炫富利器

战国时期，是我国历史上最为璀璨斑斓的一个时期，儒家、道家、墨家等百家争鸣。

如果让你挑战国时期的炫富利器，你会选什么？玉器？青铜器？漆器？

来看一个故事吧，故事来源于《史记》的“春申君列传”。

随着古装电视剧《芈月传》的风行，楚国公子“黄歇”渐为众人熟知。“春申君列传”第一句为“春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏”。春申君就是黄歇。

其实，黄歇开始走上政治舞台之时，秦国已经是秦昭襄王（即剧中芈月的儿子）主政，黄歇只比秦昭襄王大12岁。所以历史上，黄歇与宣太后小时候不应该有啥特别的交集。

黄歇能言善辩，秦国要伐楚，他凭一张三寸不烂之舌阻止了。他和楚国太子一起到秦国做人质，又是他机巧善谋，冒着生命危险，在楚顷襄王去世时，让太子逃出秦国，回楚国继位。这个太子就是楚考烈王。

太子上位，黄歇自然得到重用。考烈王一继位，即任命黄歇为宰相，封为春申君。此时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，魏国有信陵君，战国“四公子”名誉天下。四公子各有各的招数，同台竞技，以辅助各自的君王成就霸业。

故事来了。“赵平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”

意思是：有一次，赵国平原君派使臣到春申君这里来访问，春申君把他们一行安排在上等客馆住下。赵国使臣想向楚国夸耀赵国的富有，特意用玳瑁簪子绾插冠髻，亮出用珠玉装饰的剑鞘，请求春申君的宾客来会面。春申君有门客三千多人，上等门客都穿着宝珠装饰的鞋子来见赵国使臣，赵国使臣自惭形秽。

看出来了吧？战国时期炫富利器之一，竟然是玳瑁簪子。

玳瑁这么名贵，究竟是何物？

玳瑁外形像龟，体型较大。

玳瑁寿命可长达1500年。大凡长寿的东西，都能赢得上流社会的推崇。是吧？日子过得如此富足，谁不想再活个500年！

玳瑁受袭击时，可以把头、尾及四肢缩回甲壳内，从而避免伤害。对这个特点，除了点赞还是点赞，所以说它是辟邪神物。

再说了，玳瑁壳非常漂亮，它背上有十三块鳞片，状如盾形，分三行呈覆瓦状排列。十三鳞的花纹异常美丽，黄、棕、黑不规则错杂分布，时如鲜活的豹纹，时如天地间氤氲莫名之气。玳瑁片经抛光后呈现出一种独特的光彩和神韵，充满灵气，宝光华盛，让人过目不忘。

就这些吗？不，我们认为，对于古代装饰品来说，美丽一定是其次的，人们首先看重的，永远是其功能。

玳瑁除了长寿、辟邪、美丽外，有何功能？据说能熄风定惊、清热解毒、缓解头痛等等。

可能正是由于这些功效吧，古籍中提到的玳瑁饰品，大多集中于玳瑁簪子和玳瑁梳子。

我们不是说古诗词吗，关于玳瑁的古诗词呢？可不，来了，汉诗《有所思》：

有所思，乃在大海南。

何用问遗君，双珠玳瑁簪。

用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰！

从今以往，勿复相思，相思与君绝！

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

妃呼狶！

秋风肃肃晨风飔，

东方须臾高知之！

哎哟，美女这脾气大的，一句一句，读得人血压升高。

我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么宝贝赠给你呢？这是一支玳瑁簪，簪子上有两颗珍珠，还连缀着玉。忽然听说你有二心，我立即狠狠地拆了它，砸碎它。砸了还不解恨，烧掉它！烧掉，大风扬起灰尘！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。可能兄嫂也知道了此事，哎……屋外秋风萧萧，到了凌晨风更大了，没关系，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做。

战国炫富利器玳瑁簪子，到了汉代依然价值坚挺。送给心爱的人什么呢？以什么来表达我的爱慕之心呢？一支镶了珠玉的玳瑁簪子。

哎？赵国使者与这美女的心上人，可都是男的呀。男人也戴簪子？关于这个问题，男人的貌美如花，我们会在另一篇幅展开谈。

两千多年前的玳瑁簪子我们没找到，但玳瑁梳子、玳瑁篦子倒是找到了。哪里？马王堆啊。

马王堆的墓主人是一家三口：西汉时期长沙国丞相利苍、夫人辛追，以及他们的儿子利豨。利苍是湖北荆州人，早年随汉高祖刘邦打拼天下，后分封为轪侯。

来看男主人利苍的玳瑁梳、玳瑁篦：

对哦，它们都是属于男主人的。前面说到过的赵国使者与西汉美女的心上人，也都是男子。

那么，女主人没有玳瑁制品吗？有的。

有一点情况可能大家没想到：夫人辛追戴假发。辛追有两股不同质地的假发。一股为丝质假发，由黑色丝线制成，放在九子漆奁内的一个圆形小盒中；另一股为发质假发，由真人头发编成，缀连于她头部真发的下半部，作盘髻式。不得了，西汉就有接头发这件事了。

