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回到当下，与其说是一个理论，不如说是一项实践。如字面意思所示，“当下”就是将我们的思想转向此时此地，而不是其他时间、其他地方；就是让我们慢慢减少思考，而更多地去感受。减少思考，我们要退后一步审视思考本身，记住只是观察思考而并不是让其滋生成长。要多去感受，是因为对我们的身体而言，它比我们的精神更常活在当下。
下面，让我们做一个小练习。
此时此地，当下有什么？
此时此地，首先有的是我们的呼吸，我们呼吸时所产生的平静的起伏，吸气，呼气……
如果我们花一点时间来感知呼吸呢？
每一次吸气，都要坚持到最后，直到吸气完成，直到进入下一次呼气……然后又直到每一次呼气结束，再进入下一次吸气……
此时此地，还有我们的身体，以及它所包含的所有感受，无论这些感受是固定的还是变化的，是舒适的还是恼人的。
如果我们花一点时间来感知我们的身体呢？观察我们的感受是如何变化的，有时它们从当下变化到其他时刻。让我们花一点时间来感受和记录这些变化。
此时此地，还有我们听到的一切，所有传到我们耳朵里的声音……也许也包括寂静本身。花点时间来注意这些声音，也许这些声音之间也有寂静的时刻。让这些声音出现、消失……不期待它们，既不期待它们的到来，又不期待它们的中断，只记录下它们的出现和消失……
当下既是时间上的，也是空间上的。也许我们可以更好地观察一下此时此刻所在的地方，静静地、专注地观察，就好像这是我们第一次发现，抑或最后一次发现……
保持观察者的状态，继续呼吸、感受、聆听……
静静地活在当下，活在此时此地……
正念冥想教导我们更多地生活在当下。但是，为什么呢？我们可以从中期待什么？而且，努力保持活在当下，对引导漫游的思想重新回归本质又有什么益处呢？答案很简单：保持在当下有助于我们更好地享受生活，免于沉沦在逆境之中。