有句古话:“良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。”大概意思为,拥有千顷良田,我们也只吃一日三餐,拥有万间大厦,我们也只能睡三尺床榻。由此教导我们,拥有太多物质财富不过是自寻烦恼罢了。这便是我们从小接受的财富教育,知足常乐、切勿贪婪。不能说这种财富教育观念不对,但我们必须要学会辩证看待。毕竟即将迈入的数字时代与几千年前的封建社会相比,无论是政治制度还是经济体制,都有了天翻地覆的变化。
正所谓因时制宜,一个时代一种思维方式,新的时代也需要新的认知和新的财富思维。那么,在阅读本书掌握新时代财富的底层逻辑之前,我们先来解答第一个问题,也就是财富到底是什么?只有知其然,知其所以然,才能实现财富自由。
货币(Currency),是为了提高交易效率而用于交换的中介商品。在普通人眼中,货币就是金钱,金钱也就是货币,所以金银、铜钱、纸币、电子货币、虚拟货币都是金钱。但实际上呢,货币并不仅限于金钱,它可以是世界上公认的任何有价值的东西。
换句话说,货币之所以有价值,是因为我们觉得它有价值。它的价值,是由社会中的人类所赋予的,是通过它所能交换的物品来验证的。从史前文明的以物换物,到古代的金属货币、近代的纸钞,再到现代文明的电子货币、虚拟货币,追根溯源,我们从货币的演变史中便可以看出,货币本身并没有价值,其价值本质来源于它背后的购买力,即商品。
《史记·太史公自序》有云:“布衣匹夫之人,不害于政,不妨百姓,取与以时而息财富。”财富,从经济学的角度来定义,指的是商品按照市场价值计算后的所得,这也是比较狭义的一种定义。而如果从广义范围来解释,财富指一切具有价值的东西。它除了货币所代表的物质财富外,还涵盖了自然财富、精神财富、社会财富等多个维度,比如我们此时正在讨论的财富逻辑,其实就属于精神财富。
如果你认为货币是财富,便会陷入大多数人的误区,马不停蹄地赚钱。而实际上,虽然货币能购买市场上的所有商品,但一旦市场崩溃没有了商品,货币就立刻失去了价值,但财富却并不会。
举个例子,第一次世界大战后,德国因战败需要向协约国支付大量赔款,使得本就因战争不富裕的国家,陷入了更大的经济危机,通货膨胀一触即发。1923年,在柏林买一个面包需要一万亿马克,形成了“钱不值钱”的局面。当时正值冬天,德国人民也不花钱买柴了,直接烧钱,成堆成堆的马克被扔进暖炉里,甚至连德国的小朋友,也不花钱买玩具了,而是用马克搭积木玩。
如果货币等于财富,那在德国这种情况下,不应该货币越多代表财富越多吗?但我们都知道,并不是那么一回事。在当时的德国,货币保持不变,但市场上能买到的商品却越来越少。由于商品稀缺,德国人宁可将手中的马克换成与面额并不匹配的商品,也不愿意留着贬值越来越快的货币本身。
想象一下,你现在手里有一亿元,但被困在荒无人烟的沙漠中,这样你应该很容易理解货币不等于财富的概念了。此时此刻,食物和水才是你的财富,而一亿元连废纸都不是。
总结来说,货币本身没有价值,有价值的其实是货币背后的商品,货币也不等于财富。
搞清楚货币和财富的关系后,我们再来看什么是财富。
马克思说,劳动创造财富。对于穷人来说,是通过出卖自己的时间和劳动力来获取财富;而富人,则是依靠财富获取财富。随便举几个例子,投资理财带来的钱生钱,完成物质财富积累;持续学习带来的认知变现,完成精神财富积累通过前两者叠加后形成的社会财富积累,人脉便是最典型的一种。
对于财富,很多人都有不同的定义。在我的概念里,财富意味着资源。财富的本质,便是对有限资源的掌控。这种资源包括但不限于金钱、商品、教育、美貌、健康、自由等等。
我去年读了一本书,叫《出身:不平等的选拔与精英的自我复制》,讨论的是美国富人阶层如何让孩子传承自己的财富——教育。美国富人育儿和我们不相上下,都是“直升机式育儿”,即给孩子最好的一切:最好的补习班、最好的素质教育,最终得以进入最好的大学,成为万里挑一的社会精英。