在西汉，戴假发不稀奇。女子嘛，头发多意味着身体好，能养育孩子。但假发一般都由丝线、动物鬃毛等制成，真头发少。古代讲究“身体发肤，受之父母”，人们是不轻易剪发的。《南齐书》曾记载：“崇圣寺尼慧首剃头为尼，以五百钱为买棺材，以泥洹舆送葬刘墓。”一头秀发在南齐时可以卖得五百钱，相当昂贵。

辛追戴了假发后一头浓密秀发，不得不用三枚发笄才能将头发固定。三枚发笄，按材质分别为：竹笄、角笄和玳瑁笄。

看来玳瑁簪在汉代很是流行。

夫妻俩都有玳瑁制品，儿子会不会也有呢？当然有。

利豨的玳瑁制品较为特别，它是一枚圆形玳瑁璧。此璧出土时用丝帛系在内棺盖板上，靠近T形帛画顶端，接近逝者头部，其意大概是用于引导墓主灵魂升天吧。

有人可能马上反应过来，那什么《孔雀东南飞》，东汉的，里面也提到玳瑁。新妇被婆婆驱赶，小夫妻最后的缠绵夜后——“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”

新妇将自己收拾得体体面面，告别夫家。“足下蹑丝履，头上玳瑁光”，脚上穿着丝绸的鞋子，头上闪烁着玳瑁饰品的光泽。这玳瑁，或是玳瑁簪子，或是玳瑁梳子、玳瑁篦子，总之是玳瑁头饰。

《有所思》里的女子，是个民间女子吧。看那个脾气，不太像受过诗书礼仪熏陶的。从民间女子到小官吏的妻子，再到长沙国丞相，说明什么呢？说明到了汉代，玳瑁簪子已经平民化了。自下而上，整个社会都推崇这一宝贝，甚至皇宫里也流行。《汉书·东方朔传》有言：“宫人簪玳瑁，垂珠玑。”《后汉书·舆服志》则记载皇太后在隆重场合要戴玳瑁簪子。皇太后入庙时，“簪以玳瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊”。擿（zhì），是将头部做成可以搔头的簪子。

东晋的干宝写了本奇书叫《搜神记》，其中说道：“南州人有遣使献犀簪于孙权者。”南方有人给孙权送了支犀簪。犀簪即犀牛角加工做成的簪，与玳瑁簪属于同一类宝贝。回到古诗词。在古诗词中，玳瑁亮相的位置首先在头上。其次，你猜在哪里？竟然在床上。

来看四首唐诗摘句：

李暇《碧玉歌》：“珠被玳瑁床，感郎情意深。”

白居易《和杨师皋伤小姬英英》：“玳瑁床空收枕席，琵琶弦断倚屏帏。”

崔颢《邯郸宫人怨》：“水晶帘箔云母扇，琉璃窗牖玳瑁床。”

刘希夷《晚春》：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。”

还有，唐末花蕊夫人《宫词》：“窗窗户户院相当，总有珠帘玳瑁床。虽道君王不来宿，帐中长是炷牙香。”

唐代真是盛世啊，玳瑁本是珍稀品，战国、汉代大多作为头上的装饰品，到了唐代富裕到用玳瑁做床了？

非也。此玳瑁床，是指床上镶嵌有玳瑁片，与后来流行的红木上的银丝嵌、牙嵌、螺钿嵌、云石镶嵌（云南大理石）、百宝嵌等同理。镶嵌用法见正仓院螺钿紫檀五弦琵琶：

在唐代，玳瑁还是极其宝贵的。法门寺地宫所藏文物，是唐代皇帝敬佛之宝物。可以说是集盛唐最高端之宝藏。地宫中“金钱铺地”，出土古钱币近万枚。其中，发现有13枚“玳瑁币”，即在玳瑁甲壳雕刻“开元通宝”，制成钱币。这在世界钱币史上也是绝无仅有的，被誉为“世界上最为珍贵的古代货币品类”。

玳瑁的高贵属性从未贬值。

台北故宫博物院收藏一圆盒，盖中央有圆突，刻“乾隆御玩”四字，上嵌小圆璧，壁面饰浅浮雕螭纹。盒内有些什么玩的宝贝呢？有象牙签、耳挖、金属锉刀，当然还有把小梳子——玳瑁梳子。梳子好小，看注解，原来是用来梳理胡须的，是把玳瑁胡须梳！啧啧啧。

清宫里用于梳头的玳瑁梳子也是有的，慈禧就是用玳瑁梳子梳头的。据说咱们这位西太后对头发十分看重，常为梳掉几根头发而大发脾气。太监李莲英为她梳头时，特意选用玳瑁梳子。

所以说，好东西从来不怕埋没。

玳瑁虽名贵、美丽，但毕竟稀少，所以历朝历代都有各种仿玳瑁花纹的制品。最后来欣赏一只宋代的吉州窑玳瑁釉盏：