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《素问·痹论》曰：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也……所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之气也。”“合”本义为上、下唇合拢，《说文》：“合，合口也。”后引申为结合、聚合、统一等意。《内经》根据人体各部分的功能联系，将它们“合”成为以五脏为中心的统一整体，如《灵枢·本脏》云：“肺合大肠……心合小肠……肝合胆……脾合胃……肾合膀胱。”《灵枢·五色》云：“肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨。”故从痹病症状的性质而言，有“行痹”“痛痹”“着痹”等。樊老认为“行痹”“痛痹”“着痹”的发生，根本原因在于脏腑阴阳失调，正气不足，在此基础上，严冬涉水、步履冰雪、久居寒湿之地，导致风寒湿邪侵入机体，与机体相“合”而发病，“合”字亦提示了痹病的治疗，应调整脏腑、补益正气，才能从根本上祛除风寒湿邪。
《素问·痹论》云：“风寒湿三气杂至，合而为痹也……以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。”指出风寒湿伤人因季节不同、部位不同而产生了五体痹，即皮痹、筋痹、肌痹、骨痹、脉痹。
《素问·痹论》云：“凡痹之客五脏者，肺痹者，烦满喘而呕；心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐；肝痹者，夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀；肾痹者，善胀，尻以代踵，脊以代头；脾痹者，四肢懈惰，发咳呕汁，上为大塞。肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄；胞痹者，少腹膀胱，按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。”同时又指出“淫气喘息，痹聚在肺”“淫气忧思，痹聚在心”“淫气遗溺，痹聚在肾”“淫气乏竭，痹聚在肝”“淫气肌绝，痹聚在脾”。皆指出痹病侵入五脏，病变随脏腑的不同，表现症状亦不尽相同。
《素问·痹论》云“五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也”，樊老认为各类痹病的发生，正气亏虚是邪与机体相合的内因。而五体痹与脏腑痹之间存在着传变过程，五体痹不已，复感外邪，内舍脏腑而发为脏腑痹。痹病能否从五体“合”于脏腑，正气的强弱是关键，机体“正气存内，邪不可干”，痹不内传；正气亏虚，邪气乘虚而入，则发为脏腑痹。对痹病的治疗，补益相应五体、脏腑的正气，是解除邪与机体相“合”的根本。
樊老学术思想深受当代中医大家朱良春教授的影响，其对朱良春先生“益肾蠲痹法”治疗痹病特别推崇。张介宾言：“痹证大抵因虚者多，因寒者多，惟气不足，故风寒得以入之；惟阴邪留滞，故筋脉为之不利，此痹之大端也。”朱老认为痹病的形成，与正气亏虚密切相关，痹病患者大多肾阳不足，而肾督一身阳气，肾督亏虚，卫阳无以抗邪，致使风寒湿邪侵袭，痹阻气血，阻塞经络，导致关节肿胀、疼痛、畸形。故朱老临证用药时，即使对于初起发病患者，也要充分顾护正气。樊老在此学术思想的基础上，治疗痹病特别重视顾护正气，主张痹病以益肾通督为根本大法，在朱老的治疗基础上有所发展，将益肾通督、蠲痹通络之法广泛运用于颈肩腰腿痛、风湿性关节炎、痛风、骨质疏松等病证。在选方用药上，结合《素问·痹论》相关论述，提出益肾通督蠲痹解“合”是治疗痹病的起手法。
