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我们的祖先在远古的时候，为了劳动生产、自卫生存，同飞禽猛兽搏斗，同强暴压迫者抗衡，在实际的生活斗争中，获得了种种制胜经验及秘诀。唯恐遗忘，为更加娴熟，他们总结了累次失败和胜利的经验，常常练习这几种“命中”和“制胜”的方法，由简单而复杂，由缓慢而急速，积累起来，就成为一种致用的技术。到了部落时代，又常在制胜之余，将其技术表演一番，以示威武和荣誉，这就成为“舞”了。所谓舞，就是古书所说的“手之舞之，足之蹈之”的意思。“载歌载舞”是舞中又掺杂了歌，更形成了综合性的艺术。（ 编者按：实践出真知是不变的真理。生存带动着发展，武术也是如此 。）
由慢慢实践改进，积累经验，仿效鸷禽猛兽的飞翔和窜跃，发明了龙、虎、豹、蛇、鹤之五拳及鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪的十二形等拳术；又或以发明人的姓氏来作拳术名的，如张家拳、邬家拳等等，不胜枚举。（ 编者按：天人合一，万物一体，人是万物之灵又创造着新事物 。）
上古时代，人们除了用拳脚制敌以外，近了用木枝，远了用石子；再进一步用大的鱼骨或兽骨；再进而“屈竹以为弓，伐竹或木以为矢”，就是弓箭了；但还嫌弓箭麻烦，不若团土为丸打得快当，就成为弹弓。拳脚演变为技击和角力；木枝和鱼骨、兽骨的演变，到后来就成为枪、棍、刀、剑的来源；石子演变成为后来“杂技”的飞蝗石、飞刀、飞叉了。（ 编者按：形象地描述了武技的演变史，体现了劳动人民的伟大 。）
武术实际上有拳术、基功、器械、杂技四大类。不拘三大流域或南北内外各派区别，只要是徒手成拳路练习的都是拳术。如果只会拳术而不练习基本功夫，则体力不强、发劲不足，自不能更有效地制胜。这些基本功夫，有如木人、沙袋、摔囊、三角桩、铁球、砂包、虎口棒，无需太大场地，又以土地为宜。器械，有如刀、枪、剑、棍、护手钩、马牙刺皆是。杂技，就是昔日的暗器和其他的零细技术，如飞镖、镖刀、飞蝗石及拉顶、登坛、走软索、双石会和民族戏剧的舞台艺术，等等。除此之外，有些功夫是由武术中选择出来的，虽然不全是武术，却也同武术有关，如五禽图、八段锦、少林八式、千八攒、习静等等，有的可当做体操练习，有的被当做医疗体育。（ 编者按：对武术体系的全面概括 。）
叙述祖国历史，即由夏代起，以前的是原始社会，由旧石器时代到新石器时代，都是混沌一片，谈不上文化。只说人们为了自卫，为了生存，由攻守技术，进而为军事锻炼。太昊伏羲氏画河图哲学，包涵人生观与世界观，又演为先天八卦；文王本之演出后天八卦，才有《易经》这部朴素辩证法之流传。对这一部辩证哲学，世界上诸多国家均在努力研究中，只是未得功夫，未得指授，不是谬于唯左，便是执于唯右，而不知是心物辩证法的原始图案，其宏博实包罗天地人物之秘而尽之。此等伟大文化，流传至今，吾辈未能发扬光大，竟熟视无睹。必以出土文物为根据，文化制度为虚幻，其识陋见浅，殊堪扼腕。（ 编者按：《易经》是中华传统文化的瑰宝，内容包罗万象，对识者可谓价值连城 。）
再看今天国际上最大的武术机构，莫如日本少林寺拳法联盟。会长宗道臣在香港发表谈话，曾学于我。1981年10月在福州，其女儿宗由贵率代表团参加表演，我曾应邀，出席讲话。少林寺原出于中国，今日日本却大热少林矣。他们又成立了“国际太极拳学院”，学员遍世界，人数超百万，基金超数十亿美金。而我人鄙视，他人视做珍宝，张冠李戴，成为日本国宝矣。不知这般情况，国人作何感想？吾不得而知之。（ 编者按：对武术重视度啊！武术是强壮民族的锻炼手段之一，今人对此缺乏认知 。）
再说回来，伏羲画河图哲学文化，距今（1983年）为6460年；黄帝造甲子距今4680年。如说要想“天下一家”么，则舍伏羲文化传奚途哉？！（ 编者按：拭目以待看中国。传统文化教育很关键，文化的传承是代代相惜的命脉 。）