教育其实是体现“财富就是对资源的掌控”的最好案例。所谓的名校,本身就是资源的一种集合。如果你上哈佛大学,你的毕业典礼会有扎克伯格演讲;如果你上常青藤名校,奥巴马会去学校做讲座分享。这些资源并没有明确的价格,但却有一道隐形的门槛,将富人与穷人隔开,这道门槛便是财富。
大家还记得谷爱凌吗?谷爱凌从小住在美国,假期在中国海淀黄庄参加补习班,上的是美国私校,学习的是上流运动滑雪,最终被美国斯坦福大学录取。谷爱凌有天赋固然厉害,但父母有这样的眼界也不容易,这便是天赋与财富的最佳结合。
克里斯·洛克说:“财富从来不是有很多钱,而是有很多选择。”当你拥有财富时,你便掌握了资源。当你掌握了资源,你便可以随心选择。假如你喜欢写作,能很快学习到关于写作的知识,也能联系到行业内最好的编辑和出版社,帮助你把作品推向市场。
从日常生活来看,一个穷人和一个富人都想吃水果,穷人只有十块钱,只能选择一次,选了香蕉就不能买苹果和葡萄;但富人,他有很多钱,可以选择很多次,如果买了香蕉发现不喜欢,还可以再买苹果和葡萄,再不行把水果店都买下也可以。
我们还可以看看著名的企业家,比如比尔·盖茨,他多有钱不必多说了,但他直到今天也仍然在非常努力、勤奋地工作,为什么?原因当然我无法向他本人确认,但我能确定的是富有的比尔·盖茨和贫穷的比尔·盖茨,即使干着同一份工作,他的心态也是完全不同的。前几年很流行一个词,叫“FUCK YOU MONEY”,可以理解为任性裸辞的自由。我们看似都在兢兢业业地工作,但比尔·盖茨想甩人就甩人,我们却不行。哪怕工作压榨我们千千万万遍,我们仍然甘之如饴。而这其中的区别,便在于财富。
比尔·盖茨现在还在工作,是因为他想工作。他已经拥有足够的钱和时间,能在他喜欢的时间做他喜欢做的事情。因为他拥有财富,而不是金钱。像比尔·盖茨这样的富人还有很多,例如2018年5月10日,90岁的李嘉诚宣布退休,但他也表示退休后会继续上班,只是工作内容有所调整。
从表面上看,穷人和富人都在吃水果,你和比尔·盖茨都在上班,但选择时的状态是完全不一样的。穷人孤注一掷,生怕选错,而富人则闲庭信步,一一挑选。
所以,财富是对有限资源的掌控。掌控的资源越多,拥有的选择也会越多,我们也会越自由,有时间、有精力、有胆量去做自己热爱的事情。
既然知道了财富是什么,那我们便要思考自己追求的到底是金钱还是财富了。快速赚钱的方法有很多,勤勉、善思,总会踩中时代的某项红利。但拥有财富却没有那么容易,它最难的在于掌握财富的底层逻辑。当然了,一旦你掌握了财富的逻辑与思维,收获金钱是水到渠成的事情,同时,你也会拥有一套新的看待这个世界的思维逻辑。
在这个消费主义肆虐的时代,很多人都这样想过:“钱这个东西,只有花出去的才是自己的,不花出去的,就只是个数字,没有任何价值。”所以稍微赚点钱,第一反应就是疯狂消费。这便是对财富的认知出现了错误。
而对于绝大多数人来说,拥有的资源无非是自己(脑力、体力)好不容易挣来的钱,便是通过资源交换来的。要想实现财富自由,便要提升自己的资源价值。在信息社会,脑力的稀缺远大于体力,所以提升认知,才是追逐财富最高效的方式。
这也是这本《财富的底层逻辑》的价值与意义所在,让普通人打破对于财富的懵懂与误解,建立真正的财富认知,朝着自己的财富自由勇敢迈进!
最后,回到本章开头,“良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺”,实际上没有一个富人因为“赚到了足够的钱”就停下追逐财富的脚步。因为金钱不等于财富,除了一日三餐、卧榻三尺,我们还需要更多金钱买不到,只有通过财富才可以获得的东西。
在开始本节之前,先问问自己这几个问题:
只要努力就能赚到钱?
有钱人都是邪恶的?
男人有钱就会变坏,女人变坏就会有钱?
比起给自己花钱,给别人花钱似乎更容易?
借钱是一件羞耻的事情?
对别人开口要钱也是一件羞耻的事情?
我这种人怎么会赚到钱?
嘴里说着想暴富,但其实从来不相信自己能赚到钱?
我不配拥有那么多钱?
