2 建安春秋：许昌

位于豫州西部的颍川郡，在汉末三国绝对值得大书一笔。这里地势平坦，交通便利，土壤肥沃，河流密集，人口繁盛。颍川郡和邻郡汝南郡在东汉末年以人才辈出而闻名于世，时人称“汝、颍固多奇士”。桓灵时期在清流士人之中威望颇重的陈寔、荀淑、李膺、杜密等都是颍川人。曹操最为倚重的谋士荀彧就是荀淑之孙。在荀彧的引荐下，大批才俊进入曹操的帐下效力，其中颍川人有荀攸、钟繇、陈群、戏志才、郭嘉等，几乎占据“半壁江山”。

从建安元年（196年）开始，曹操讨平颍川、汝南一带的黄巾余部，将势力由兖州扩展到豫州。是年八月，汉献帝一行经过一年的坎坷波折，在洛阳与前来救驾的曹操相遇。此时洛阳残破，粮饷断绝，曹操采纳董昭的建议，将汉献帝迁徙至颍川郡许县，即今河南许昌东，在这里建设汉朝新的都城。汉献帝封曹操为司空、武平侯、假节钺、录尚书事，曹操“奉天子以令不臣”的生涯由此开始。

这一年，无论对于曹操，还是对于许县这座城市，都是里程碑式的一年。而汉献帝没想到，这座城市将成为他新的“囚笼”，他将在这里度过二十五年煎熬而惊恐的岁月，而绵延四百多年的大汉王朝，也将在这里正式宣告它的终结。

汉魏更迭

曹操何以选择许县作为新都？

从经济角度考虑，许县周边沃野千里，适合进行农业耕种，可以为都城提供充足的粮食供给。汉末战乱以来，土地荒芜，人民流离，粮食短缺成为几乎所有割据势力的“老大难”问题。曹操在迁都许县的当年，即采纳枣祗、韩浩的建议，在许下屯田，广泛招募各地流民，以军事组织的形式将他们编为屯田民，由政府提供给土地和农具，获得的收成则由政府和屯田民按比例分成，这就是屯田制。屯田制施行后，一年就收获谷物百万斛，不仅满足了国都的需求，也为后来曹操的南征北战提供了稳定的粮食保障。

从政治角度考虑，许县位置偏南，距离袁绍所处的河北较远，可以减轻袁绍带来的威胁。起初，袁绍曾要求曹操迁汉帝至与河北接壤的鄄城，方便其控制朝廷，但曹操并没有依从。事实上，当时的曹袁关系已经出现裂痕，曹操控制了朝廷，并且有意远离袁绍，给袁绍带来了极大的政治压力。此后，袁绍为了袭取许都，不得不长驱官渡，拉长了补给线，暴露了自己的软肋。

曹操迁都许县后，采取了一系列的政治军事部署，即以夏侯渊为颍川太守，以满宠为许县令，使于禁屯颍阴，乐进屯阳翟，张辽屯长社。这些曹操的亲信将领将许都及其周边控制起来，朝廷完全被架空，曾护送献帝东归有功的杨奉、韩暹、董承等陆续为曹操剪除。以许都为根据地，曹操相继收降了宛城的张绣，平定了徐州的吕布，剿灭了淮南的袁术，并于建安五年（200年）在许都以北八十公里的官渡大败劲敌袁绍。许都本是无险可守的四战之地，而在曹操手上，它竟成了定鼎中原、一统北方的龙兴之地。

建安九年（204年），曹操攻克邺城，将统治中心移至河北，建立自己的“霸府”，留长史王必监守许都，许都朝廷实际上成为一个空壳。这种实际权力中心与名义权力中心相分离的局面，成为此后历代权臣篡政效仿的范例。然而汉献帝并不愿意心甘情愿地当傀儡，在建安五年董承“衣带诏”案、建安十九年（214年）伏皇后谋除曹操案及建安二十三年（218年）太医令吉本、少府耿纪、司直韦晃在许都发动的反曹政变背后，似乎都能看到汉献帝谋划的影子，然而这些反曹谋划不是胎死腹中，就是被血腥镇压，汉献帝身边的皇后伏寿、贵人董氏及大批汉臣均被曹操诛杀，他彻底沦为孤家寡人。

