1.1 大秦与拂菻
——古罗马与拜占庭

在中国古籍中，我们一般将古罗马称为大秦，拜占庭称为拂菻。自古以来，古罗马帝国与拜占庭帝国之间一直存在着解不开的历史渊源。在西罗马帝国灭亡之后，拜占庭帝国继承了古罗马的宗教文化，在东罗马帝国的土地上延续了一千多年。在这片土地上记下了辉煌的历史，也留下了衰败的足迹。

拜占庭帝国从兴起到衰亡共历经了一千一百多年，相较于古罗马帝国，拜占庭帝国的宗教、军事和文化都发生了全新的变化。尽管在这段时期，人们总希望光复古罗马帝国，重建昔日的辉煌。但此时的帝国已经摆脱了古罗马的影子，以崭新的面貌屹立在世人面前，这就是拜占庭帝国。

拜占庭这一名称从何而来呢？这要追溯到古希腊商业殖民时期，希腊商人在地中海周边地区建立了许多的子邦，拜占庭也是其中之一；拜占庭是由希腊人柏札思（Byzas）建立的，这个子邦在当时还没有多大名气，希腊战败后，拜占庭这座城市也成了古罗马疆土的一部分。直到4世纪，拜占庭被君士坦丁大帝（Flavius Valerius Constantinus，280—337）发现，并在这座古城旧址上扩建了罗马帝国的东都（图1.1），拜占庭才成为一座城市。当时的拜占庭并不是指拜占庭帝国，它仅仅只是一座城市。直到后来才有了拜占庭文明和历史之说，也就是1526年，德国学者赫罗尼姆斯·沃尔夫在最初奠定《波恩大全》这本书的编辑工作当中，第一次使用“拜占庭”一词，目的是与古希腊和近代希腊的历史文献区分开，得到了许多专家学者的认可。久而久之，在以东罗马为首的地中海国家所发生的事迹，创造的文明，后人都冠以“拜占庭”之称，因此东罗马帝国也被称为拜占庭帝国。

选址计划

早在罗马皇帝戴克里先（Gaius Aurelius Valerius Diocletianus，约245—313）统治时期，由于罗马东西部发展不平衡，罗马的西部战乱频繁，东部则相对安定，迁都意见逐步提上日程。但是戴克里先还没有来得及实施迁都计划便去世了。直到君士坦丁统一帝国之后，迁都计划才得以推进实施，在选址过程中，君士坦丁颇费心思，并在萨尔底卡，也就是今天的索菲亚，以及帖撒罗尼迦，也就是今天的塞萨洛尼基，尼克米底亚和特洛伊等大城市当中综合其优劣势，最终确定了古拜占庭城作为建设新都的城址。这一选择也体现了君士坦丁大帝出色的战略眼光。

拜占庭城市坐落在博斯普鲁斯海峡欧洲一侧的小山丘上，东部、南部和北部三面相临海湾，西部高山俯瞰，易守难攻，加之拜占庭皇帝又在陆地上修筑了两堵高大的城墙，地理位置得天独厚，虽然君士坦丁堡多次遭受围攻，但都得以幸运地保存下来（图1.2）。

与此同时，拜占庭城市地处于黄金三角湾区域，是通往亚洲的必经之地，具备经济、军事等重要战略属性。拜占庭同时也是水上交通要道，世界各国商船经此停靠，并且在此交易，为当地带来了巨大的财富。图1.3是君士坦丁骑马带领着人们将古罗马新都迁入拜占庭的景象，他希望这座城市能更加辉煌灿烂。定在拜占庭的新都，极大地提高了当地居民的生活水平。

君士坦丁堡的建立

330年，君士坦丁大帝建都于拜占庭，并称之为新罗马 ，他认为是神的指示，并举行了隆重的仪式，仪仗队的随从们需要沿着君士坦丁大帝跑马的路线来确定新城的边界。据说在那一天。大帝带着仪仗队不知疲倦地向前走着，没有一丝停下的欲望。身后的随从或许是走得太过劳累，其中一人大胆问道：“我亲爱的陛下，我们还要继续向前走多远呢？”君士坦丁大帝回答道：“我们要一直走，直到我前面的引路神停下来为止。”拜占庭的建立与古罗马城一样，传说中罗马的创立者罗慕路斯是在飞鸟的指引下，明确了罗马城的边界。因此，拜占庭这座城市在建造过程中似乎在有意地指引着人们，最后，新城的面积比原来的拜占庭城市大了十几倍。

