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大多数情况下，相较于预期的未来以及悔恨的过去，当下才是最容易受到威胁的。在心理生态的逻辑中，当我们保护脆弱易逝的事物时，我们必须保存将行动付诸当下的能力，我们也必须保留那些“无为”“不思”“简单存在于世界”的时刻。
首先，正如我们感受到的，心灵的自然运作方式是漫游、探索、监控、展望，并在时间和空间中不断游移。
其次，我们的物质环境逐渐被污染——充满了骚动、加速和流散，这些污染与当下展开了激烈的斗争。电子屏幕不断引导我们偏离正在经历的现实轨道，去往他处，在更舒适、更有利可图的虚拟空间中驻扎寄生。
如果说虚拟世界的诱惑以及便利性容易诱惑甚至困住我们，那也许是因为我们没有照顾好自己，没有对自己的生活负责，以至于渐渐忘记了真实和当下的滋味。当下的味道，或美好，或苦涩，但无论怎样都是有益健康的。屏幕里的虚拟世界之于现实就像薯条之于西兰花——前者更诱人，但毒性也更强……
同样，我们很难与价值观不合又有缺陷的人一起生活。和那些在社交网络上的虚拟人工智能交流，更简单也更具有吸引力。但这可以让我们成长吗？网上又有谁会来爱我们或者向我们伸出援手呢？
最后，在通往当下的道路上还存在着另一个障碍，就是我们自身的情绪。这些情绪常常让我们进入过去或未来中，沉浸在自尊心受伤或烦恼的状态里，思索我们的愤怒或悲伤，并预设我们会予以回击或者进行复仇；不断思考即将到来的困难，陷入担忧和焦虑。我们有时从当下中解脱出来，有时又远离现实，进入我们精神构建的虚拟世界中。
关于现在、过去和未来，我们无须考虑到底哪一个更重要，什么才是优先级，而要去平衡整体，学会自由地选择我们想留在或去往哪里。