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书写美学是在文字的创造中发生的。自仓颉创造书契而“天雨粟，鬼夜哭”，文字及其书写给人类文化史带来的是惊天地、泣鬼神般的震荡。东方文化从此以汉字书写为载体，展开了浩如烟海的书写画卷。而汉字发生的前夜是鸟迹代绳、结绳记事的记录方式。因为，结绳记事属于指事象征符号，人们只能通过打结的方法，记录事情的大小；而鸟迹代绳则是以自然界中的踪迹式图像，向人化图像，向图像文字转化的重要时期。所以从这一点来说，鸟迹代绳和结绳记事并不能称之为书写。因为书写是对无限生命之道的追寻，它是以汉字的创造为逻辑起点，以点画世界将实用性和审美体验交织在一起。直到后来，它脱离了现实生活，变成了纯粹的审美思维，继而成为一种书写性艺术的审美理想。书画同源则使书写美学实现了穿越式的美感体验，更进一步佐证了书写性作为书画之本的核心。