“气功”云云，此其源远流长，涵宏伟大，还不值得吾人学习么？
气功气功，以意行气，意到气到，久之成“功”。
能运能使，能西能东。既健心身，又养心灵。
心灵要美，物灵要健。既美且健，何事不藏？
为文为武，为科为哲；内外兼修，心身健康。
六合之道：内炼精气神，外练手眼身！
六位相融合，百事可完成。
内炼一口气，外练筋骨皮。既可祛疾病，又可益寿年。
欲得四化成，气功不可撇！
大家都来学，家家人心悦。
（编者按：气功内功也，包括软、硬、轻三功无不以自然门气功之诀通习之。）