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由原文第4、第5、第6条可见，痉病多由太阳病、太阳中风证、疮家等外有实邪者误汗或误下所致，虽出现津液不足但外邪仍未祛除，且渐次入里。此时若以滋养扶正为主，而不速去外邪，则有留邪之弊，非但养津无效，还会使邪气内传脏腑。故以栝楼桂枝汤和葛根汤以解肌祛邪为主，佐以栝楼根、葛根等养阴生津舒筋之品。而当外邪内传、郁于阳明，出现胸满、口噤、卧不着席、下肢挛急
齿等症时，亦应给邪气以出路，以大承气汤泻下邪热，急下存阴。但均应控制汗下力度，以防伤正。
汗液为体内阴津或水湿之邪通过阳气的蒸腾气化而来，再由卫阳司毛窍之开阖而排出，故汗出过程极易耗损阴津阳气，所谓“汗为心之液”，即言汗出与脏腑及正气间的重要关联。因此，汗法不可误用，亦不可过用，《伤寒论》中多有变证、坏证、死证系由汗不得法所致，可见即使确系表有实邪，应用时亦应控制好分寸。而本篇湿病治法中提出，以汗法治疗风湿病应达到“微微似欲出汗”的效果，以达到风湿俱去的目的，这提示医者应根据邪气特点选择治法，如湿邪缠绵难去，则不宜用峻汗法，欲祛邪而不伤正，应以“微微似欲出汗”作为取汗标准。可以说，“微汗”不仅是本篇湿邪在表的治疗原则，亦可作为一切汗法的标准。
“微汗”指汗出程度，不可因麻、桂辛温而畏于使用，而应通过药物配伍、药量配比、煎服法、药后调护控制汗出程度。如麻黄加术汤中麻桂同用，辛温发汗之力不可谓不大，但煎煮时间较《伤寒论》桂枝剂更长，与麻黄汤相当，一定程度上减弱了麻黄的发汗力度，且方后注与麻黄汤同样注有“覆取微似汗”，可见无论是《伤寒论》中的麻黄汤还是本篇欲使风湿俱去的麻黄加术汤，均以覆被助药力、取微汗作为控制汗出程度的有效方法。