延康元年（220年）六月，刚即位不久的魏王曹丕在洛阳东郊举行了大规模的阅兵仪式，并且宣布挥师南征，南行到了曹氏的老家谯县，在这里大摆筵席，款待父老乡亲。随后，曹丕挥军北归，来到了距离许都很近的曲蠡（今河南临颍北）。直到这时候，人们才反应过来，曹丕大动干戈的真正意图，并不是真的要征讨孙权，而是向天下耀兵，震慑内臣与外敌，进而逼汉献帝尽快交出皇帝宝座。十月辛未日，一场禅让仪式在许都城南的繁阳亭（今河南临颍繁城镇）举行，汉魏交替在许都完成。

汉亡于许都，许都自然不适宜再作为新朝的国都。曹丕定都洛阳，改许县为许昌县。但许昌仍为曹魏“五都”之一，保留了原有的宫室和武库。由于许昌距离洛阳较近，因此成为皇帝经常巡幸驻足的地方。魏文帝曹丕在位七年，先后八次驾临许昌。魏明帝曹叡在位十三年，先后六次驾临许昌。曹叡大修洛阳宫室前，曾先用一年时间修许昌宫。在洛阳宫室大修期间，曹叡与百官大部分时间都住在许昌宫。除此之外，许昌还具有重要的军事地位，魏帝亲征东吴，往往先由洛阳至许昌，在此聚集军队、准备军械粮饷，再顺颍水而下即可入淮水，抵达伐吴前线。正始十年（249年）司马懿发动高平陵之变，控制洛阳。当时大司农桓范就劝曹爽兄弟挟天子移驾许昌，号令四方讨伐司马懿。但曹爽拱手而降，放弃了与司马懿抗衡的最后机会，最终身死族灭。

西晋末年，中原大乱，许昌沦为四战之地，在南北政权之间反复易手。南朝宋景平元年（423年）十一月，北魏将领周几击破宋颍川太守李元德，夺取许昌，将这座名城彻底毁弃。

汉魏许都故城遗址

汉魏许都故城在今许昌市区东南的张潘镇古城村、盆李村一带，据传张潘镇的名字来源于此处葬有汉献帝的张、潘二妃，因此汉魏故城又被称为“张潘故城”。驱车沿着237省道东行，就可以在路南看见一座仿汉式阙楼，上书“汉魏许都故城遗址”，这里便是故城的入口。

《北征记》载，许昌城方圆二十里，建有三重城，四面有门。城内布局沿用汉长安城旧制，宫城在南，市在北。许昌宫城规模可通过何晏、卞兰等时人所写的辞赋中略窥一二。许昌宫正殿为景福殿，为朝会所用，建于高台之上，面阔七间。景福殿之东为魏帝听政的承光殿，景福殿之西为游乐用的鞠室和听乐曲的教坊，宫城内办事机构有三十二个坊署，用干支编号。

1993年起，河南省、许昌市文物部门先后三次对汉魏许都故城遗址开展考古勘探，基本探明了内城城门、主要街道的位置。经过勘探发现，城址分为内城和外郭城两部分，内城系宫城，位于东南部，平面略呈正方形，城墙东、西、南三面已破坏，唯有北墙保存尚好，高出地面约3米。内城东西长1220米，南北宽1180米，每边各有一座城门，宽约6米。外城遗址仅有部分存留，东西长约2300米，南北宽约3000米。据调查，故城文化层堆积厚约6米左右，内涵丰富，上层为汉代文化层，出土有大量汉代陶器、铜器和少量石雕器物，中间为西周和战国文化层，发现有这一时期的灰陶、灰坑、灶壁等，下层为二里头文化层。

如今来到汉魏许都故城，目之所及皆是农田村落，故城唯一可见的地面遗存就是毓秀台了。毓秀台位于内城的西南角，其名为后人所起，相传为汉献帝祭天的高坛，台高15米，占地面积500平方米。台上早已没有古建筑，不大的空间已经修成庙宇，摆好香炉，供上诸神，成为周边的村民烧香祈福的场所。笔者探访时看到，毓秀台上东西两厢房供奉着鸿钧老祖、张天师、财神爷等各路神仙的塑像，正殿供奉着一位身披锦缎、头戴冕旒的帝王。当笔者以为这是汉献帝时，当地百姓却说，他们拜的是“老天爷”。昔日皇帝祭天之台，现在成为百姓的祈福之地，倒也物得其所。

汉魏许都故城遗址为第七批全国重点文物保护单位。