……
认真思考下以上这些问题,一定要在心中诚实地回答自己。人可以骗所有人,但唯独不能,也没有必要骗自己。诚实地面对自己对于金钱的真实看法,是走向财富的第一步。
前一阵子,在年轻人的朋友圈里刮起了一阵“金钱豹”风,换头像、换昵称、换个性签名,都希望自己能“金钱爆满”“金钱暴富”。而像这样的“暴富文化”每隔一段时间便会重新兴起一次——“你可以骗我的人,但你不可以骗我的钱”。在津津有味地讨论这些流行词时,你是否又曾深入思考过,这些文化代表着什么?难道就代表着这代年轻人的眼里只有钱吗?
当人们讨论财富的时候,到底在讨论什么?
当人们期待财富的时候,到底在期待什么?
当人们追逐财富的时候,又到底会收获什么?
有天赋、有才华就一定会拥有财富吗?勤上进、能吃苦,就一定会吸引金钱吗?未必。这些是拥有财富的充分条件,却不是必要条件。这些外在的因素会影响你是否拥有财富,但却不会决定你是一个穷人还是一个富人。真正做决定的关键因子,在于你对金钱的能量。
天才爱因斯坦曾说:“世间万物,皆是能量。”说实话,金钱也不例外。能量一词放在金钱世界里,似乎有几分玄乎,像是摸着水晶球在施展魔法,但实际上,它只是一种形象的说法。换个角度来说,所谓你对金钱的能量,也就是你内心对于金钱、对于财富的限制性信念,即真实想法。
你可能想作者我在胡说八道,你对金钱的真实想法就一个,就是越多越好。但真未必如此,所谓真实想法,就是你的潜意识想法,你此刻未知的想法。
举个例子,小时候一个男生越喜欢一个女生,就越想欺负她。虽然大人能一眼看明白他喜欢她,但在小男孩看来,他的真实想法就是想欺负这个女孩,就是不喜欢她。他真实的喜欢的想法,被周围的环境——或许是朋友的嘲笑,或许是别扭的性格,隐藏起来了。
将这个例子迁移到金钱世界中,也是一样的道理。你以为你“爱钱如命”,但其实你和那个小男孩一样,潜意识里反而“视钱如粪土”。不过不要着急,本节的核心,就是帮助你探索你对金钱的真实想法。
前几年很流行“原生家庭”的说法,性格的养成、对恋人的态度都与小时候与父母的关系有关,靠着这个概念很多心理类的公众号写了一篇又一篇“十万+”。但我倒是很少看到有人将金钱观念与原生家庭联系起来,难道一个人对于金钱的态度,与父母没有关系吗?
从我身边的朋友来看,如果父母是做生意的,孩子对金钱就会格外敏感,也会较早开始自己的财富规划,投资基金、炒股等概率也比较高;而如果父母是公务员、老师、农民,孩子相应对钱的概念也比较弱,会认为“钱嘛,够花就行”,很少会对钱本身产生兴趣。
前几天就有个朋友来咨询我说:“我觉得最近毫无动力,和别人合作的创业项目遇到挫折,想赚钱却提不起劲。我觉得我也不比别人差啊,但总是做不出成绩,是不是我命中缺财啊?跟钱没有缘分?”
我当时听完哈哈大笑,后来跟他聊了一番后,很快就发现了问题所在。我这位朋友在他六岁时,有一次和小伙伴在一起玩,看到了一个卖雪糕的老爷爷。小伙伴们都掏出零花钱来买,他也买了,但回家后爸爸知道了,把他臭骂了一顿,说他乱买东西。还有一次,是在他十岁时,妈妈下班回来晚了,他很饿就从抽屉里拿了几块钱去买零食。妈妈回来发现钱不对,问是不是他拿走的,他不敢承认,便被父母打了一顿。从那以后,他对钱产生了又爱又恨的情感——爱它是需要它,恨它则是害怕,害怕自己又花错了钱、买错了东西,被人责骂。
你现在回忆自己小时候的经历,是不是也和我这位朋友一样,曾经因为乱花钱被父母批评过、教育过?
