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在天成象，在地成形，变化见矣。
——孔子后学
《易传·系辞传上·第一章》
前面一、二章我们讲的是本体论部分，主要探讨何为书写美学，以及书写美学的研究对象，它涵盖一些本源性的话题，包括文字的产生和书写之间的关系，以及书写作为一种艺术活动、作为一种人的生活当中的表达方式等。那么接下来我们主要从方法论的角度，对这个话题再做比较深入的探讨。本章分为三节，第一节是“巫术直观与书写过程的融合与分离”，第二节是“书写与诗文之美”，第三节是“书写的动态进程”。方法论部分的重点，还是讲书写——书写活动当中审美是怎么生成的？这里涉及的第一个问题就与巫术活动紧密联系。书写活动实际上是和整个巫术活动最原初的时候联系在一起的，也和我们整个中国文字产生的过程联系在一起。今天我们来反观与重新谈论巫术活动的时候，总是把它作为封建迷信、话语禁区，是不能谈的，但是不谈，就抓不住问题产生的根源。在人类的原始时期，人类所有的活动，以及智慧的产生，都和周围的环境密不可分。我们毫无疑问生活在大地上，我们面对的是星空，但对古人来说那就是天，因为所有的雨、雪、风、雷，包括太阳，它都是从另外一个空间照射到我们居住的大地上的。所以巫术活动承担的一个最大的职责就是占卜、预测上天的旨意。