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“治未病”一词首见于《内经》，其核心内涵包括三个方面，即“未病先防、既病防变、病后防复”，是中医学理论组成部分中有关疾病预防和控制的重要思想理论。
随着人民生活水平的提高，人们对健康的需求日益增加，“亚健康状态”一词出现，随着单纯生物医学模式发展为生物—心理—社会医学模式，“亚健康状态”得到更多关注。干预“亚健康状态”，减少疾病发病率，提高人们健康水平，实际上就是治未病中的“未病先防”的理论，属于疾病预防的部分，对于减轻医疗负担、提高人们生活质量等有着极其重要而深远的意义。“治未病”思想和“亚健康”联系紧密，符合从疾病医学到健康医学的模式转化，即从“治已病”到“治未病”的转化。
“既病防变”则是属于疾病控制的内容，即“治已病”的思想，对于已病的早期介入及干预，防止疾病加深加重。如肝病的发展过程，病毒等导致肝炎，肝炎后肝硬化，再发展到肝癌，如果在肝炎或者感染阶段及早发现，并开始干预治疗，就不会出现肝硬化及肝癌了。还有，积极利用科技手段，如近年来消化内镜得到飞速发展，在脾胃肠病诊疗中起到了历史性的重要价值，尤其是早癌方面，中华医学会消化内镜学分会倡导“发现一例早癌，拯救一个家庭”，对于胃肠道恶性肿瘤的防治中起到了积极的作用，这也是“既病防变”的一部分。如《金匮要略》云：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓其传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。”“治已病”思想既包括疾病的早期干预，又包括全身功能的保护、用药安全等内容。遵循“治已病”思想，临床就不能“头痛医头，脚痛医脚”，而应该更全面地了解头痛或脚痛的原因、发病机制、转归及预后等，注重整体观念及辨证论治。
“病后防复”实际上应是“未病先防”的一种特殊类型，但其针对性更强一些。某些慢性病或大病后痊愈的患者，尤其是肿瘤手术切除后的患者，因其正气亏虚，可能还有余邪未清，防复的措施与亚健康者必定不能一致，应更注重正气的补充，而正气来源于脾胃之气，那么胃气的保护就显得尤为重要。如《伤寒论》云：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气当弱，不能消谷，故令微烦，损谷则愈。”说明病后的调养，应该节制饮食以保养脾胃。当然节制饮食不是少吃，而是科学的饮食，少而精。脾胃为“气血生化之源”，保养脾胃，使脾胃运化正常，才能为机体补充气血。
张小萍认为“未病先防、既病防变、病后防复”三方面，并不能完全概括“治未病”的内容。结合现代医学科技手段及中医理论，“治未病”包含未病先防、注重养生，健康体检、尽早诊治，既病防传、阻邪深入，重病防危、留人治病，病后调理、防止复发五个方面。脾胃与五脏六腑关系密切，脾胃居中州，为全身气机的枢纽，中土之气为人体“一气周流”的枢轴，脾胃气化则是全身气机运动变化的主导，因此“治未病”离不开脾胃气化，脾胃气化中有重要的“治未病”理念。具体包括以下几方面的内容。
《脾胃论》认为应将保护脾胃之气置于首位，从脾胃调畅情志、用药顾护胃阳、存胃中津液，主张法于四时、食饮有节、避醉酒、起居有常、慎劳役、省语养神、加强平素防摄，从五行防治疾病等，以期更好地指导临床养生保健、防病延年。张小萍认为从调理脾胃入手，如生活方式调整、药食干预、环境改善等，可干预亚健康状态，可达到促进健康的最终目标。
对于已病，除了早期干预，还要顾护脾胃。如《医权初编》曰：“治病当以脾胃为先，他脏兼有病，舍脾胃而治他脏无益也。又一切虚证不问在气在血，在何脏腑，而只专补脾胃；脾胃一强，则饮食自倍，精血日旺，阳生而阴亦长矣。是知脾胃实，诸病实；脾胃虚，诸病虚。”强调了从脾胃论治的重要性。不论任何虚证，治疗皆以调补脾胃为先，脾胃功能强健，运化有力，则气血旺盛，正气充足，邪无所伤。此处是对于慢性病、久病者，调补脾胃达到“治病必求于本”的目的。如周慎斋《慎斋遗书》所言：“万物从土而生，亦从土而归，补肾不若补脾，此之谓也。治病不愈，寻到脾胃而愈者甚多。”张小萍主张对于缠绵难愈的疾病，治疗应多从脾胃入手。“脾为生痰之源，肺为储痰之器”，如对慢性支气管炎、慢性阻塞性肺疾病等肺虚生痰兼发热者，不必理痰清热，而是以健脾为主，脾健则痰消热退。对于重病、危病，则应顾护胃气。李东垣认为“胃气一败，百药难施”，叶天士认为“留得一分胃气，便有一分生机”，均说明危急重症治疗中顾胃气的重要性。张小萍亦认为，凡疑难、急重之病，皆应以保护胃气为先，除少用苦寒败胃、燥湿伤胃之品，必配用参、姜、枣之类和胃，煎药方法亦有不同，如可用米汤水代水煎药，诸如此类，其目的是生发胃气、顾养胃气，使胃能纳能化，诸药诸食得以运化，方能“留人治病”。
外感疾病的过程实质上是正邪交争的过程，正气充足则抗邪有力，有利于疾病的向愈。大病久病之后，病情虽向愈好转，但仍有正气待复与余邪未尽并存的状况，此时若调理不慎，极易引起病情再发或复感新邪。因此，保护正气是治疗外感病证及病后防复发的关键环节之一。对于保护正气而言，实际上就是卫气、荣气之补充及保护，卫气、荣气为脾胃出入之气，调理脾胃出入，则能使卫气充足，抗邪有力，使荣气充足，气血生化有源。张小萍多用药对来调整脾胃气机的出入，常用药对有桂枝与白芍、生姜与大枣、浮小麦与甘草、黄芪与防风、白术与防风、怀山药与紫苏梗等。