潜意识藏在人内心最深层,除非我们主动去挖掘、去剖析,否则我们将会一直被不明不白地控制、主宰。每一种潜意识的出现也都是有原因的,有时候是原生家庭,来源于父母;有时候是所受的教育,来源于学校;有时候则是社会文化,来源于朋友……然而不管这些原因是什么,当时形成的那个观念,已经不适应你现在的生活了。你要做的,就是挖掘这些原因,一一解决掉。在这个过程中,切记这些潜意识没有对与错,千万不要去评判自己。
《有钱人和你想的不一样》的作者哈维·艾克曾说过这么一句话:“我们看得见的东西,来自我们看不见的东西。那是什么意思呢?意思是,如果你想改变果实,你首先必须改变它的根;如果你想改变看得见的东西,你必须先改变看不见的东西。”
所以,要想实现财富自由,首先搞清楚你对金钱的真实想法。
在我们的传统文化中,经常会出现“君子固穷”“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”的说法,似乎要当一个坦坦荡荡的君子,你就不能有太多钱。
想拥有财富,想赚钱,不想当穷人,首先就要摆脱这个观念。金钱本身无罪,对金钱的无尽贪欲才是万恶之源。
就像明代著名商人王现说过的一段话:“夫商与士,异术而同心。故善商者,处财货之场,而修高明之行。是故虽利而不污,故利以义制,名以清修,天之鉴也。”
金钱没有好坏,它只是一股在宇宙间流动和震荡着的能量。你可以用它救济天下,你也可以利用它满足欲望,这些取决于你,并不取决于金钱。我在参加一次财富论坛时,有个教授说,大部分人在对待金钱的态度上,要么唯利是图、锱铢必较,要么故作清高、清贫度日,很少有人能与金钱和谐相处,让金钱成为自己的工具,而不是自己的主人。
从论坛回来后,我对这些话思考了很久。我身边的朋友大多不外乎那两类,很少有人能站在中央,不为富所累,也不为穷所困。但很少有人能做到,并不代表人做不到。在阅读本书的各位,我觉得努努力是可以做到的。
请记得,财富只是价值的变现。你创造的价值越大,就会赚更多钱,这些钱从而会逐渐形成你的财富。
你可以试着把金钱想成一个人,一个有生命的人。这个人和我们一样,喜欢与尊重它、喜爱它的人在一起。如果你不尊重它,甚至轻视它、蔑视它,那它也不需要留在你的身边。
在心理学上有一个概念,叫作“配得感”,英文是“deserving-ness”。什么意思呢,就是一个人是否相信自己应该得到某种东西。
简单解释下,你是不是在听到别人夸你的时候,特别不好意思,甚至浑身不自在,觉得自己明明这么菜,对方肯定是出于虚假的社交礼仪才夸自己的,这就是由“配得感”所得来的“不配得感”。
“我这么普通,怎么可能是女神?”
“我这么笨,怎么可能是学霸?”
“我这样的人,怎么可能晋升?怎么可能成功?怎么可能赚到钱?”
你一定在某时某刻产生过这样的想法吧!
心理学上在解释“不配得感”时,最经常的解释便是“低自尊”“自卑”等等。这样解释当然没什么问题,但我觉得可以从另外一个角度来看这件事情。只要是人,就一定会自卑,只要自卑,就会有低自尊的时刻,但并不是每个人都有“不配得感”,这说明并不是一定要变得自信强大,才能解决这个问题。
说白了,“不配得感”只是我们在面对外界时的一种应对方式而已,我们只要愿意勇敢承认自己存在这样的想法,便已经很了不起了。接下来要做的,只是不断地练习,尝试在别人夸奖的时候不拒绝,在有晋升机会的时候勇敢抓住,在赚到钱的时候疯狂夸赞自己……就这样以一次一次的正向练习,抵消掉过往一次一次的负面想法,最后顺其自然地成为一个不那么有“不配得感”的人。
其实心理学上的“不配得感”与过往的经历、父母的教育等很多因素有关,说起来能单写一篇了,所以在这里我就不展开了。在第六章的时候,我们再一起继续探讨。
不管你愿不愿意承认,我们终其一生都离不开钱。与金钱建立良好的关系,就像与同床共枕的恋人建立良好的关系一样重要。而在探索与金钱的关系时,必然要先建立认知,正确认识金钱、正确认识财富,它们的能量才会一直陪伴着你,助力你在人生的途中乘风破浪。
所以,在接下来阅读本书的时候,可以试着将自己的观念调整成:
金钱是价值的体现;
成为有钱人并没有想象中那么难;
赚钱体现了我的价值,我非常喜欢赚钱;
君子爱财,取之有道;
我很优秀,所以我值得拥有很多钱;
……
希望有一天,你可以“不为富所累,也不为穷所困”,与金钱建立平衡的关系;希望有一天,你可以理直气壮地拥有那些,你本来就“配得上”的东西!
最后,在本节留给大家一个小练习:
请不假思索地、诚实地写出三个你对于金钱的想法,再慢慢思考,自己为什么会产生这样的想法。