在人类早期,先民们对疾病和死亡充满恐惧,却不明白人为什么会有生老病死。人们不相信人死后就彻底消亡,他们以为人像植物一样,枯萎凋亡之后还能再次发芽生长;又因为活着的人能在梦中见到死者,或者在迷迷糊糊恍恍惚惚的时候见到死者的身影,于是,他们创造了“鬼魂”,认为人死后鬼魂不会消失,人死后会继续在另一个世界存在,关注着、保佑着自己的亲人和子孙后代。按照这样的逻辑推理,因为人世间有好人有坏人,于是另一个世界的鬼也有好有坏;因为人世间有审判机构,鬼的世界也就有了形式完全一样的机构,甚至从衙门的建筑形态到机构的工位设置、工作流程都完全是一样的。人们把对人世间的失望转化为对鬼世界的憧憬,认为另一个世界里没有剥削和压迫,没有欺侮和凌辱,所有在人世间作恶的都会受到惩罚;人们还认为动物死后也在另一个世界里,不同的是另一个世界里的动物除了形状不变以外,其他所有都像人,都能说话、都会思考,所以鬼世界里的动物鬼和人鬼一样直立行走,有时候还有超出常人的见解。《阅微草堂笔记》里的鬼,往往比活着的时候思想更深刻,更有洞察力,常常显形出来教育或训诫活着的亲属朋友。
原始人类想象中,有一种超自然的力量,主宰天地间的一切,于是,他们造出了“神”。神比鬼更厉害,人的任何言行都瞒不过神的耳目。神主持公道,惩恶扬善,都不会错,在神的辖制下,善鬼可以升级为神,恶鬼则永久沉沦,渐渐湮灭。
古人将鬼神分为三类。一类为天神,主要指自然神,如风神、雨神、雷神等;一类为地祇,如城隍、灶神、五岳神等;一类是人鬼,如缢鬼、溺鬼等。《阅微草堂笔记》中的鬼神,都监管人们的道德行为,奖励和惩罚都一一落实,不过这是作者为了实现自己的写作目的而安排的。