樊老对痹病的辨证，主张五体辨证结合脏腑辨证，从五体-五脏整体论治。《素问·痹论》记载：“痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒，故具此五者则不痛也。”皮痹病在皮，以肤冷麻木、浮肿甚则皮肤变硬、萎缩、关节屈伸不利为主要临床表现。中医认为皮痹是体虚感受外邪、留于皮毛而发病，西医诊断的神经根型颈椎病、腰椎间盘突出症、中风后肢体麻木疼痛、术后肢体感觉异常的临床症状主要为皮肤麻木不仁、局部肿胀或不适感，表现为皮痹的症状。肌痹亦称肉痹，病在肌肉，是以肌肉疼痛不仁、疲软无力甚至肌肉萎缩为主要表现的疾病，类似于西医的多发性肌炎、脊髓损伤、皮肌炎等疾病。筋痹主要临床表现为筋脉拘紧挛缩、皮下条索或结节、疼痛等，《素问·长刺节论》云：“病在筋，筋挛节痛，不可以行，名曰筋痹。”西医各型颈椎病均易出现筋痹症状，骨痹病在骨，是以肢体关节沉重、痛剧甚则强直畸形、拘挛屈曲为主要表现的疾病，《素问·长刺节论》云：“痛在骨，骨重不可举，骨髓酸痛，寒气至，名曰骨痹。”临床上各种骨质增生、骨质疏松、骨关节退变、压缩性骨折常有此类表现。中医认为脉痹是气虚血瘀、痹阻经脉、筋骨失养所致，主要临床表现为肢体隐痛、麻木、痿弱无力、心慌心悸、眩晕、头痛等，《素问·痹论》云“痹在于脉则血凝而不流”，西医的脉管炎、雷诺病、类风湿关节炎在临床上伴有肢体冷痛、血液循环障碍，即以脉痹为主要表现。
樊老从脏腑辨治痹病，首重肾脏。因肾主骨，藏精，为元气之根，肾虚是导致痹病的重要因素。而从脏腑辨治腰椎间盘突出症，则侧重肾、肝、脾，需兼顾心、肺、六腑。《素问·痿论》曰“肝主身之筋膜”，指出全身的筋膜归肝所统辖。《素问·经脉别论》曰：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”《灵枢·经脉》云：“厥阴者肝脉也……故脉弗荣则筋急。”肝气可濡润筋膜，失去肝之气血、津液的濡养，筋膜变得拘紧、挛急。肝主筋，肾主骨，肝、肾共同维系人体筋骨平衡。《素问·痿论》曰：“阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。”说明脾胃可为周身脏腑、肢节百骸提供气血津液等营养物质，维持机体正常的功能活动。此外，脾胃还与风寒湿所致的痹证有关。心主血脉，肢体活动、脏腑功能等均依赖血之濡养，脉厥可导致下肢活动障碍，如《素问·痿论》曰：“心气热，则下脉厥而上……胫纵而不任地也。”
樊老认为五体痹之间及五脏痹之间可以互相传变，一般为五体痹传五脏痹，五脏与五脏痹之间相互影响。在痹病的治疗上，樊老对有皮痹症状的，通常选用宣肺解表、通络止痛之品，如桂枝、徐长卿、麻黄、葛根、细辛、藁本、羌活等解表祛邪之品。对以筋脉拘挛疼痛、关节屈伸不利为主要表现的颈椎病、骨关节病、腰椎间盘突出症等，常用伸筋草、鸡血藤、舒筋草、宽筋藤等舒筋通络的药物，配合白芍、当归、香附、川楝子、延胡索等养肝疏肝之品。对伴有脾痹症状的患者，通常用白术、葛根、人参、黄芪、山药、仙鹤草等健脾益气之药。对有骨痹症状的患者，通常用补骨脂、骨碎补、鹿衔草、鹿角霜、杜仲等补肾壮骨品。对有脉痹症状的患者，常用当归四逆汤配合桃仁、赤芍、丹参、乳香、没药等活血通脉。
樊老治疗痹病，病证症结合，组方思路独特，配伍很有规律。擅长运用药组组方，常用的药组有体-脏药组，包括肝筋药组、肾骨药组、肺皮药组、心脉药组、皮肉药组、督脉药组、多种药组。引经药组，常用的有督脉药组、上肢药组、下肢药组。疼痛药组，分冷痛、刺痛、抽痛、窜痛、胀痛、紧痛等，结合症状，随证组合配伍。肝筋药组，通常用伸筋草、舒筋草、鸡血藤、宽筋藤；肾骨药组，常用骨碎补、补骨脂、狗脊、鹿衔草；肺皮药组，常用桂枝、葛根、羌活、藁本；脾肉药组，常用白术、黄芪、山药、人参；心脉药组，常用三七、当归、桃仁、红花。督脉药组，常用鹿角霜、菟丝子；上肢药组，用羌活、桑枝、松节；下肢药组，用独活、牛膝、威灵仙；冷痛用桂枝、徐长卿；刺痛用乳香、没药；抽痛用全蝎、蜈蚣、延胡索；窜痛用乌梢蛇、土鳖虫；胀痛用香附、姜黄、细辛；紧痛用白芍、炙甘草。
樊老对痹病的治疗，四诊结合西医学检测结果，在局部辨证结合整体辨证，依据患者体质的不同，兼症的不同，药组搭配组方，灵活多变，也会根据证候的轻重，药量、药味随证变化。配伍不变中有变化，既符合传统的君臣佐使、相须相使的配伍规律，也符合病症证结合的治疗规律。
痹病久治乏效，功能障碍，缠绵不愈者，多由风、寒、湿、瘀等邪凝聚经络，胶着难解，此即叶天士所云“络瘀则痛”是也。久病多虚，久痛入络，而久病亦多痰瘀、寒湿、湿热互结，常规用药，不易取效。樊老在学习朱良春教授的虫藤药经验后，继承发挥，通常用藤类药配合虫类药，对症选药治疗各类顽痹，认为虫藤药是解决外邪和机体相“合”而发病的重要方法。临床擅长运用的藤类药有鸡血藤、忍冬藤、青风藤、海风藤、络石藤、伸筋藤、大血藤等。常用的虫类药有乌梢蛇、土鳖虫、全蝎、蜈蚣、水蛭、虻虫、海蚂蚁、穿山甲、僵蚕等。其认为对待顽痹，必须采取涤痰化瘀、透骨搜络之品，始可深入经隧骨骱，搜剔痰瘀，蠲痹消肿。
（李里）