次年，君士坦丁不惜花重金打造君士坦丁堡，并召集了古罗马帝国各地的能工巧匠和建筑大师。君士坦丁下令建立专门的建筑技术学校，研发新的布局建造方式。为了加快施工进度，君士坦丁大帝还经常亲临现场。君士坦丁堡主要是以黑海沿岸的优质原木以及爱琴海岛屿的各色大理石为原料建造的，其中大皇宫最为豪华。它与几个独立宫院、大殿、宫廷花园和柱廊一并组成。犹如古罗马大皇宫的翻版（图1.4）。

君士坦丁为了维护与原罗马城之间友好的关系，特在此建立了一条直通罗马城的大道，据说在此大道上还耸立着一座由纯金打造而成的金门，门上雕刻着一组雕塑，一个壮硕的男人牵制着五只大象，以表示帝国的强盛，而踏入这个金门便到了拜占庭的领域。走进拜占庭，便会看到一个大的竞技场叫跑马场，这个可容纳数万人的跑马场，几乎仿照罗马竞技场的样式进行改造，其规模更加宏伟。在其中一个入口处，有四匹镀金铜马雕塑，这些精美雕塑，大多是从帝国各地搜罗的装饰品，以及古艺术杰作雕塑，来装点这座豪华的新都市，据说这四匹铜马，可能是出自古希腊或古罗马的艺术家之手。这四匹铜马先是被安置在了跑马场入口处，后来又被带到了威尼斯，已经过多次挪用，但保存得仍然十分完整（图1.5）。

在宫殿的前方君士坦丁大帝还为自己修建了圆形的广场，在广场的正中心有一根高大的斑岩柱，柱子顶端雕刻着君士坦丁的肖像，显示他高不可攀的地位，这类纪念柱也引领了建筑风潮（图1.6）。

在拜占庭城内最核心的建筑莫过于基督教教堂了。据考古学家考证，在200年前罗马城几乎找不到基督教的建筑，在当时基督教徒只能躲在隐蔽的地下墓穴中进行活动。200年以后，基督教徒的增多使得他们的聚会场所从地下搬到了地上。这个时期的聚会场所建造得十分简陋，屋顶仍然采用木制的结构，室内的空间也十分狭小。尽管如此，墙壁上也会贴一些关于基督教的神话或者耶稣的画像，教堂上会画一些拱顶画，例如描画了圣母、耶稣与圣使徒的场景，这些都是十分具有基督教色彩的壁画（图1.7、图1.8）。因此壁画成为拜占庭建筑中必不可少的装饰之一，在这之后也深得拜占庭艺术家的青睐，但常常遭到政府的破坏。到了君士坦丁时期，基督教被确定合法地位后，罗马城内才建立了几所基督教教堂，与之相较的拜占庭却相反，君士坦丁大帝不仅在拜占庭中心位置建造了基督教教堂，而且还为基督教教会设立了一个活动基地，在宫殿内还建立了豪华的皇家教堂，城市形象因此增色不少。

在新城建立之初，需要大量的人才，为了迎合政府官员和元老贵族们的喜好，君士坦丁大帝采用模仿的方式，将罗马城的建筑风格复制到拜占庭来，使元老贵族们接受这个新的环境。因此，在君士坦丁广场上，人们可以看到许多类似古罗马广场的建筑，大到元老院、教堂和神庙的建筑，小到元老贵族和官员们的居住别墅，都与罗马城内的建筑如出一辙。如此煞费苦心地讨好，也使得官员和贵族们感受到像在家一样，十分愿意住进来。加之新政策的加持，军队的士兵官员和元老们可以享受到很高的俸禄，对于移民到拜占庭的居民也会获得很好的待遇，无业游民也可以定期领到足够的面包。因此，拜占庭的人口数量迅速增加，仅在发展的初期人口数就达到了50万，诱人的待遇也使得更多人欣然来此居住，其中也包括有头脑、有才能的人，也正是这些人更好地促进了君士坦丁堡的发展。

建工五年左右的时间，一座宏伟壮观的“新罗马”在博斯普鲁斯海峡西侧拔地而起， 这城市还有一个响亮的名字叫作君士坦丁堡。 这座城市的建筑，继承了传统罗马城的建筑风格，同时又加以改进。由于新城的地势优越，没过多久，这里便迅速发展成为一个商业贸易中心。商业的繁荣缓解了帝国所面临的经济危机。但君士坦丁去世之后，帝国的发展日渐衰落，他的几个儿子为了争夺权力再次将帝国推向危机之中（图1.9）。