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宋按察蒙泉言：某公在明为谏官，尝扶乩问寿数 1 。仙判某年某月某日当死。计期不远，恒悒悒 2 。届期乃无恙。后入本朝，至九列。适同僚家扶乩，前仙又降。某公叩以所判无验。又判曰：“君不死，我奈何？”某公俯仰沉思，忽命驾去。盖所判正甲申三月十九日也。
【注释】 1.扶乩：一种迷信活动。扶，指扶架子。乩，指卜以问疑。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。2.悒：忧愁，不安。
【译文】 按察宋蒙泉说：某公在明朝时做谏官，曾扶乩向神仙求问自己的寿命。神仙判断他当死于某年某月某日。某公计算日期，已经不远了，因此郁郁不乐。可是，到了那天却安然无恙。后来他归顺清朝，官至九卿。一次同僚家扶乩，当年那个神仙又降临了。他就问当年判断没有应验的原因。神仙给他的判语说：“你不死，我有什么办法？”某公仰首沉思，恍然大悟，急命备车告退。原来，神仙所判的某公死期是甲申年三月十九日。
【评点】 甲申，明朝崇祯十七年（1644）。甲申年三月十九日，是明朝覆亡的日子，崇祯皇帝自缢煤山，明朝百官从主赴难。笔记里这个某公，身为明朝谏官，按照惯例，也应该殉主，可是他却只关心自己的寿命，对朝廷覆亡无动于衷，居然还询问乩判为何不灵。这则笔记可谓不动声色地骂了人。