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昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑。
——西汉 刘安《淮南子》
书写美学的发生与人类早期的文化现象密不可分。而宗教巫术文化可能是人类最早的文化现象。一切原始的文学、艺术、宗教等的发生，都离不开巫术文化的渗入。巫术与宗教“再现”了一个与神灵进行交感互渗的精神世界。在这个世界中，信仰者的感情被充分调动，并激发出他们对神灵在场的心灵共振和幻觉体验。而这些来自野性思维方式催生的产物，在书写美学的审美发生中，无疑扮演了重要的角色。许慎在《说文解字》中强调了巫的内容与从事巫的主体：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。……觋，能斋肃事神明者。在男曰觋，在女为巫。”
而《后汉书》中也记曰：“或察龟策之占、巫觋之言”
。由此可见，巫文化的主要内容就是祝祷，当时，已有记录巫觋之言的书写，而巫和觋便是卜辞的书写者。当时的巫术的”巫“字，就是“五”字中间一把叉，上面一横，代表天，下面一横，代表地，中间才是人。由此，书写美学的发生便与巫术直观产生了千丝万缕的勾连。