儿童散学归来早
我近来深感于世间为儿童者的苦痛。这是明显的事实:试看现在的家庭里,桌子都比小孩子的头高,椅子都是小孩子所坐不着的,门都是小孩子开不着的,谈的话与做的事都是小孩子所听不懂又感不到兴味的。设身处地地想来,假如我们大人到了这样一个设备不称身而言行莫名其妙的异人的家庭里去生活,我们当感到何等的苦痛!这是儿童苦的证据,也是大人虐待小孩子的证据。我回想所见的大多数的家庭,为父母者差不多全然不承认小孩子在家庭里的地位,一切日常生活诸事,都以大人自己为本位,把小孩子当作附属物,全不参考小孩子的意见,顾到小孩子的方便,或征求小孩子的同意。
尤为甚者,小孩子的主张、意见与大人冲突的时候,大人不讲理地拒绝、斥骂,甚至殴打。其实小孩子们也自有感情,也自有其人生观、世界观及其活动、欲求、烦闷、苦衷,大人们都难得理解。我以前不曾注意于此,近来家里的孩子们都长到三四岁以上,我同他们天天接近,方才感到,不禁对他们发生了深切的同情。推想世间一切小孩子,定然也如此。设身处地为他们想起来,颇为代抱不平。近来革命军光复上海,我常从小孩子口中听到“革命革命成功,革命革命成功”的唱歌声,我想:青天白日之下,一切压迫都得解除,一切冤屈都得伸展,你们这样高唱,莫非也要运动组织小孩子公会,对大人们提出条件,或打倒大人吗?
大人的无礼待遇小孩子的事实,不可尽述。总之,他们视小孩子为家庭的附属物,为妨碍他们的生活的赘疣。从来的大人,尤其是男的大人,大多数厌恶小孩子,不准小孩子到客堂上、书房里,说他们要捣乱;不准小孩子弄较贵的东西,说他们要伤坏。小孩子是很龌龊、很野蛮的东西,一向被委于奴仆之手。大人的养小孩子,讲得严酷一点,竟同养鸡养猪一样,差不多不承认小孩子有精神生活。因之对于小孩子的职务的“游戏”,非但不加维护,且常常摧残、禁止,名之曰“闹”,曰“吵”,曰“儿戏”;二三十年前的私塾先生看见小孩子折纸、弄泥,要打手心,固然岂有此理;然而二三十年后的今日,也难得有几个家庭注意于小孩子的精神生活。
我很同情于儿童的苦痛,拟代他们申诉,又为他们宣传、要求,以促世间一般的大人的注意。这篇译文便是其工作之一。
游戏是儿童的职务,玩具是游戏的工具。在大人们看来以为“玩具已耳”,但儿童的视玩具,与木工的视斧斤,商人的视算盘,画家的视画箱,音乐家的视乐器同样重大。一个家庭里,为大人的设备已经很多了;为儿童设备一点玩具,原非份外的要求。玩具甚样是适当的?即甚样年龄应该用甚样的玩具?甚样性质应用甚样的玩具?是本文的主题。著者关宽之氏曾为东京玩具展览会的审查长,又曾著《玩具与儿童教育》《吾儿的玩具》等书。这一篇文就是从后面一册书中节译出来的。(唯文中有数处,例如玩具实例,因有数种为日本流行而我国所无者,均已略去或改换,附志于此。)