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有时，一些评论家会觉得非常恼火，他们对此持消极的想法，认为活在当下是一种贫乏的威胁。他们善于误用尼采所说的山羊形象，正如我们提到的那样：“它们紧紧地附着在当下。”他们认为活在当下是一种限制性的、动物性的本能而已。但是，如果我们潜心阅读尼采的整段话就会发现，尼采的表述事实上比他们所理解的要微妙得多！请看这段出自《不合时宜的考察》一书中的摘录：
但不管是最微小还是最强烈的幸福感，总有一样东西使之成为幸福：那就是遗忘力，或者用更学术性的话来说，在整个过程中感觉事物的能力——只要幸福还在，就可以一直感受到幸福，并站在历史的角度去感受它。一个人，若是不能在当下的门槛之上将自己的过去完全遗忘，不能像个胜利女神一样立于某一时刻而不感到恐惧和眩晕，他就永远不会知道幸福为何物，更糟的是，他也永远不会使别人快乐。
冥想时，我们不是在感受山羊或愚蠢之人所感受到的当下，也不是某些人所说的“没有未来”的观念……而是如尼采所建议的那样，我们需要安定下来，站在“当下的门槛”上。我们试图像个胜利女神一样立足于我们特有的观察点上。我们努力进入这个复杂的当下，这个属于人类而非兽类的当下。它包含了对过去和未来的意识，但要让这些意识消失，并在不影响我们的情况下继续引导我们。
再次重申，冥想并非死板教条地要求我们“只活在当下”。它更像一个指南针，在引导我们关注诸如“你知道自己的念头现在在哪里吗？”这样的问题，并且还可以丰富我们的思想，让我们不要忘记当下的欢乐和深沉。
因此在接下来的几个小时或几天里，也许我们可以更频繁地花一些时间来认清自己的行为。是时候停下来问问自己：我们的念头在哪里？是在我们的身体中，在当下，还是在其他地方、其他时刻？
也试着利用这些问题，将自己锚定在当下，看看当我们真正将注意力投入此刻正在发生的一切时，生活会变成什么样子。